台中縣市合併已經超過兩年,但資源分配不均及城鄉差距擴大的事實,卻愈發嚴重。以這次市府標榜的中台灣燈會主燈(靈蛇護珠)為例,年年都在文心公園舉行,台中市明明就有二十九個行政區域,我們繳稅也沒有比別人少,為何官員的思維總是受限在都會中心?難道這些人在官員眼中都是二等市民,只有在市府附近的豪宅群裡住的才是
春天來了,草會綠,花會開,候鳥會遷徙,這是自然的規律,但如果扯上春燕來了,經濟景氣會「旋乾轉坤」,那是莫名其妙的巫師經濟。經濟起落受各種因素的影響,會有不規則的週期,經濟學家各顯神通,要找出因果關係和因應策略,也設計模型,可供預測。但還沒有人能完美識破,並控制那隻「看不見的手」。
今年大甲鎮瀾宮搶頭香活動,有人衝過頭再轉彎,當場滑倒香爐下,差點被人踩到出事。北港朝天宮有鑑於此,將所有香一起插入香爐,讓每個人都成為插頭香者,這就是一種變革創新。搶頭香是一種廟宇迷信式的民俗活動,期望搶到頭香會帶來整年好運。然而筆者認為,此活動風氣不可長,因它是自私貪婪,不會為他人設想的行為。中國
立委顏清標因公帳花酒案判刑定讞解職,台中第二選區立委週六即將進行補選,這席立委補選,對於現階段的台灣而言,是相當重大的民意指標里程碑,顏清標雖自稱是無黨籍,但在立院卻以國民黨馬首是瞻,他的兒子現在被國民黨提名參加立委補選,與顏清標同時被解職的台中市議員張清堂早已入獄服刑,而顏清標卻還能到處趴趴走,全
國民黨主席馬英九提名顏清標的兒子,參加台中市立委補選,被批評是為了鞏固政權,不惜推翻他自己說過的「寧輸勿濫」,再一次選擇結合地方派系黑金。立委職位不是世襲,應是選賢與能。真要說「傳承」,是要傳承父親博感情喝花酒的精神嗎?還是國會問政吊車尾呢?其實,顏寬恆與其要如願完成「傳承」的任務,還是延續年度大甲
阿扁「保外就醫」,扁迷們用盡各種方法,至今未能如願;顏清金(顏清標胞弟)「保外就醫」,標哥救援動作無聲無息,標弟早已回家休息。扁迷放出組黨訊息,是對民進黨中央要脅,意在援扁;其實,不僅民進黨援扁,全國已有十多個議會通過「聲援陳水扁保外就醫案」;但隨著歲月流逝與扁身心惡化,法務部仍然「無感」,阿扁至今
我是四年級後半段生,小學時,每到光輝十月的雙十節、台灣光復節、總統華誕,我都要在日記裏慷慨激昂一番,結尾一定是:反攻大陸,拯救水深火熱的大陸同胞。國中國文課本,每冊第一課一定是國父,第二課一定是蔣公。六十四年四月五日,蔣公崩殂,新聞說:驚天地,泣鬼神!高一的我掩面哭泣,還寫信給校長,希望發起校內「捐
民國五十三年筆者在中橫公路打工時,路基剛完成,正待澆築瀝青路面,公路兩側水溝,夏天流水充沛,常溢出路面。四年之後重回原地,水溝已是流水才為原有之十分之一而已。細查原因,發覺公路上方之山地保留地,在政府開放承租後,原生林全遭砍伐,改種果樹、蔬菜,因此不能涵養水源。更在濫墾、濫建之下,土石流一再發生。而
昨天(十二日)中國時報「最新研究:長老教會介入二二八暴動」為標題之報導,提到由朱浤源對二二八研究有五大突破性的發現。但觀其報導,卻是偏離歷史,以中國國民黨意識形態來搬弄是非,抹黑台灣基督長老教會之報導。首先,該報導說「二二八事件也有很濃的基督教性格,『講得更白一點,就是基督教長老會參與二二八暴動』」
馬政府的滅農計畫方興未艾,現欲於「大甲幼獅工業區擴編計畫」之預定範圍內,徵收超過一六八.一五公頃的農地,該農地係公告確定之「特定農業區」,筆者及親戚朋友的農地、祖墳,亦位於計畫區內,是世代祖先篳路藍縷所留下來安身立命的土地,如今卻面臨政府將強迫徵收,居民無奈又氣憤。
后豐大橋斷橋造成六死案,法官認為公務員吃飯時間到,暫時離開買便當,為「人情之常」,發生事故不算擅離職守,判決兩人無罪,對此,筆者有話要說。首先,守橋的兩名公務員既然發現大甲溪水位已近紅色警戒線,即使到了吃飯時間,仍應採輪流離開吃飯或由其中一人買便當的方式留守崗位,而非兩人一起離開,「暫時」置橋梁之安
「我希望妳信神/雖然/我無信仰但是/我喜歡妳信神…/妳就不再跟我吵鬧了」這是詩人陳千武以「我的愚民政策」為副題,在戒嚴的一九六○年代詩〈平安〉。那時期,他的詩集《媽祖的纏足》,有一首諷喻殖民統治的〈屋頂下〉,末尾是「要容忍下去嗎/在媽祖廟的屋頂下/避雨的人喲」;〈恕我冒昧〉直指蔣介石的統治長期化:「
馬英九敢於日前到反國光石化廠興建抗議現場,從他南下之前曾與工程會主委李鴻源電話聯繫過,李鴻源並發表舊廠新建的談話,以及隔天一趟王功溼地之行後所發表的談話看來,馬英九應該是已經有了腹案,南下彰化之行,只是補做政策轉彎修正的程序。也就是說,表面上馬英九是南下傾聽民意,又實地走訪了溼地現場,為的是鋪陳政策
江國慶一案大多數媒體都報導是「錯殺、誤殺」,但綜觀其案情,江應是遭「蓄意殺害」,因軍方早已明知下列江未涉案的證據:一、現場血掌印依刑事局鑑定,並非江所有。而該廁所十分狹小,容不下兩個大男人,應是一人犯案,既然如此,兇手必定另有其人。軍方明知此事,卻蓄意不提。
五都選舉結束了,對於候選人與廣大選民而言,可謂幾家歡樂幾家愁,唯獨一個人,他是絕對沒有高興的理由的,那就是馬英九總統。不過,馬先生顯然不這樣認為,由其選後發表的談話內容看來,極度慶幸國民黨保住了現有北北中三席,刻意忽略總得票數大輸四十萬票、五都議員席次被追平的嚴重警訊,佔據了他大部分的情緒。如果這個
我是桃園縣民,我要向桃園的開南大學師生致敬!我小時候住在僑愛,這是桃園縣最大的眷村。我是國民黨員。但是,面對台灣越來越明顯的恐共、媚共,連青天白日滿地紅的國旗都越來越見不得人,在中共官員、甚至大陸觀光客出現的場合「國旗自動消失」,我越來越無法忍受!因此,對於開南大學同學們出錢出力愛國、護旗的舉動,我
距今一萬五千年到五萬年前,台東長濱八仙洞一帶已有人在活動了,他們的遺址,即長濱文化遺址;距今兩萬年前,台南左鎮菜寮溪一帶,也已有人在活動,所以留下了台灣最早的人類化石「左鎮人」;距今五千年到七千年前,淡水河口八里觀音山麓,也有人在生活,他們已使用磨製石器、陶器,出現農耕,留下著名的「大坌坑文化」遺址
歷史課綱修訂召集人、中研院近史所所長黃克武承認台灣史是否上溯三國有爭論,但辯稱編進教材是要讓學生討論。可是「大肚王國」拍瀑拉(Papora)平埔族抗鄭入侵,史學界早就清楚,而今年全國高中職奇幻文學獎還以這個故事得到第一名,為何不編入「讓學生討論」?
有一次彭明敏教授請吃飯,席中他透露他有平埔族血統。我問如何知道,彭教授說,馬偕醫院的林媽利教授幫他採集唾液進行DNA化驗得知的。這個訊息讓我也興起追究自己血緣的意念。隔天我冒昧致電久仰的林媽利醫師,林醫師親切熱忱地歡迎我前往做化驗。就這樣,我終於解開了我的血緣之謎。林教授採我的血液,經數月化驗比對,
二○○六年,韓國申請「端午節」為世界無形文化遺產成功,引起中國媒體的大肆報導,不少台灣人至今還在與中國同仇敵愾,認為韓國搶了中國的端午節習俗。顯然,過去中國國民黨為鞏固合理政權,在台灣「復興」的「中華文化」,不僅成功遮蔽本土民俗特色,現在恐怕更成為化獨促統(中華一統)的軟化劑。