〔即便車輪輾過,土壤硬實,她都堅強成長,不受影響。這雜草就是「車前草」(Plantain),她的種子竟然還是「超級食物」,更令人詫異。車前草葉背如龜背隆起,上有五條明顯葉脈。青草店據此稱為「五筋草」,並透過台語傳播,進而稱為「五斤(根)草」,是台灣能見度很高的藥用青草。
台灣前輩文學家楊逵故居「東海花園」,家屬跟文史工作者奔走多年希望保存做紀念空間。但楊逵孫女楊翠昨(14日)在她的臉書貼文指出,她畢生致力與父親楊建推動讓楊逵故居「東海花園」成為文化公共財,不料竟在去(2023)年歲末,赫然得知「盧團隊不知以什麼手段,讓父親生前簽下無償讓出土地的同意書」。因父親已過世
由桃園市立美術館(以下簡稱桃美館)舉辦的「2023橫山書法藝術館展覽徵件」,今年創作類由汪柏成「弱書道」獲選,即日起至1月15日於橫山書法藝術館展出。汪柏成,1983年出生於苗栗,目前居住於新竹,大葉大學造型藝術系泥塑組取得學士學位,2010年畢業於國立交通大學建築研究所,自小修習書道的他,集詩、書
與母親一起的午後夢眠,是這一天中,我最喜歡的部分。兩點三十七分。這個時刻裡,母親將睡去的我放進嬰兒搖床,她會輕聲歎息,垂頭望向寧靜幼弱的我,接著她沿著大床邊緣坐下,大床緊貼搖床──她先是倚著搖床欄杆,凝視舖中幼嬰,再慢慢、慢慢地,坐臥床上、彷彿連自己都沒察覺到睡意抵達那樣地倒下、深刻地睡去。
「嗶,學生票上車。」上車找位置坐下,跟著客運在闃黑的城繞行,下一站、下一站接著下一站,在上高速公路前的尾站,一位中年婦女抬手攔車,手上拎著大包小包的蔬果像是剛從市場回來。司機靠站、開門,攬住了正要上車的婦人說:「沒有位置了。」「沒有位置了?但這不是末班車嗎?那怎麼辦?」司機搖頭、關門,客運右轉上了高
全球油電都在漲,如何節省能源,成了日本全民運動。寒冬即將報到,幾乎已經被遺忘的古老保暖用品,現正換上新裝,重新出現在消費者眼前。古老的暖桌、熱水袋、穿在身上的毛毯,搖身變成環保節能時代的三種神器。〈時代神器1〉暖桌 因應時代改裝暖桌的原型,最早出現於室町時代。當時是利用燒完木炭後的灰來取暖。使用電器
文.攝影/吳垠慧國家攝影文化中心現正舉辦「曾在的形跡──李悌欽、邱德雲攝影捐贈展」,共展出68件攝影作品。這兩位攝影師皆出生於1930年前後:李悌欽生長於台北萬華,邱德雲出身苗栗農家,雖然出生環境不同,他們都是正職的工作之餘參加攝影同好會。在攝影器材仍舊昂貴的1960年代前後,開始以鏡頭記錄生活片刻
那晚九點多,我們車停老遠,就著黯淡的星月光,躡手躡腳走過數百公尺的堤岸路,然後閃躲在廟邊,這般小心翼翼其實有些多餘,溪口宮的廟門深鎖,四周漆黑,魚塭水面有月影映照,卻只讓陰暗變得深邃,更遠處有人家的光影微顫,但大概也在五百公尺外了。我揹著阿國交代,預先分裝成三包,舊報紙加綁橡皮筋的那玩意。阿國搶先拿
我在50歲過後,開始監看與監聽甚至監視著自身的一些不好的習性。每當心中有個「想要」的念頭升起時,就會立刻啟動那個自我觀照的程式,系統立刻開始運轉,然後就在此時,我很快地可以分辨是願望還是欲望?當肯定的前者出現,我一定奮力向前,排除萬難去實踐;但若是後者當道又過分滿溢時,覺知就會出來攔路,與之對決。
小學四年級,嘉和我,曾偷闖進夜晚的博物館。當年招募志工,整個暑假我們被閒置在行政區,像安親班。嘉的母親是館員,給他一把鑰匙。早上嘉開門,我們待著,直到時間結束。我們都懷疑,當志工最大意義,是陪市長在記者會上拍照。畫面有小孩比較好看。拍完照,嘉問我要不要去博物館裡玩。我說,門不是關了嗎。
.The sun is lost, and th’ earth, and no man’s witCan well direct him where to look for it.And freely men confess that this world’s spent,
ㄇ可以想見自己栽種時的身影,在旁人眼中,應該是安靜的,孤獨的。他有時觀看影片,片中出現女子戴上草帽,身著自然系的寬敞服裝,拿著長嘴花灑澆水,滿園的春色,人物本身也是另一枝優雅的嬌蕊;有時戴上手套、圍上工作裙,蹲在園子剪下季節的花卉和果實,帶回到屋子瓶插、削切嘗鮮或烹煮,直接省略種植過程的日炙與汗水,
洪朴凱西著,葉佳怡譯,二十張出版當一個人認知的現實不停受到質疑或否認,因而更鞏固其種族困境,當中累積的羞恥、偏執、憂鬱、惱怒等負面情緒,韓裔美籍詩人洪朴凱西(Cathy Park Hong,1976-)稱之為「少數者感受」──那關乎本體論,必須耗盡心力去向人解釋為什麼感到痛苦、為什麼自己所面對的現實
那個朦朧的早晨,我遊走在這灰霧霧的城市,間斷想起來自己來處的小鎮。對於眼前這個城市一直不覺得熟悉與溫暖,每日生活大約便是忽忽尋食與漫遊,然後藏躲入顯得隱晦的方屋,唯一的波瀾起伏就是前情人不定時地出現來。然而我和他的關係,其實從來不曾真正斷絕過,有時稍顯甜蜜互愛,有時也殘暴無情相互對待,卻無法把對方從
那個朦朧的早晨,我離開屋子。關大門時,有個陌生人騎單車掠過我後背,颼颼起了一陣風,我感覺到寒意,但並沒有回頭望去。那一個早晨,先發生了一些事,然後又發生了許多事,一如往常。我想外出找食,但沒有前往的目標。這城市我依舊不熟悉,就漫漫跟著前方一人的腳步走著,那人也不知去處地胡亂走著,像兩個迷途的人。後來
1984年11月9日,有位電話公司技工在例行檢查時發現,位於深水灣巴士站旁邊的電話亭整座消失,地上只剩下四條柱腳,警方隨即派人調查,但迄今仍無頭緒。究竟誰偷走了電話亭,為何而偷,是為了消滅某些犯罪證據、當成廢鐵變賣、還是單純地戀物,單純地非常喜愛電話亭?
我來到城市,當然首先,我先找了之前制服夜總會的那些人,但幾乎都已經消失了,有些甚至連電話都停掉了,還是把我的號碼給封鎖了,老實說,我要求的並不多,只要在這個城市隨便一家公司給我一個職位就好了,薪水什麼的不需要太多,我想只要生活,單純地生活,就好了,我已經不想再靠男人了,好不容易找到一個接我電話的人,
台中國家歌劇院年度旗艦歌劇將演出童話故事改編的《灰姑娘》,是由法國鬼才導演羅杭.佩利(Laurent Pelly)執導法國作曲家馬斯內(Jules Massenet, 1842-1912)的4幕歌劇版本,音樂集大歌劇、抒情歌劇等多種形式,展現作曲家在人聲音色上的多元創意,2011年7月在英國皇家歌劇
漫畫家葉長青最新作品「遺忘之神」在法國出版,以細膩畫風講述台灣神怪的奇幻故事,深受青睞。葉長青告訴中央社,想呈現台灣文化和傳說的獨特性,讓讀者更認識這塊土地並感到驕傲。漫畫家葉長青最新法文漫畫「遺忘之神:神木」(Lost Gods, Shen-mu, l'esprit de l’arbre,暫譯)日
安部公房著,劉子倩譯,鯨嶼文化出版乍讀《箱男》,以為安部公房(Abe Kobo,1924-1993)想寫的是遊民,不過,沒讓我們困惑太久,作者就已宣布「雖然共通點不少」,但「箱男和遊民不同」。甚且,「箱男的地位比乞丐還低」。那麼,究竟這誕生於日本戰後經濟起飛、都市成形的年代(1973),套在割有開口