CHESTER HO拿一張白紙,畫一個圓圈。你畫的是順時針還是逆時針?圓圈是從頂部還是底部開始?這些簡單的線索有機會讓機器猜到你來自哪個地方。去年11月,Google 推出了 Quick Draw 線上遊戲,用戶在限時內按提示繪畫「駱駝」和「洗衣機」等,然後再由人工智能猜想用戶的塗鴉。看似有趣的小遊
潘美玲空間:第一張西藏地圖 西藏位於平均4000公尺的高海拔,有世界屋脊之稱的青藏高原之上。由於天然地理的屏障,自古就不是一般在平地生活的人,能夠輕易進入與安居之地,因此得以與世無爭,世人也難得一窺這個神秘的國度。15世紀之後,歐洲列強開始進行新大陸的探險,殖民主義興起擴張,到了19世紀,亞洲的舊世
謝宗榮日前,為了慶祝第14任總統、副總統就職大典,主辦單位公佈了慶祝大會主舞台的設計圖,由於其意象乍看之下類似臺灣民間醮典的醮壇,因此也引起各方的討論,或批評其俗氣者,或讚賞其融合臺灣環境與常民圖像者,褒貶不一。不過不管是褒是貶,其中不乏出現一些對於醮典的誤解,也顯見目前檯面上的政治人物或學者對於民
林佑儒、李弘祺/中學教師、美國紐約市立大學榮休教授考試制度是中、日、韓、越南等國家一個非常重要的社會競爭制度。它在中國施行近兩千年,影響臺灣之深,不可罄書。今天臺灣的公教體系的招生及升遷大多還是依賴考試,而且還繼續參用傳統的辦法,諸如糊名,背誦、遵循課綱(經書)出題等形式,以為這樣是選取人才,甄別能
張正衡/台灣大學人類學系助理教授曾經前往日本北海道觀光旅行的朋友們,或許多半都曾有過仰賴北海道旅客鐵道公司(下稱JR北海道)的鐵路運輸系統,快速而舒適地在廣袤的北國大地上移動,並愉快地瀏覽沿線風光的經驗吧?然而,雖然日本整體的鐵路運輸服務品質經常被台灣旅客視之為楷模,但在主管日本各區域路網的幾個JR
溫宗翰端午節在臺灣又稱為五日節或五月節,是整年度歲時節日中,由多變氣候趨向穩定,由春季進入夏季的指標節日,民間俗諺有云:「未吃五月粽,破裘毋敢放」,即是用端午節來判斷環境氣候變化的信俗觀念。經歷時代變遷,許多端午儀式早就隨著政治因素、社會條件有相當大的改變,以下將介紹幾則比較鮮為人知,曾在歷史上出現
五月十五日,中國主導的外交大戲一帶一路峰會落幕,另一場亞太地區的盛事隨即登場。不含美國的TPP(跨太平洋夥伴協定)十一個國家,將在日本主導下,於五月二十至二十一日在越南舉辦的APEC貿易部長會議中,確認未來的方向,並於年底的領袖會議中,正式讓TPP起死回生。
劉堉珊/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授造訪藏區或是曾經在藏人社會生活的人,應該都對煨桑儀式(བསང་གསོལ།,bsang gsol)不太陌生。這是一個帶著淨化以及祈福作用的儀式:在堆疊的松樹針葉中,倒入傳統的主食糌粑,透過焚燒時向上裊裊升起的煙霧,淨化環境、驅惡迎善。當煙霧升起,人們將印有經文
一位台大研究生日昨投書媒體,謂畢業論文封面因以公元紀元標示,被校方拒收,論文無法送審,畢不了業,不得已只好改成民國紀元。他痛斥學校在沒有法律根據下,強加「意識形態」,違反世界均用公元的慣例。台大的答覆是「其他大學都一樣」,教育部則說「教育部不會管這麼細,論文格式乃大學權責」。
林翠儀72歲的鈴木敏美是一位理髮師,他的理容院位於青森縣奧入瀨町,沿著太平洋海岸的國道338號上,附近有軍民共用的三澤機場。那原本是一間不太起眼的鄉下理容院,店名就叫做「鈴木理容」(スズキ理容),但在12年前,鈴木開始製作鋼彈模型,因為不小心把自己的休閒嗜好玩得太過火,不但讓他成為全國性的名人,也讓
陸奧在日本,全國被命名為「清水寺」的寺廟不下數十間,但一提起「清水寺」,一般人指的都是位於京都市音羽山的清水寺。「音羽山清水寺」建於奈良時代,至今有逾 1200 年歷史,自平安時代起,就有很多文學作品提及清水寺,如《源氏物語》、《枕草子》及《梁塵秘抄》等,令到這幢逾千年歷史的寺廟成為日本文學愛好者的
汪 浩1960 年代末,當時臺灣的防空力量非常薄弱,蔣介石日夜擔憂中國解放軍進犯臺灣本島。1969 年 8 月 3 日,蔣介石接見美國國務卿羅吉斯,羅吉斯問及,中華民國是否欲進攻大陸?蔣坦白地回答,目前尚無自衛之能力,「共匪一旦向我進攻,吾人無法維持二、三日之戰力」。
張瑞元農曆三月相信是許多人最期待並最忙碌的一個月份,從月初的玄天上帝,到下旬媽祖生日,其中又以媽祖生最為大家熟知甚至更躍上國際版面,各地活動都如火如荼的展開,其中不乏村落廟宇又或地方大廟等等,都會舉辦一連串慶祝活動,尤其透過網路宣達,往往都會吸引在地外地民眾熱情參與。
我在民國七十年任官之初,遇見不少老軍人,都是從大陸來台的「老芋仔」。他們都打過仗,出生入死的軍人或許有不同的人生觀?我記得一位老長官平常偏愛喝小酒,每於午(晚)餐之時,總會邀幾位同僚在辦公室小聚一番。雖然是午休,照現在軍隊營務營規的標準,恐怕也是違反軍紀要受到嚴懲,但那個時代似乎並不認為有錯。有次,
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授宴會麵條(잔치국수)與安東燒雞(안동찜닭),是2017年03月10日那天、位於韓國首爾汝矣島國會議事堂旁邊的國會議員會館餐廳所提供的午餐與晚餐菜單。當這個菜單被公開在網路社交媒體(SNS)上以後,引發了很多韓國人的熱烈討論與迴響。
近日社會各界對長照人力不足的問題,紛紛提出建言,有建議對照服員加薪者,有建議將時薪改成月薪者。但依我多年實務經驗觀之,這些方法都只是隔靴搔癢。無可諱言,長照政策長期缺人手,最大的問題就是照服員「低薪」。但政府規定,居家照顧服務費用每小時二百元(案主自付額+政府補助額),如果每個居家服務機構,都像我們
郭明裕 郭明實二二八是台灣黑暗日。無數台灣菁英被中國土匪殺害,多少無辜的家庭破碎!這是台灣版的悲慘世界。1947年家父服務於台南保安糖廠總務處。二二八事件前夕,為提領保安糖廠三月份員工薪資,他搭夜車北上,前往中山堂附近的台糖公司總部公差,並於當天探視在台大經濟系唸書的弟弟,在北門附近沿途見證了大屠殺
陳一中現今的國家考試時,因國家考場不敷使用,時常租用一般學校作為考場,而過往的國家考試都在哪裡舉辦呢?科舉考試可以稱的上是以前的國考,而明朝開國不久就實施科舉考試,其中的鄉試與會試的考試地點就在「貢院」舉辦,因此貢院也就是過往國考的會場。貢院裡有一排一排的屋舍,每舍還有若干隔間,稱為「號舍」。「號舍
前幾天是年初九,天公生日;如果把時間反轉於一九四五年,年初八則是二戰美軍空襲屏東潮州、萬丹滿七十二週年的日子。不過很少人知道,只有老一輩的人還會訴說他們小時候躲防空洞的情景。網路上搜索這訊息,可以看見當時盟軍轟炸台灣的照片。照片中一張還註記標題,殺了貓或台灣人,好奇探望美國飛機的兩人被擊斃。據美國陸
由於《灣生回家》的作者田中實加(本名陳宣儒)自白她不是灣生的後代之後,對於所謂「灣生」是真是假、竟成為社會話題。筆者於日治時代在高雄中學求學,可以證明「灣生」是真的。日治時期的高雄中學,是五年制的中學,每一學年平均由七十五%的日籍學生(日生)和二十五%的台籍學生(台生)所構成,就是四人中有一人是台生