熱帶醫學史研究從牙醫轉行研究醫學史台灣解嚴前後,當時還是台大牙醫系學生的李尚仁接觸了不少的禁書,由於當時雙葉、唐山等書店翻印了許多西文書籍,因此有機會一窺其他的思想,會從牙醫轉到醫學史的研究有部分也是來自這個原因。在李尚仁大學時期的台灣,正是解嚴前後劇烈動盪的時代,談到那時的情景,他認為充滿了可能性
大家可能將「格格」(滿語:ᡤᡝᡤᡝ,轉寫:gege)與「清朝的公主」畫上等號,但其實「格格」最初的意思是「年輕女性」,類似漢人說的「姑娘」、「小姐」,在 1644 年滿人入關前,在口語裡未出嫁的女性皆可稱「格格」。直到清朝建立系統化的宮廷禮儀後,才將「格格」作為一種規範性封號;至於皇帝的女兒(也就是
余光中(一九二八︱二○一七)以九十之齡去世,象徵一位在台灣的英文學界、文學界與黨國體制極具關係的詩人、散文家、翻譯家以及一九二○世代文人的殞落。這位,一九七七年鄉土文學論戰前夕,被認為為官方開了第一槍,以〈狼來了〉指稱趨向現實主義的文學作品為「工農兵文藝」,亦即附和、宣揚共產黨路線的文學。仍處於戒嚴
行政院客家委員會主委李永得在立法院內政委員會用客語報告,在有翻譯機的情況下,國民黨立委仍要求以所謂中文,亦即華語報告,這種明顯大中國沙文主義,正常人都看不過眼。在香港,所謂中文,沒有特別標明即代表粵語,創辦國民黨的孫逸仙醫生他的演講都是用粵語,孫逸仙醫生的粵語演講錄音至今仍然流傳在互聯網,相信國民黨
每日一冷有上過公民課的讀者,應該都聽過:中華民國是立基於三民主義、五權憲法的民主共和國,而且憲法明文規定:「中華民國人民,無分男女,宗教,種族,階級,黨派,在法律上一律平等。」但你知道嗎?中華民國不但曾有「大總統下令任命公爵」的事件,甚至今天都還有個世襲官職:「大成至聖先師奉祀官」。
曾昭明/天朝主義批判研究者根據媒體報導,在立院九月二十九日的施政總質詢,立委高金素梅對教育部長語氣激昂地質問:「我們(註:指原住民)沒有文字,但我們擁有豐富的口傳歷史、有美麗的文化傳說。我要提醒潘部長,這首歌最珍貴的就是古老的泰雅語,類似你們的文言文,沒有文字的我們,把古老語言視為瑰寶,有文字的你們
林家成/信義書局社長這一陣子,國內對中學國文課綱文白比例鬧得沸沸揚揚,已經是統獨、意識形態之爭了,連中國國台辦發言人安峰山也來軋一腳。我不是語文工作者─既非作家,也不是國語文教學工作者,本來想做壁上觀,卻總覺得這一次論戰已失去焦點了。第一個失焦的是文白之爭:
都什麼時代了,在台灣的中華民國教育體制,國民養成的中學本國語文讀本仍然糾葛在文言文至上主義的窠臼裡。進入二十一世紀前的二十世紀末,世界各國都在國民養成教育思考面對未來的課程。不只人文、包括科技的教材視野,都有因應之道。這是每一個有前瞻性,負責任的國家的政府都會去做的事情。
鄧鴻源學者洪蘭日前在遠見雜誌為文表示:「文言文是很美、很潮的」。真的是如此嗎?她說,21世紀最重要的就是溝通,話講不清楚會誤事,話太囉唆也會誤事,如何簡單扼要把事情交代清楚,就需要有文言文的功力。令人納悶的是,如果古文可以簡單扼要把事情交代清楚,為何她這一篇文章卻是用白話文囉哩囉嗦寫了一堆?
胡文輝高中國文課文言、白話比例之爭,戰火烈烈延燒,反對調降文言文比例的一方,指控調降是政治介入、意識形態掛帥,還說調降文言比例,就會斷了傳統文化的根云云。這種指控本身就是政治、就是意識形態掛帥的產物。說白了,專制統治中國的中共政權,為加強思想文化控制、裝飾統治正當性,近年大增文言教材份量,為專制政權
文言文至上主義在中學教科書形成枷鎖並非始於二戰後國民黨中國進佔台灣,而是一九四九年亡於共產黨中國才形成的。只要回視一九四五年終戰之後,台灣民間怎樣學習中國語文,或當年十月二十五日國民黨中國在台始政的各級學校中國語文教材,就應當知道這樣的歷史。
舞蹈家羅曼菲曾經是台灣舞蹈界的傳奇。台大外文系畢業的她,曾經報考華航的空中小姐卻沒考上,從小跳民族舞蹈的她,大學時曾加入劉鳳學教授的舞團,也曾以好玩的心情去「雲門」上課,直到去了紐約才開始認真學舞,返國後先出任台北藝術大學舞蹈系主任、研究所所長,也與雲門第一代舞者共創「台北越界舞團」,更出任雲門二的
林濁水《公教退撫法》儘管不依總統府年改會版通過,卻受到民眾多數支持,總統欣慰自不在話下。但是公教退撫修法通過才沒幾天,人事總處、政院、年改會、黨團、退撫會、銓敍部眾多路人馬居然又為年改亂成一團,甚至互嗆,很叫人吃驚。一、人事總處VS.退撫會VS.立委VS.政院
CHESTER HO拿一張白紙,畫一個圓圈。你畫的是順時針還是逆時針?圓圈是從頂部還是底部開始?這些簡單的線索有機會讓機器猜到你來自哪個地方。去年11月,Google 推出了 Quick Draw 線上遊戲,用戶在限時內按提示繪畫「駱駝」和「洗衣機」等,然後再由人工智能猜想用戶的塗鴉。看似有趣的小遊
愛文1964 年 11 月,德國社會學家、哲學家阿多諾(Theodor W. Adorno)開始一系列關於歷史與自由的講座,這系列的演講呈現阿多諾如何思辨這兩個複雜的概念。他說這個講座的主題這是從他長期思考「什麼是進步(progress)」這個命題抽取而來。
蔡孟翰國內知名主持人豬哥亮生前曾風光的紅遍全台灣、也曾因賭債累累而「出國深造」,因此,當豬哥亮過世時,外界猜測著他是否留了上億的負債給下一代。其實,賭債不是合法債務,依我國民法及法院實務,賭債是不用償還的。但其他種類的債務還是會有繼承的問題。
雍小狼就讀小學的石田將也是班上的風雲人物,個性活潑的他總愛跟同學打鬧在一起。有天班上來了一個轉學生:西宮硝子,天生有聽覺障礙的她,只能用筆談和手語與同學交流,一開始大家還願意配合,時間久了之後卻漸漸覺得麻煩,也開始排擠或捉弄她,慢慢演變為集體的霸凌。喜歡惡作劇的將也,多次把硝子的助聽器扔掉或弄壞,硝
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授怎麼樣才算是好好地吃完一頓飯?我最近很常思考這個問題。寒假時受邀到法國巴黎參加一個以東西方飲食文化的交流與互動為主題的研討會,趁機多停留了一段時間,到處吃吃喝喝進行一下飲食文化的相關移地觀察,也特地連絡了一些當地好友,或是約好見面吃飯,或是到他們家中做客拜訪。
焦鈞在全球化影響下農村經濟所遭受的衝擊,不僅僅只是產業、勞動力外移這樣的外部性結構的變化,而是在面臨如此巨大衝擊的情況下,農村在「轉型的掙脫過程」中如何得到更多上層結構的關照,從過去社區總體營造意圖打造一個與素民生活文化底蘊結合的工程,到農村再生計畫的推動列為前朝政府的重大政績,最終卻淪為消化預算之
主播需要讀稿機提詞,怕的是唸錯新聞,降低可信度,主持人需要讀稿機,怕的就是腦筋跟不上舌頭,反應慢了,捷才打了折扣,魅力就少了。但是讀稿機容易造成視覺停留,少了發自肺腑的真心誠意,就難動人,更別提感染力了。政治人物的演講最好能跳過讀稿機,直接用眼神與口條打動觀眾,被迫動用讀稿機,或者拿稿照唸,多半是擔