喜愛拍照的朋友在按下快門之前,定是被某個畫面吸引,這畫面不單是美景,很可能是一個深深觸動內心的,或詼諧或衝突或感懷的元素,羅蘭.巴特稱之為刺點。多年前颱風天,我開車出門,來到十字路口,豪雨狂飛中,擋風玻璃外水流不斷,紅黃綠三燈同時亮起,難得一見的畫面,卻也十分衝突,我該前行嗎?彷彿來到人生的十字路口
超市裡一個小女孩撒嬌地跟阿嬤說要買草莓口味的餅乾。阿嬤連聲說好,兩人推著推車,繞到另一排層架去。一會兒,兩台推車一起進了電梯,阿嬤要小女孩子把推車擺正,小女孩倔氣地說不要。阿嬤有點不好意思地對我笑著點了點頭。「妳買到草莓口味的餅乾了啊?」我對著小女孩說。穿著粉紅色連身澎澎裙裝的小女孩張著大眼睛看我這
加強與南非交流,南非國圖開普敦分館設立Taiwan Corner(台灣角),國家圖書館捐贈80種圖書,內容與台灣歷史、風土民情、地理與自然風光相關,希望增進南非民眾藉此認識台灣,這也是國圖在全球公共圖書館設置的第15座Taiwan Corner。
布魯姆費爾德點了一碗鱔魚意麵。他抽了兩張餐巾紙,找了一個位子,然後拉開椅子坐了下去,扭動屁股,把椅子往前拉,又往後退了點,坐好後,過了一陣子麵端到他面前。他往麵裡加了點辣椒,拿了雙免洗筷,又放回去,換成塑膠筷,夾起麵,吃了起來。布魯姆費爾德背微駝,聳著肩,有點畏畏縮縮。他咂吧咂吧嘴,伸出舌頭舔了舔嘴
我的阿嬤喜愛簽樂透,記憶中,年歲已長、不良於行的她總是拄著拐杖下車,逕自走進彩券行畫記。她總是買兩張,先憑靈感選了幾個數字,不忘讓一旁陪伴的孩子如我也揀選幾個號碼,最後驅車返家,晚間八點半開獎時坐定在客廳,隨著中獎號碼逐一揭曉,時而喜悅、時而頓足。
在我成長的年代,農村幾乎家家戶戶在家屋前後或左右都設有豬圈,隔成二欄或三欄,飼養著大大小小幾隻豬。那時候家裡總堆著未去藤的番薯,母親交代放學回家後要把番薯去藤去鬚根,用香蕉刀削去蟲蛀的部分,備好一畚箕,以便他們晚間回來煮豬飼料。當時也幾乎家家戶戶都有一台電動豬菜絞,可以快速將番薯礤簽,絞細番薯藤。多
由台北表演藝術中心主辦的亞太表演藝術中心(AAPPAC)協會年會,睽違12年後,今年將重返台灣,於9月登場,聚焦全球表演藝術場館面臨的傳統創新、在地連結、場館永續及AI技術挑戰。即日起至8月15日受理報名,除了AAPPAC國際會員之外,也開放國內表演藝術團隊與文化機構報名。
早年成長階段,家境清寒,母親幾乎沒有任何首飾,直到她五十歲生日,三個出嫁的姊姊集資送給她一條金項鍊,配一個青綠色觀世音菩薩玉墜子,十分典雅好看。但後來有幾年光陰,那條金鍊子戴在母親身上的時間極少。當時我高中落榜,選了一所私立工專就讀,等註冊才知學費頗貴,在四十幾年前,每學期二萬多元,對沒有固定收入的
農路溝渠旁,新建社區屋後,近四百坪新拓墾的幾畦菜圃排列整齊,間距一致,拿尺量過似的,主人料是社區某新住戶。日前,慢跑經過,潺潺水聲中,不見人,卻聞人語響。好奇,越溝,紅鳳菜、白花菜、A菜、蔥薑蘿蔔等時菜七、八種。循聲來到高麗菜畦,擋泥板旁一朵直徑約二十公分的桃紅蓮花正飄送「南無觀世音菩薩」佛號,蹲下
大學時外地生活,週末才回家。設計系學生平時熬夜趕圖,回家的特權是賴床,和吃媽媽的菜。如遇冬天,賴床更久。我總將身體蜷成球狀,棉被拉至頭頂,日夜不分昏天黑地狂睡。我媽一早已去過市場,近午,廚房裡正燉著羊肉湯或蒸幾只螃蟹。人在香暖的氣味裡緩緩甦醒。
「在十九歲的時候,我搬到了一個男人的家裡。我們喝啤酒,做愛,看月亮。看不到月亮的時候,我們就看路燈。距離遙遠的地方有一排很整齊的路燈,那是可以離開這座城市的快速道路,不知道通往哪裡。」前面是一個故事的開頭,記不得什麼時候寫好的。從我決定要成為作家以後,這樣倉促的開頭不知不覺累積了不少。
蝶影舞蹈劇場即將代表台灣前往捷克布拉格,參加6月27日到7月6日的2024舞蹈世界盃總決賽,為台灣唯一的代表隊,今(16日)應邀在新竹縣竹北文化公園行前公演,吸引許多市民朋友前來欣賞國際級的演出,為孩子們加油、打氣。蝶影舞蹈劇場藝術總監戴劬宸表示,這次共有17位孩子,通過台灣初賽代表參加舞蹈世界盃,
母親已經過耳順之年,近年來,很注重自己的身體健康外,她還為自己退休後的生活,規畫了很有意義的活動──拾起畫筆,用色彩揮灑豐富她的中老年生活。起初是在社區活動中心,所以用的畫筆和紙張都比較便宜,畫筆是用蠟筆,紙張是用砂紙,蠟筆一層層塗抹在砂紙上,再用手指腹推開。因為蠟筆具有油性,推出來的畫作很有層次感
常覺得美食是一種記憶,因為兒時吃過,或是懷念的人做給自己、買給自己吃的食物,成為難忘的味道,長大後會特別愛吃。就像大部分的日本人都愛的馬鈴薯燉肉,就屬於母親的味道的家常菜,每家做法有微妙的不同,有錢人家絕對是放牛肉。相關的文學作品多如牛毛,當然未必只是過去,即使成人自覺懂味道後,也還有機會邂逅能留在
在人生經驗引起共鳴的那類文學作品最能夠觸動我,林儀〈注音練習〉是這樣的。整首詩的行進,除了從「ㄅ」到「ㄦ」走到注音表最末,簡單的字詞模擬了初學讀字的小心翼翼,同時交織(孩子眼中)母親的人生,而且是現在進行式。我來自越南的母親台華語聽說能力無虞,但在讀寫上頭,即使已過去二十多年,「ㄅ的不安」仍殘存。義
朋友要暫停志工服務,所以四個好友相約聚餐,為幾年來美好的相處餞別。閒聊中提及祭拜祖先的話題,A、B兩人家裡都有公媽龕奉祀祖先牌位,早晚一柱香,初一、十五準備飯菜水果敬拜;C家把祖先牌位請到寶塔安放,寶塔月月超渡誦經也很好;我婆家最是自由派,祖先牌位安放老家,由大哥祭拜,弟弟們都未曾分火,逢年過節再回
甫於6月6日生日的澎湖藝文界名人郭安可,生日當天傳出失聯,不少友人以為是刻意「避壽」,但多日之後,昨(9)日晚間卻傳出已猝死家中,消息傳出,澎湖各界驚愕不已!今日家屬已由台灣趕回協助處理後事,詳細死亡原因,刻由檢察官相驗釐清。郭安可為白沙鄉岐頭人,為漢學大師方思溫的閉門弟子,並師承書法大師張兆麒、資
端午節吃粽,由來已久。作者寫爸爸過世一年內,媽媽在端午節要不要綁粽或吃粽這件事,陷入膠著。我們都被太多禮俗與禁忌框住,如果真的能投靠自由,又如作者寫的,反而自由是一種恐懼,這種莫名而無形的枷鎖,超越了吃粽與否的考量,也拉扯著該成為一個怎樣的女性的命題。
港式飲茶文化是在我十來歲傳進台灣的,說它是文化,因已不僅僅是一頓飽飯這件事,它還涵蓋了當地的生活習慣社會環境,香港地狹人稠,一般住家空間逼仄,是不好邀人回家作客的,在自家料理飲宴更是自找麻煩,茶樓裡吃著聊著,茶水無虞供應著,更是讓人話再多也不口渴,多好!
澳洲人口約2700萬,第一民族(first nations,原住民)占3%左右,自18世紀英國人到來後,文化及語言面臨各種危機,直到1967年政府才承認他們的公民身分。為了文化傳承與保存,展開為期2年的指導及展覽計畫,將8位前輩藝術家與新興藝術家配對,把祖先儀式、語言、故事等知識,透過交流移轉給下一