媒體報導,人來人往的台中市一中商圈驚傳有歹徒隨機擄人性侵!據受害女大學生表示,三月二十七日她獨自一人到一中街一帶逛街,突遭歹徒以塑膠袋猛然蓋住頭部,接著就被強拉上車,再帶到套房性侵得逞。二十八日下午,熙來攘往的大墩十街驚傳槍擊案,歹徒於「光天化日下」侵入某公司開槍,造成二人頭部中彈送醫。接二連三的發
隨大甲媽祖四月十六日起駕往新港,數萬人深夜伴著媽祖婆出城,香客們或步行或乘車,在鑾轎與陣頭帶領下一路往南。路上的車子結彩帶、貼靈符,香客們戴斗笠手持進香旗,從下午起,小鎮周邊成為香客的聖城。在不可思議的簇擁中,我隨著香客們出城,走在寬闊的柏油路上,雖是半夜,路上人家提供的飲水、食物,不時伸到你面前,
江陳會抗爭現場爆發小規模流血衝突,國民黨秘書長金溥聰呼籲蔡英文不要迴避。民進黨中央連夜發兩次聲明,呼籲社會冷靜。蘇嘉全說被逮捕的群眾不是民進黨員,但民進黨會負責面對。然而陳雲林參訪大甲鎮瀾宮,卻出現大批紅衣人,阻擋法輪功等異議人士。我們也要譴責陳雲林,並且呼籲金溥聰不要迴避。
去年政黨再輪替之後,中國對台灣發動全面出擊,恫嚇方面硬的更硬,拉攏方面軟的更軟,顯然是想利用馬政府執政的時機,加緊形塑一股不可逆轉的統一發展趨勢。而馬政府承認一個中國,採取大幅鬆綁政策,以致中國得以藉由全球金融海嘯的混水,更進一步把手伸進台灣並把台灣鎖進中國。於今,中國所謂的入島、入戶、入心已經不是
花二百億要去天津蓋廟的大甲鎮瀾宮即將繞境,應知境內歷史。鎮瀾宮所在是道卡斯平埔族大甲社的大本營,雍正年間,該社首領林武力聯合苗栗同族的吞霄、貓裹、苑裡社,台中拍瀑拉族的沙轆、牛罵社,巴宰海族的朴子籬社,彰化貓霧拺族的阿束社等,約二千人圍攻彰化縣城,將近二十社響應。清兵動員六千多,參與「番社」幾乎個個
昨天有兩則新聞,一是高考加考中國憲法,這無疑是統一前的洗腦作業,中國人的中華民國殖民政府已經具有回歸中國殖民母國的共識,台灣土地與人民將成為伴手禮。二是大甲鎮瀾宮將投資中國兩百億,供奉媽祖接受台灣信眾捐獻的鎮瀾宮,台灣被統之前趕緊拿著吸金所得上貢中國,祈望得到日後能夠持續保有「信仰自由」的「恩賜」。
江丙坤說「依賴中國並非壞事,表示中國也需要台灣」,中國不樂歪了才怪!衝著這句話,中國政協主席賈慶林如果沒有急電致謝,中共中央政治局應該開個小會,檢討檢討。有這麼一位台灣海基會董事長,想方設法為共產黨的對台經濟統戰講道理,政協若沒來個感謝,像話嗎?
后豐大橋斷橋事件,監察院彈劾水利署長陳伸賢,主要理由是水利署河川局同意施設上游輸水管保護工產生跌水沖刷,未積極興建固床工保護橋樑而有缺失。這樣的論斷,個人認為欠缺足夠的因果關係考察及水利專業論證,比較像憑自由心證辦案,茲申論如下:一、上游輸水管原埋於河床下五至六公尺,由於河床下降裸露,洪水時本身即有
加州斷橋18天修復 后豐斷橋至少570天交通部公路總局自「高屏斷橋」事件遭監察院彈劾後,痛定思痛進行檢討,並陸續投入橋基保護工程;然投入那麼多心力與經費,竟然換來包括「后豐斷橋」等事件一再發生,其保護對策是否正確?恐需審慎思考。據了解,目前正準備招標之「后豐大橋改建工程」經費約十五億元,完工日期尚需
后豐大橋斷裂,造成一人溺斃五人失蹤慘劇,多少與國民黨有關。先說距離后豐大橋不遠處,正是已改作后豐觀光自行車道的台灣縱貫線鐵路舊山線大甲溪鐵橋。今年適逢這座鐵橋落成啟用一百週年(與台灣縱貫線鐵路同年),雖然十一年前舊山線就已停駛,這座老鐵橋更曾遭九二一震災侵襲,與兩年大甲溪水暴漲,造成橋墩位移與橋面扭
前幾天阿扁前總統以被告身分出庭台北地院時,遭一名所謂「愛國同心會」的成員踹了一腳受傷。而統派的中天新聞,報導此事所用的標題竟然是─「老伯的這一腳,阿扁回去會反省嗎?」我忍不住要問:在台中國人給我們民選的卸任總統這一腳,台灣人會反省嗎?在台的中國媒體,以「打人喊救人」的口吻要挨打的人反省,台灣人你會反
農曆三月廿三是媽祖的誕辰。上週大甲媽祖鑾駕出巡遶境,數萬信眾進香隨行,香火繚繞,鑼鼓喧天,陣頭輝煌,正如俗諺所說「三月?(瘋)媽祖」。我這個受「邏輯實證論」影響的「不可知論者」,雖未趨前護駕,只在家中「臥遊」,卻奇發狂想,設想自己是媽祖林默娘。於是喃喃自語如下─
去年九月中旬聯合國大會開議時,嘉義新港奉天宮開台媽祖出巡美國紐約,參與台灣加入聯合國大遊行。從二十九日開始,國家文化總會和民間團體共同舉辦「眾神護台灣,加入聯合國」的十餘天環台遶境活動,台灣各地陣頭將加入遶境,包括地方特色藝陣表演和Q版神明公仔等,頗有地方宗教嘉年華的熱鬧況味。
統派媒體對馬英九的「造神」運動,不是新聞,日前佛光山主持星雲法師特別暗示大家要幫失業的馬英九「找工作」,前天晚間大甲鎮瀾宮董事長顏清標也力挺老馬,這些「宗教人士」紛紛跳出來蹚政治混水,看得選民「失神」!星雲與顏清標?嗯,好像也兜得起來,以神之名嘛!只是,這樣子加持,老馬到底會出神入化還是走火入魔?小
馬英九對原住民的一句「我把你們當人看」,引起軒然大波。本以為馬會以「一時口誤,無心之過」為由道歉,沒想到馬英九的「道歉」是這樣說:「如果我的用語引起原住民的不快,我願意道歉」。這話說得很清楚,如果引起不愉快才道歉;如果沒有不愉快,他還不認為他的用語不當。如此看來,那就不是他潛意識(subconsci
縱使五百元是「工資」,那麼就「僱傭關係」而言,雇主(古、蔡)為何不敢預先列造五十五名走路「勞」工名冊,名正言順的發放「工資」?又為何不發給薪資所得扣繳憑單,好讓他們申報所得?(作者為大甲醫師)若每人五百元屬於工資,那麼「雇主」顯然觸犯更多的法律!
約三百年前,台灣中部岸裡社之崛起與其效忠清朝並漢化有關。在清代,岸裡社長期扮演義番角色,立下不少戰功。康熙三十八年(一六九九年),協助平定吞霄社(今苗栗縣通霄)之反叛。之後參加之重要戰役有:康熙六十年(一七二一年)朱一貴事件、雍正九至十年(一七三一—三二年)大甲社等西部平埔番反抗事件、乾隆五十一年(
台中縣致用中學「拒收原民生」,簡直是教育之恥!而教育部中部辦公室對此事件竟表示:「致用中學並未違規,不予懲處。」這對原住民學生與家長無疑是二次傷害。四位來自南投縣信義鄉羅娜村「同富國中」的布農族學生於基測結束後,被分發到大甲的致用中學。本月十三、十四日完成報到手續後,因家遠向學校詢問住宿事宜,豈知現
█ 李鈞震媽祖是海神,台灣是一個海洋國家,全島被太平洋、台灣海峽、巴士海峽所包圍,海神媽祖的精神成為海洋國家應有的精神。但為何政府很少宣揚這樣的海洋精神?媒體大都報導台灣農業奇蹟,很少報導台灣海洋資源的開發、海洋科技知識、海洋運動產業;政府也忽視海洋,沒有海洋政策,打開各大政黨的網站,哪一個政黨在宣
媽祖信仰在台灣民間力量龐大,所以也發展出很具台灣特質的文化活動,其中最負盛名的應是大甲鎮瀾宮的繞境進香及苗栗白沙屯拱天宮往北港徒步進香活動。大甲鎮瀾宮每年都有大批新聞媒體報導,炒熱哄抬,其過程與細節大家知之甚詳,論參加人數及藝閣陣頭的陣仗,可以看作是宗教商業行為了。