公園旁的土地公廟,雖不大但香火鼎盛;剛好它位於市場外圍,買菜路過時,我經常會進去頂禮參拜。沒有講究的儀式規矩,純粹是生活有感,謹以雙手合十對神明表達感恩,謝謝祂守護這片土地、守護我一家平安。後來廟方換了新的管理員,是一位中年男士,工作態度非常積極,看他不是在擦佛龕就是整理香爐,或點油燈、或排列供品,
日本設計大師皆川明開箱105件設計,於高雄市美術館舉辦「minä perhonen /皆川明 つづく」台灣特展,與「X人稱—黃心健的元宇宙劇場」雙特展登場。皆川明為東京知名時尚品牌創辦人,今天專程與品牌設計師暨總監田中景子、媒體代表川村幸世及建築師阿部真理子來台,於高美館參與特展開幕,與高雄市副市長
高雄市立美術館攜手日本當代設計大師皆川明創辦之「minä perhonen」推出品牌大展《minä perhonen /皆川明 つづく》,將於10月22日(週六)登場,引領台灣觀眾進入minä perhonen迷人的時尚世界。高美館於今(20)日搶先舉辦記者會,揭開展覽亮點之一「雲」搶先看,由日本m
金門不只有獨特的戰地風情與人文特色,還有著許多獨有的風景。10月的金門很有「藝」思,透過「金門海洋藝術季」、「後浦城事文化生活節」,從不同的視角,感受一下金門的轉變與魅力。金門縣自2020年起已辦理2屆「海洋藝術季」,往年分別於烈嶼鄉(小金門)、金寧鄉舉辦,今年金門海洋藝術季與世界五大博物館之一的「
.神木仰望的身軀壓印日月星辰寒暑交替的輪迴.伸長再伸長的臂膀展開結界幻化眼前的光的埋葬.雲海就這樣湧動著山巒的旋律起伏動盪.不能泊岸的沉溺相思承載記憶的重量.水蜜桃豐潤多汁的尷尬姿勢展露群山的顏色.排列擁擠的隱喻青春渲染垂涎與貪婪.甜柿一抹凝結的午後陽光
備受樂迷期待的古典天團維也納愛樂將於10月底訪台巡演,主辦單位於日前公布曲目,同時預告今(3)日中午啟售。不少樂迷發現,維也納愛樂唯一1場在高雄的行程,適逢衛武營年度歌劇鉅獻《唐卡洛》演出期間,因而打算來個衛武營1日遊,享受歌劇院與葡萄園式音樂廳的古典盛宴。不過,久違的國際天團降臨,而29日當天又是
文.攝影/記者周幸叡邁入第4年的「縱谷大地藝術季─漂鳥197」,今年的展演舞台選中海端、關山和鹿野一帶,來自國內外的10位(組)藝術家,在此創作動人的10件藝術品。值此秋高氣爽之際,涼風徐徐,稻穗已逐漸飽滿低垂,沿著197縣道優遊,在尋找作品的過程中,同時感受縱谷秋收豐饒之美。
那年春尾,他們租了一部車,到處看民宿。許多年來,只有那幾天,妻子從頭到尾情緒穩定,言語馴良,穿著淺色衣服比深色多,像從虎口拖回來的羊珍惜著失而復得的一切。他們從遠處的民宿看起,再來到他居住的鄉村,少年時就學的學區,拼圖愈切割愈小愈有細節,對他不再是意境地圖,不再只是一堆地名。無論去哪從不看地圖的妻子
文.攝影/記者凃盈如玻璃是日常生活無所不在的素材,但它就如同身邊「最熟悉的陌生人」。無氏製作負責人吳孝儒提到,很少有一座城市,能以近30年的時間,專注且重覆地聚焦在同一個材質身上,它透明,存在得理所當然,但人們是否思考過:如果有一天沒有玻璃的生活會變怎樣?
「在一個雨夜,如果不喝威士忌,而威士忌裡沒有一顆正圓形的冰,那麼雨天也不雨天了。雨的冷冽清澈,就好似純麥蘇格蘭威士忌,落在地上混合著城市裡的煙塵,是否讓你想起了略帶著滄桑的泥煤味……」他寫到這裡,停筆,覺得再也不能了。他拿起前面的飲料,囫圇吞,是微溫的,樓下買的金牌,剛才還清涼有勁,這時則非常趨近於
.柱之一.習氣蔓延右手靜脈形成偏鋒也許多年慣於自瀆兼之播種午睡醒轉,左臂麻木沉沉垂懸於腰際,近乎女體未經人倫鞭笞那般潔白,纖細,聽任憑指尖於新舊參半器具間留下紋路(稚拙有餘而迴旋連心)碗碟失去重心破碎響應當是最可喜的呻吟,猶勝婚禮的奏鳴我的左臂真懂得
「2022 新竹市玻璃設計藝術節──透明大百科 GLASSPEDIA」將在9月9日至25日,於新竹公園帶舉行,內容包括展覽、市集、科技、藝術裝置,共四大主題活動,主視覺正式釋出,主辦單位表示,本次展覽訴求「以最小的玻璃單位為核心,輻射出生活的百態」。
由國立台灣工藝研究發展中心(以下簡稱工藝中心)自2021年起舉辦的「半熟新工藝」展覽,今年步入第二屆,即日起至8月15日於高雄駁二藝術特區展出,挑戰當代工藝與前衛的實驗性創作,以大膽的自由度與彈性,理解與包容工藝各種可能的發生,展出四大類工藝媒材的跨域作品,展品多元包含樂器、家具、餐具、器皿等,部分
「台北表演藝術中心才啟用多久呀?椅背居然這樣?替台北市長柯文哲害羞!」名嘴周玉蔻昨(30)日赴台北表演藝術中心觀賞布拉瑞掦舞團的演出,發現觀眾席座椅破爛不堪,忍不住在臉書開罵,引眾多臉友共鳴,要求柯文哲出來為這個67億蓋的藝術中心負責。其實北藝中心觀眾席座椅從試營運以來一直備受討論,最令觀眾怵目驚心
故宮南院「仲夏平安夜」無人機水舞聲光秀,昨晚(16日)500架無人機群飛,排列故宮人氣國寶圖式,最後化為毛筆臨摹王羲之書法「平安」,以及天燈、小精靈吃COVID-19病毒、和平鴿等形狀,為疫情、戰爭祈福,經典文物圖案搭配聲光水幕秀,吸引約2萬人到場欣賞。
專訪/孫梓評 圖片提供/侯俊明侯俊明(1963-)居住苗栗鄉間,沿老街,忘路之遠近時,很容易可以從一排面目相仿的老房子辨認出位址:淡綠木紗門上方掛有紅幛,是雕版《八仙過海》;另一側張貼的紅紙,寫的可不是「天增歲月人增壽」,而是藝術家以特殊造字如《開心符》般揮毫:「創造性的表達即是最高強度的自我整合」
克展略略點頭,有點滿意的樣子,他走到一具模特架子旁,蹲下,伸手撫觸那截短硬的塑料脖子。在旁的人淨瞅著,不明瞭他在幹嘛,只見他從上撫到下,手指放在脖子根上,探脈搏一樣抵著,隨後克展站起身,走向我,給我瞧他的手指頭,上面沾了厚厚的灰。他說,看。我說看什麼?
陶土變成陶瓷的關鍵過程是燃燒,印尼藝術家艾伯特‧約拿桑‧瑟提亞萬(Albert Yonathan Setyawan)認為,燃燒的火焰像極了生命能量的展現,於是,一顆顆素樸的燒陶,成為他創作中重要的符碼;當這些符碼群聚排列、打上燈光,陶瓷與半透明光影變成有顏色的韻律,傳遞出一種空靈的節奏,讓人想起宗教
1983年生於印尼的瑟提亞萬(Albert Yonathan Setyawan),於日本京都精華大學研究陶瓷至博士學位,並定居日本。曾獲選第55屆威尼斯雙年展印尼館5位代表之1;他潛心探索陶土的物質性,以此轉化為當代陶瓷領域的創作。同時研究「重複」的意義,如人們在日常生活中自然遵循著的某種模式。
不到三點夜正黑的時候起來,吃了早餐,喝加了許多糖的熱奶茶,暖暖身子,把熱水裝罐。用頭燈照明,在帳篷裡摸索收拾東西。睡袋收成圓筒狀,睡墊捲起。一夜當中生產的瑣碎垃圾,折疊塞進一只夾鏈袋。這一切在天上的星辰對應之下發生。即便那些星星正排列成命運,像一本敞開的點字書,我也無暇解讀。