自2009年至今,至少已經有135名藏人自焚抗議,這些不論是年輕或年老,男性或女性的身軀,為什麼要自願置於嗜命的火焰之中?正因為在目前中國統治下的生活,讓他們生不如死。中國政府日前在西藏安多熱貢公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告,包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照或爭取西藏獨立者圖像、在汽車上張
馬政府這幾天被九合一選舉敗選的震撼彈,震得七暈八素,吳敦義這下終於找到表演的舞台了,一下子辭副主席,一下子又是馬總統不辭比辭更辛苦。吳敦義說,政府與人民的關係就好比夫妻兩人的關係,兩人感情再好,如果妻子每天都罵丈夫,先生就會不想回家,久而久之可能就會有小三。真是胡說八道,民主政治,政府為人民的公僕,
台北市長參選人不約而同談到交通問題,筆者想從日本的觀察來談談U-Bike。現任的郝市長將U-Bike視為是一項重要的環境、交通政策,而包含筆者在內的許多市民,也的確養成了在短程通勤上以腳踏車取代機車的習慣。但更重要的應該是要去問,為什麼以前大家沒有這個習慣?癥結在一個台北市民都會遇到的問題:腳踏車被
日昨配合警方一起到街頭執行青春專案,看到一名學生騎著「機車」,不但沒有戴安全帽,也沒有掛車牌,以時速約四十公里從我身旁快速騎過,警察和我看到後,馬上掉頭去攔截這輛「機車」。這名學生被我們攔下來時還一臉錯愕,他告訴我們,「教官,我騎的是電行車,不用掛車牌,也不用戴安全帽。」我仔細檢查這輛「機車」,車上
清明節潤餅花生價格漲了,農委會主委陳保基說:「吃潤餅不一定要加花生粉,因為我比較怕甜。」現在粽子價格飛漲,陳保基說:「粽子貴了,你可以不吃、改吃茄子。」接下來中秋節,是否變成:「月餅貴了,可以改吃車輪餅?」不僅陳保基失言頻頻,自從馬政府執政後,政府官員的「腦殘」言行不絕於耳,例如越南暴動期間,外交部
日前陳長文為文探討「為什麼國民黨在爭取年輕人的認同上遇到不小的困難」?(http://money.chinatimes.com/news/news-content.aspx?id=20140505000440&cid=1206)他說,「綠營對於國家定位,核心就是台獨;而國民黨則是反台獨」、「台獨是信
一群輔大法律系學生因不滿蔣介石的銅像矗立校園,於是將「無限期支持蔣介石遺毒滾出校園」的標語貼紙貼在蔣介石銅像上,剛好被路過校園的教官抓到,於是這位身著T恤、短褲,休閒裝扮的教官便把他們留下來,說要叫警察進來,並且留下了系級和姓名。校園怎麼還有這樣的教官?首先,教官既是軍人,在外理當穿筆挺軍服,為何在
近日一群輔大法律系的學生因不滿蔣介石的銅像矗立校園,於是將「無限期支持蔣介石遺毒滾出校園」的標語貼紙貼在蔣介石銅像上,剛好被路過的校園教官抓到,於是這位身著T恤、短褲,休閒裝扮的教官便把他們留下來,說要叫警察進來,並且留下了系級和姓名。就在等待警察的過程中,學生們質疑教官違反了強制罪,於是反問「我們
馬政權外交休兵,休到救越南台商靠貼紙;救馬英九個人政治危機,以交涉AIT出證明當急務;江宜樺高調鎮壓學運,但只能低調過境美國;駐美代表處閒來無事,搬出大清骨董連結「華工」,意淫「中美關係」正統。台灣內部國家認同危機逐漸消失,外交休兵卻使台灣的身分危機加重:它與中國的身分區別正在模糊化;馬英九的政策符
馬英九在五二○談話或記者會中,左批在野黨,右評太陽花學運,火砲四射,正應了六年來的公評,就是「馬都沒有錯,都是別人的錯!」對這種「自我感覺良好」的國家領導人,大家還要再忍兩年!例如馬英九最得意的兩岸政策,厚顏誤導說,兩岸服貿協議是「多數人」認為對台灣經濟有利云云,簡直是胡說八道!如果沒有學運,連去年
韓國總統朴槿惠在五月十九日針對「世越號」客輪沉船慘劇,流淚向韓國人民道歉說:「對該事件不力反應的最終責任,在於我。」一肩扛起責任。朴槿惠並矢言:「我將賭上我的政治生命,匡正讓我國受害如此之久的錯誤積習。」儘管朴槿惠突然宣佈解散國家海洋警察廳,讓「世越號」失蹤乘客家屬非常不滿,認為此舉將使發現罹難者遺
面對越南排華暴動,外交部保護台商的方式竟是印製「我是台灣人,我來自台灣」貼紙,希望方便越南民眾辨識台灣人不等於中國人。有鑑於此,讓人不禁想問,馬政府的「一中各表」到哪去了?為何緊急時刻卻派不上用場?在過去的近六年內,馬英九曾多次強調,將在「九二共識,一中各表」的基礎上,推動兩岸和平發展,而這裡所謂的
文化部長龍應台接受媒體訪問時批評:民間對待政府的態度,停留在戒嚴時代,「反抗權威權力就是道德」;但現在的政府是我們一票一票選出來的,怎麼跟過去比?現在最新的挑戰,是掌握知識權,知道什麼時候該批判政府、什麼時候又該當政府的後盾,「這需要更深沉的深思明辨」。她還說:「永遠批評政府」的社會氛圍讓她憂心;這
上一次釣魚台事件,結果是辦徵文比賽;這次越南排華,結果是印製貼紙寫上「我是台灣人」,難道這就是我國外交部的高度?中國早在五月七日就給在越的中資企業發通知,要求做好安全防範工作,我們的政府卻還在那邊趕製貼紙?越南人認為台灣=中國,且台灣是中國的一部分,這觀念是深植的,你去強調自己就是中國人,只會被打得
越南人打砸中國工廠,台商被當成中國人而遭殃,面對重大危機,外交部趕工印製「我是台灣人」的貼紙,要讓台商貼在胸前。聽到消息,朋友笑了,接著哭了;見他悲喜交加,我不禁問:你怎麼了?朋友說,這貼紙是馬政府執政六年來,最有創意的文宣品,如果有效,越南暴民就會望貼紙而卻步,想到薄薄一張貼紙的威力,竟勝過槍砲軍
外交部趕製「我是台灣人」的標籤貼紙給台商貼,個人覺得甚為荒謬與可笑,我不明白那些官員的邏輯為何?要請問一個邏輯,我是台灣人的下—句是什麼?我是台灣人,那是中國人嗎?這時你有兩個選擇,一是我是台灣人,也是中國人;另一個是,我是台灣人,不是中國人。
高鳳學院退場,隨之而來的是一場南部私立大學的「搶人大戰」。面對這個先倒下的「同類」,因為少子化而缺乏生源的大學們像極了飢餓的狼群,紛紛開始明爭暗鬥的爭食其肉,也出現了「集人頭換工作」的新運作模式,讓已經遭受關校打擊的學生和老師們再一次活在矛盾掙扎裡。
最近黃色小鴨是否侵權、是否具有原創性的問題在敝人教授的通識課中讓學生討論。很有趣的是有將近六成的大學生認為策展單位自行設計周邊產品是合理合法的。緊接著我問霍夫曼黃色小鴨只是浴缸玩具的放大,是不是符合原創精神,在這個問題裡各有半數的學生同意或不同意。在課堂中看到學生有多元的想法讓我感到很興奮,因為我相
從白衫軍到拆政府,幾週內兩個性格迥異的社運行動,不但共同彰顯馬江政權的正當性脆弱,且開啟了一連串有關公民不服從的討論。通常認為公民不服從包括五個基本要件:行動目的是為了公益;行動要引起公共輿論重視,以達成改變法律或公共政策的目標;窮盡救濟手段;以和平方式進行;行動者願意接受法律制裁。這五個要件又各自
八一八拆政府行動佔領內政部大樓,「拆」並非物理上的暴力拆除,反而是透過非暴力抗爭,訴求政府在許多個案暴力侵犯基本人權。當天佔領者以藝術塗鴉、肥皂箱演講、口號歌聲、抗爭貼紙,以及種菜行動,公開「拆」了政府的虛假承諾與暴力迫遷。遺憾的是,內政部長李鴻源八月二十三日表示,基於「責任與義務」,對申請集會遊行