田台仁〈台灣的母國?〉一文,認為:美國因是地位未定卻實施自治的台灣的「直屬母國」,所以才有權制訂〈台灣關係法〉;又因美國精於國際政治的算計而不願承認此義務,才任由一堆假議題發酵。誠哉斯言,容做補充!正如同未成年人需要監護人般,國際社會為了維護體系層次感與穩定,也意在保護未成年者的利益、限制其行為,在
黃丞儀/中研院法律所副研究員、吳介民/中研院社會所副研究員憲法是現代國家存在的支柱,憲政運作是國家條件(stateness)的具體呈現。中國外交部長王毅在美國說,台灣在處理兩岸關係時,應參照「他們自己的憲法」。長久以來,台灣社會內部也有一股聲音認為中華民國憲法象徵「一個中國」的「法統」,以至於台灣的
林澤民/美國德州大學奧斯汀分校政府系教授我們為什麼不信任政治人物?因為信任是有風險的。根據社會心理學家莫頓‧篤意奇(Morton Deutsch) 的看法,當我們信任一個人時,我們對他的行為會有所預期,而且我們會根據這預期來決定自己的行為。如果我們的預期獲得實現,則我們的行為會產生若干正面效應;但如
賴彥甫(台灣大學地理環境資源研究所碩士生)地理學為什麼要談身體?這個問題一開始就令人感到困惑,因為身體和地理看起來是兩個八竿子打不著的東西。受到身心二元論如抽象的理性的心支配著實體的非理性的身體這樣觀點的影響,身體向來不被地理學重視。這種認為人由理性的心所支配的看法,其實早在人本主義地理學的脈絡中即
別再鬼扯什麼美國鎮暴警察一樣下手很重反服貿抗爭在三月二十四日凌晨遭受馬金江集團血腥鎮壓,鎮暴警察毫無人性地暴打和平抗議的學生。四天後已有多位民眾指控警方執法不當,以警棍打擊手無寸鐵和平抗議學生的頭、胸;尤其北市大三企管系林姓學生頸椎受傷,慢動作影片血淋淋展現中市林姓教師已打躺路上,鎮暴警察仍蓄意用鋼