筆者就住在花博所在地美術公園附近,漫步穿過美術公園,去市立美術館參觀,是我常做的活動;但一年多前,美術公園被封園,我要去美術館只能走中山北路,經過長長工地鐵皮圍籬,讓我大感不舒適。花博尚未開幕,但這一年多來,郝龍斌市長已剝奪了我享用美術公園的權利,去市立美術館參觀也愈來愈少了。
六十三年前的今天,有一齣悲劇發生在花蓮縣鳳林鄉的一個家庭。那不只是一個家庭的悲劇,更是整個台灣的大悲劇,是台灣苦難歷史的縮影。什麼!又有人在叫囂「不要老是沉浸在悲情,要走出悲情」?可是今天的許多青年人從來不知道台灣有過這種悲情,叫他們如何「走出」悲情?在走出悲情之前,讓我們先走入這段每個台灣人都不該
水庫是否可能藉由清除淤泥而增加其蓄水量?理論上是可以的;但是在實際的應用上,成功的案例不多。像黃河中上游所建的幾座水庫,都設計有由水庫底部排洩淤泥的設施,但效果有限;曾文和石門兩大水庫,也有類似設備,一樣無法有效發揮排洩淤泥、增加水庫蓄水容量的效果。另外,石門水庫曾經以挖泥船來抽吸浚渫淤泥,但是發現
國民黨教育部門領導吳清基,強硬擬議將高中國文文言文比例,由「九八正綱」原訂的四十五%,以違反行政程序的方式,改為在「九九正綱」中提高到六十五%的上限。中國的胡適、陳獨秀等人在九十年前迎戰的文言文巨獸,想不到今日又要搖晃龐大的身軀重新進入高中的校園。
一個名為「世界佛教論壇」的活動,在中國無錫開幕後,昨日以兩岸包機方式移往台灣台北接棒召開,這個號稱是兩岸首度共同舉辦、約集一千七百位各國高僧與人士與會的宗教盛事,連日來卻因為一位台灣宗教領袖的個人言論,混淆了「政治歸政治、宗教歸宗教」的分際,使得即將在台為世界和平祈福的法會,無端惹上中國統戰的塵埃,
國共論壇二十一日在上海結束了。許多媒體報導,中國政協主席賈慶林在開幕式強調的,「台獨分裂活動已遭沉重打擊,兩岸關係出現歷史性契機…,若世界經濟情勢繼續惡化,台灣提出緩解經濟困難的要求,大陸願意盡最大努力提供協助。」這是中國一貫胡蘿蔔與棒子的兩手策略。但這其中還有另一意涵,就是將台灣港澳化。
筆者住在施工中的捷運新莊線(CK570H區段)沿線的一個捷運站出口附近,二個多月前有一天,發現快完工的捷運站設施旁出現一座水泥槽花台,大小為長七、八公尺、寬一公尺,高約一.五公尺,裡面放滿泥土,鋪好草坪,並且已種下兩棵約四、五公尺高的樹,樹幹還以三支木桿牢牢固定好在槽內。
二個月前和家人一起到澳洲旅遊,要入境澳洲時必須把鞋底的泥土清乾淨,機上還消毒,通關時還有感應體溫的設備,讓我們了解到為了保護自己的國家這樣做是理所當然的。第二天晚上到雪梨下榻,準備睡覺時聽到門外傳來一大堆人的吵鬧聲,原來是二團大陸團旅客也投宿在同一飯店。隔天一大早,又是一陣吵鬧聲,原來大陸團起床準備
「吾衰矣,久矣!吾不復夢見卓別林。」最近看到台灣的「藝人」爭先恐後地去尬上北京奧運舞台的一角,使我想起久未夢見的卓別林。卓別林是一位我頗欣賞的藝術家,我欣賞他,不只是因為他集編導、表演、作曲於一身,也不只因他詼諧的演技,而是因為他有深邃的哲學內涵與社會正義。卓別林說:「我信仰自由,這是我的全部政治見
近日,產地菜價大崩跌,農政單位為防範菜價持續慘跌,再度啟動「耕除」機制(將大宗蔬菜用耕耘機絞碎後,混在泥土中當綠肥),讓菜價止跌回穩。對此,筆者有話要說。按菜價之所以崩跌,係因農民在菜價飆漲的時候搶種,肇致蔬菜供過於求而價格下跌,雖然農政單位一再苦口婆心地提出警告,但許多農民仍執意搶種,究其原因,當
在一片檢討民進黨的聲浪中,如果真希望民進黨能浴火重生,就必須打破過去繞著圈圈打轉的方式。讓我借用「逆轉勝」的「逆轉」二字概念,若要大破大立,就從「逆轉腦袋」開始吧。第一個要逆轉的概念是:「你能接受自己被打破嗎?」所有的經驗、知識和人際網絡的累積可能是正數,也可能是思考的包袱。民進黨目前的內部檢討,和
吳樹民(台灣社社長)鄭正煜(台灣南社社長)張學逸(台灣北社社長)戴正德(台灣中社社長)余文儀(台灣東社社長)張葉森(台灣客社社長)王逸峰(台灣南社副社長)陳惠凰(台灣南社副社長)陳昭姿(台灣北社秘書長)李 喬(小說作家)楊維哲(台大退休教授)
報載廖姓夫婦的兒子因病就醫,連跑了兩家醫院,醫師都沒有診斷出是「腸套疊」,最後小孩死在父親懷中。檢方將醫師依業務過失致死罪起訴。以我一個小小醫學生,馬上想到哈佛醫師古柏曼,在其著作「第二意見」第一章「我的大兒子」裡,生動地寫出他與太太在大兒子發生腸套疊時,經歷了兩位醫師誤診的經歷。他們夫婦都是醫師,
經過歷來殖民者之客體化,台灣人的土地之愛,全然遺忘矣,結果,台灣人的心靈也隨之凋萎。當今,本土政權執政許久,仍殘存著外來政權之短視國土觀念,治本遠見匱乏。此所以,自然詩人陳冠學《田園之秋》所懷抱之與土地共生哲學,尤足資吾輩台灣人深思。《田園之秋》成書已逾二十年,今再推出精緻繪圖本,其間,台灣經歷天翻
自由時報本月五日影劇版報導「中國話」爭議,所標示副題「阮的土地阮的歌」,讓我憶起不久前一段不很舒服的親身經歷,也聯想到時下社會對台語歌的輕視甚至蔑視。十多天前參加一場友人嫁女喜筵,會場安排有歌唱助興,但不論樂團人員或來賓,所唱不是英文歌就是國語歌,後來我愈來愈看不下去,很想出一口悶氣,就慫恿一位朋友
高雄縣美濃鎮龍肚國小師生共同拍攝的「穀子.穀子」紀錄片,用鏡頭完整記錄學生與稻子互動的成長過程,配上客家母語旁白,影聲匯流,展現原汁原味的本土鄉情。兩位日本企業家深受感動,捐贈百萬元,協助校方推動閱讀運動,落實「耕讀一體」。農業沒落,龍肚國小何其有幸,傳承歷史,源遠流長,能夠親近泥土,看著一粒穀子從
彰化市男子郭家元撞電桿身亡,引起當地重視,台電也緊急處理遷移電桿事宜,但根據貴報八月十七日報導,彰化縣議員賴岸璋到現場了解,該支電桿架設屬正常位置,只因電桿旁地主蓋房子時內移五公尺,又鋪設水泥,才會導致遠望像電桿就位在路中央,所以說電桿根本就不是主要的肇事原因,為什麼就沒有人發現,問題其實是出在那一
多年來中國意圖併吞台灣,軟硬兼施,無所不用其極的打壓。這次的神六太空船還載有一公克的台灣泥土混同九公克的大陸泥土共同上天,據說是雲南昆明兩個小學生的創意。一公克的台灣泥土是由台灣一家化妝品企業, 在台灣「 世界第一高樓」 地上取得的。為什麼一公克? 原來要和九公克大陸泥土封存在一起,九加一等於十,十
「聯合報」刊載了一篇名為「明天過後,中華民國還在嗎?」的文章;在文章中,作者大聲疾呼:「中華民國是我們共同的情人」,「中華民國如果被拋棄,我們也等於死了」。然而,即使明天中華民國消失了,我們 - 不論統派或獨派 - 仍然活著。我們並非為了國家而存在,更不是為了虛無的「中華民國」圖騰而活著;我們存在,
近日鴨蛋、市售鮮乳的戴奧辛dioxin(以PCDDs為主)成為媒體話題,到底被dioxin污染的食物吃多少是安全的,有釐清之必要。依日本資料顯示,PCDDs在空氣、水及食物中的分布,一個正常成年人每天藉由呼吸、飲水及食物,大約可攝取PCDDs 五十五 - 三○六皮克(pg,毒性當量)。亦即,來自空氣