作者:Saadat Hassan / 巴基斯坦奎達伊茲蘭大學 政治與國際關係學博士學者 English Version翻譯:林詠萱 / 中興大學外文系學士生校訂:陳玥妏 / 中興大學國際政治研究所 碩士在以佛教為主的緬甸,羅興亞人屬於穆斯林少數民族。在這個總人口數有五千一百萬的國家中,只有一百二
我跟廁所蠻有緣的,意思是比天天用的那種緣份再多一點。記得小時候參加作文比賽,題目是「學校裡最美的地方」,我寫廁所裡的形形色色,包括一群女生手牽手進同一間的歡樂情景。寫完跟老師回報時,還被念了一頓,說怎麼不寫圖書館或操場什麼的。後來那篇廁所文得了全校第一名,這可能埋下我後來投入公共衛生的種子。
作者:Rajeev Ranjan Chaturvedy/翻譯:林詠萱/校訂:林洺宥當我們在思考印度及東南亞國家之間的文化層面時,我們總會想到許多印度的思想在以往和現在是如何影響著這個區域。大致來說,印度文化對於東協國家的影響,幾乎是每場政治演說的起手式,且在演說中對於雙方文化的聯結有高度的讚揚與闡述
BILLY TONG人們愈來愈意識到化石燃料的禍害。社會投放更多資金開發再生能源,不單令我們的經濟活動更環保,亦為全球就業市場帶來改變。根據美國勞工統計局,未來十年,太陽能光伏板安裝人員(Solar Photovoltaic Installers),會成為美國職位增長最快的職業。
陳鳳瑜片名:舞孃禁戀(VARA:A BLESSING)導演:欽哲諾布(宗薩蔣揚欽哲仁波切)出品國:美國語言:英語片長:96 分鐘上映日期: 2013 / 10 / 03《舞孃禁戀》(VARA:A BLESSING)講述的是一名南印度神廟舞孃莉拉的愛情故事,故事改編自孟加拉小說家Sunil Gango
謝勁崙 / 自由撰稿人「在印度喝水、吃東西要小心」、「印度很髒亂」、「印度種姓制度嚴重,對女生也不友善」等溫柔提醒,在出發去印度前一直在我耳邊繚繞。對比起小時候印度的印象,總是課本上提到的印度宗教、古文明和咖哩飯,為什麼長大之後對印度的印象全變成了負面標籤呢?
1872年,一位女士走進威廉・穆勒(William H. Mumler)的攝影工作室,懇請穆勒替她拍攝一張特殊相片。照片成功了!這張照片顯影出她亡夫的靈魂,並從背後環抱著她的肩膀。這位女士是美國前總統林肯(Abraham Lincoln)的遺孀瑪麗・陶德・林肯夫人(Mary Todd Lincoln
印度的登山歷史印度獨立以前,以及獨立初期,曾有幾個著名遠征隊,也曾有少數人有機會參與登山遠征的活動。但真正開啟印度登山事業的分野,是在 1953 年人類首次登上珠穆朗瑪峰(Mt. Everest)的那一刻。1953 年,紐西蘭籍的艾德蒙希拉里(Edmund Hillary)以及尼泊爾本地的丹增諾蓋(
Mygopen最近加倍潔洗衣乳下架的民視新聞影片在 LINE 瘋傳,事實上這已經是 2010 年的舊新聞影片了,說被驗出含有超量環境荷爾蒙壬基酚。事實上這在當時該公司已經公開說明和即時處理,並且全數回收銷毀該問題產品了,目前市售的加倍潔洗衣全系列商品都符合國家標準規定囉!剛好有在使用他們家產品的朋友
高雅寧/政治大學民族學系副教授2010年春天的某個下午,當時還在清大做博士後,從景美捷運站搭計程車前往政大的路上,想去旁聽越南語課程,路上與司機聊了起來,不記得是誰先開了個話頭,但這段對話讓我記憶非常深刻。司機問我去政大上課嗎?我回答要去學越南語,他接著又問我為什麼要學越南語?我說將來要去越南做研究
最近日本的藝術圈很「北齋」。自從十九世紀末期,西歐興起「日本主義」(Japanisime)風潮,不論是藏家、藝術家皆深深著迷日本味的風尚,特別是當時日本庶民文化代表的「浮世繪」版畫。其中尤以葛飾北齋(1760-1849)評價最高,1883年法國藝評家貢斯(Louise Gonse,1846-1921
自從來到英國之後,我的生活圈裡大多是和我一樣從異地來此求學的學生,每逢燈節,不再有可以去拜訪一起慶祝的家庭。這兩年的燈節,我都到超市去買小蠟燭,排列在房間的出入口(窗口),聽著印度古典梵唱,祈求未來一年的平安順利,為所有人,也為自己。印度的燈節就像臺灣的重要年節,是一個家族團圓、相互贈禮、共享幸福時
在過去交通比較不方便的時代,受限於交通以及人們的認識,有時候會把某些地方視為世界的中心。同樣的道理,也會有世界的盡頭。例如,在《聖經》當中,以色列就被視為世界的中心,而希臘神話當中則是視德爾菲( Delphi )為世界的中心。祕魯的庫斯科( Cusco ),在過去是印加帝國的商業、農業與宗教中心,因
豬仔出現的背景清初的海禁政策,最大原因就是防範反清復明等抗清活動。故順治、康熙年間屢申海禁。乾隆朝後,國勢由盛入衰,到了鴉片戰爭 (1842) 後終於曝露出中國的積弱,南京條約的簽訂,開放五口通商,但這並不代表華民可以自由的出洋,人民的生活依然困苦,多數的人仍然想冒一線生機的險,到南洋去找生存的機會
「浪漫主義」一詞在藝術上的核心意義即關注個人感知。因此,浪漫可能不符合審美,而可能是強烈的、刺激的、狂亂的。在啟蒙與現代之間,浪漫主義強化了個體精神與創造的多元性。符斯理(Henry Fuseli, 1741-1825)畫作《夢魘》(The Nightmare)完成於1781年【圖1】,正是啟蒙過後
陳瑩瑄一般而言,斯里蘭卡的紅綠燈與行人專用號誌不多,只在都市、大十字路口設置,路人過斑馬線幾乎靠自己雙手阻擋車子示意要過馬路,駕駛通常會禮讓行人,不會橫衝直撞。斯國人民所得不高,可以擁有自己的轎車代表有一定社會地位、財力、教育水準,或可能投資嘟嘟車、小型車來成為生財工具,因此大眾運輸工具永遠不會有空
「You’re not seeing things30000 seats from RM 99!(別想歪了!這裡推出一萬個機位,每個只需99馬幣!)」09月26日,一家馬來西亞廉航公司釋出這則廣告,宣傳圖上的女子疑似裸露上身,遭大眾質疑以性暗示吸引點擊,引發性別歧視爭議。以女體裸露或性暗
神楽坂雯麗雖然在台灣,推特(Twitter)一直不是主流的社群網站,但反過來說,只要對日本的娛樂資訊或阿宅訊息稍有關注的人,對它也一定不陌生。而在推特出現後的這十年,熱愛它的匿名與即時特性的日本人,簡直把 Retweet 或 Hashtag 這些推特功能活用到極致的地步。
甫於八月底結束的台北世界大學生運動會(以下簡稱台北世大運)掀起一股全民瘋體育的熱潮,也促使《國民體育法》於八月卅一日通過修正,豎起改革大旗。過去為選手、民眾所詬病的體育協會漸走出攬權、黑箱的運作模式,看似走向更公正、開放及透明的存在,雖然緩慢,但終究在前進。
「風景」或「地景」(Landscape)在西洋藝術史中,是一個明確的概念及類別。一般多視十七世紀羅倫(Claude Lorrain)【圖1】或普桑(Poussin)的作品作為經典的表現。另有威尼斯畫家加爾第(Guardi)或坎納列多(Canaletto)的運河風光,也是西洋風景畫早期的代表。十七世紀