「流氓教授」林建隆耗時二年力作《刺桐花之戰─西拉雅台灣女英雄金娘的故事》新書,昨在南市發表,林建隆認為滿清用史冊打擊抹黑金娘等先人,他用寫小說方式來對抗歷史造假的罪惡,不失為好方法。南市長賴清德特地到場推薦、自掏腰包買5百本並提議南市每座公立、學校圖書館都應該有這本書。
沒有學過中文的人,要以中文寫文章,不僅難上加難,更是不自量力。可說是個頑固者的筆者,童年學習的是日文,又逢二次大戰時期,彼時台北市區街道旁的騎樓(「亭仔腳」),還用彩色磁磚將當時美國總統羅斯福及英國首相邱吉爾兩人肖像,鑲嵌在亭仔腳路面上讓行人踩踏侮辱,並將美英稱為「鬼畜」。在那樣的戰亂世代,在學校教
從清朝的府前街、日據時代的本町,到今天的重慶南路,金石堂城中店日前重新開幕,將百年洋樓重新整理,保留部分紅磚牆和鋼樑外露,讓書迷可以見證一世紀前的建築工法。台北市的重慶南路在日據時代因僑民教育,設立「台灣書籍株式會社」,以此揭開重慶南路書店街序幕,全盛時期有100多家書店和200多家退伍老兵開的書報
手邊的圖文書是有關老明信片的介紹,我從圖書館借來,剛翻閱了幾頁就想暫時擱下,所以將書反扣在床板上,起身,從雜物盒內摸出幾枚書籤,攤到桌上,這才發現盒子裡已經沒有紙書籤了。桌上的書籤,有兩枚小熊維尼的磁鐵書籤,那是幾年前便利商店的集點換來的。小熊維尼的上頭是兩枚不成套,塑膠製,長條形,半透明藍的書籤,
日本殖民統治台灣,是因日清戰爭而清朝敗戰,於1895年4月在日本山口縣下關市的春帆樓訂立講和條約,即所謂「下關條約」。該條約規定:清朝要承認朝鮮的獨立,並將遼東半島及台灣割讓給日本且支付二億兩的賠償金。其中遼東半島,訂約六日後因俄羅斯、德國、法國等所謂「三國干涉」,日本不得不放棄。
新近整建完成的台南市白龍庵五靈堂,全新的彩繪壁畫精緻之外,還帶有創意,年輕彩繪師謝佳章,將「四時無災、八節有慶」的佳句,分別以時鐘來表現,畫出一指針約四時的時鐘,一個八時整的時鐘,令觀者會心一笑。台南市白龍庵五靈堂奉祀五福大帝,分別是張部堂、鍾部堂、劉部堂、史部堂、趙部堂;清朝時由福州白龍庵請來台,
──「以下是苗栗本縣小說家、文化評論人李喬的祭告招魂。」公元2009年5月28日。苗栗大湖鄉1934年生居民李喬,在獅潭百壽村「散靈堂」,招請台灣歷年或冤死國內冤魂,或飄泊異國他鄉的孤魂散靈:敬謹誠摯表達幾十年來存積心深處的祈願盼望:魂啊歸來,以無形有質一念萬里的靈動,趕緊即速回到台灣這塊母土──歷
棄技絕藝的返鄉之路距離上一部書寫金門的史詩鉅作《火殤世紀》出版將近三年,吳鈞堯(1967-)於今年4月帶來了這部早在2011年即已寫就的長篇小說《遺神》(遠景,2013)。不同於前一部《火殤世紀》以編年體紀實的方式,專注描寫金門「人」的歷史──從清朝、日治、民國、乃至戰後,三十個短篇皆務力於呈現想像
做為德國文化重鎮,德勒斯登被稱為「易北河上的佛羅倫斯」,德勒斯登這個詞,意為河邊森林的人們。早期德勒斯登是選帝侯以及皇家領地,爾後成為歷史上薩克森王國的首都,多次改建後留下文藝復興、巴洛克和古典主義等多種風格的元素,宮內的綠穹珍寶館為歐洲規模最大,收藏價值最高的皇家珍寶館,展出薩克森歷代皇室收集的珠
梨樹為薔薇科木本植物,屬落葉喬木,每年2月開花,花色雪白。李時珍的《本草綱目》就說過:「梨,樹高二、三丈,尖葉光滑有細齒,2月開白花如雪……梨品甚多,乳梨即雪梨,鵝梨即綿梨,消梨即香水梨也。」我從小就愛吃梨。梨在亞熱帶的台灣是一種珍稀水果,我幼時只有生病住院時才吃得到,而那些梨多半還是泡是在糖水中的
把台灣放在世界的座標上,耗時5年製作的《台灣史新聞》日前出版,總主筆也是前媒體工作者曹銘宗表示,很多人聽到《台灣史新聞》的書名,不太明白這是歷史?新聞?歷史的新聞?新聞的歷史?他解釋:「這是一本易讀、有趣的台灣史,就是以新聞的形式來呈現台灣的歷史,讓讀者可以像閱讀報紙一般來閱讀台灣史。」
奇人!84歲老翁郭文護原是鹽場管理員,因具天生美感,退休後隨手撿拾滿清政府運來台灣的澎湖咾咕石創作山水造景,件件都是絕妙精品,且每件作品均有一條山路貫連全境;他還用漂流木創作「台灣」和當地魚類,令人嘆為觀止。郭文護表示,他早年看到有人在盆景裡擺放幾顆咾咕石裝飾,覺得咾咕石和植栽、假山水很配,心想若能
我的父親是個非常有趣又會安排生活的人,他興趣廣泛愛收藏。強烈的好奇心和求知慾,讓他看到喜歡的東西就會想收藏,舉凡鑰匙鍊、鈕扣、代用幣、紀念章、西服吊牌或陶壺石頭等,應有盡有。每一類他都能持之以恆,幾十年不停的蒐集,數量之多,像各國的鑰匙鍊,總數就有上千個之多。
在台灣歷史上難忘的228夜晚,於台北國父紀念館大禮堂,聆聽高齡七十八歲的阿嬤級寶島歌后紀露霞演唱會,二千多個座位被仰慕的聽眾坐得滿滿的。包括「安可」,前後演唱約兩小時,由她一人單獨演唱早期台灣歌,令人驚訝讚賞感佩,內心也難免擔心她會不會忘記歌詞,或與樂隊節奏不合拍,結果現場燈光、音響、舞台氣氛,樂隊
就讀國小二年級的兒子,有堂課外活動內容是討論父母親的職業,老師希望家長能提供任一方名片,好讓小朋友了解爸媽的工作內容。那天,兒子在拿到父親的名片仔細端詳後,很認真的問父親說:「爸爸你的名片上有個官字耶,你到底是什麼官啊?」外子回答說:「沒有啦!我只是九職等而已。」
二十幾年前,我跟著一支拆除鳥網的隊伍,抵達一個只在圖畫書冊和夢境中見過的沼澤。有人叫它沼澤,有人稱它濕地。不管是沼澤或濕地,這一大片兩扇翼尖分別觸及冬山河和利澤簡老街的荒野,任憑野草野花隨興生長,飛鳥蟲魚有個自由自在覓食育雛的天地,也只有名家筆下的詩詞或水墨畫,才能表達出當有的意境。
國立台灣博物館鎮館之寶〈台灣民主國藍地黃虎旗〉,自2010年起展開重大修復工程,完成修護作業後,呈現了重大發現,即旗的兩面原來是兩隻不一樣的老虎,修復與研究成果,即日起在台博館展出。「台灣民主國藍地黃虎旗」緣於1895年甲午戰後簽訂「馬關條約」,清朝將台灣割讓日本,台灣士紳為抗拒日本人占領,提出組織
文、攝影/林雨澤一對少年兄弟在一個晦暗潮濕的地下室,試圖從破舊發霉的雜物堆裡,找到對付它們的方法。在被炸開的天花板縫隙中透出的微光下,活下去是唯一的信念。事情不過就是一個星期前,他們一如往常地在電腦前打怪,忽然嘎一聲巨響,窗戶震碎、小狗狂吠、人們尖叫,接著一陣旋風從天而降。兄弟倆貼在窗戶邊邊抬頭一看
王浩一著,心靈工坊出版台南府城一向保有古城風貌,無論是飲食或建築,堪稱台灣保留最多傳統特色的城巿,不愧為清領時期台灣首府。王浩一堪稱台南通,繼寫台南的飲食和景物後,最近的《漫遊府城》,集中舊城老街為書寫範圍,卻是精細而壯濶的視野,他打開清朝的門通向府城的廟宇,從廟宇祠堂建築的每一個形式,每個雕飾每個
入港隨灣,入庄隨俗,是台灣長久以來的傳統俗語。船隻入港必須依順港口的地勢行駛,否則寸步難行,這是當然的必然。至於入庄隨俗,這是規勸人與人的相處必須要尊重、融入當地民情風俗,否則就很難能安居樂業。尤其台灣原是無人島,最早是從南洋島嶼的人漂流到台灣定居,原先說九族現在又說十三族的原住民――不如說是「先住