郭書瑄/旅德作家,荷蘭萊登大學藝術史博士搭乘S-Bahn經過柏林Tiergarten車站的乘客,必會看見正對車站的建築牆面上有幅模糊不清的壁畫,人們只能勉強辨識出一株枝椏伸展的樹木形狀。在不知情的人眼中,這幅有礙觀瞻的壁畫早該進行清除。只不過,留在這幅壁畫上的不僅是斑駁的顏料,還有柏林歷史的一部分。
人都喜歡遊戲。成年人除了運動之外,也會瘋迷寶可夢、開心農場。遊戲對兒童來說,更至關重要。在遊戲中不只鍛鍊身體,培養人際互動的技能,更可以讓想像與創造力奔馳。所有的兒童都喜歡遊戲,我們不要預設穿義肢的兒童就不喜歡攀爬、坐輪椅的兒童就不渴望沙子流過腳趾的感覺。秘密基地、高處空間、具有挑戰性、能激發想像的
就像傳奇搖滾歌手尼爾楊(Neil Young)的歌詞「寧燃燒殆盡,而不要逐漸消逝(It’s better to burn out than to fade away)」,女作家江凌青只在人生走過短短卅一年,身後三年來整理出來的遺作,竟足足出版了八本書,比流星更令人驚嘆!
我接觸的最早讀物是我母親裁縫台上的「裁縫與服裝設計」本,以及「食譜」,不確定是不是六○年代傅培梅的作品,因為圖片都被我剪下來玩紙娃娃,拿來做請客的食物了,將梅干扣肉想像成奶油麵包,洋娃娃的原型來自美國小說家愛考特(Louisa May Alcott)的名著《小婦人(Little Women)》,書中
一○一大樓的「LOVE」雕塑作者印第安納謝世了,想起十二年前這件作品立起來的時候,我很有意見,如果我能投票,我會投反對票,可惜在三審三級制中,我只是上級委員,只能看看程序合不合法。這一方面是因為它太貴了,高達三千萬元,一方面因為它太舊了,它的流行是在五十年前。如果錢太多的話,買了這一件也不錯,表示別
文藝復興巨匠米開朗基羅1496年的傑作「聖母慟子像」,用大理石雕刻出一位身著長袍和斗篷的聖母,平靜地懷抱著被釘死的耶穌。耶穌躺在聖母的雙膝之間,僅下半身裹著一塊布,聖母神情平靜未露出哀慟之情,並有著少女般年輕的臉,在當時引起了不少爭議。500多年後,澳洲藝術家山姆.詹克斯(Sam Jinks)運用矽
行政院發表之新移民政策,其中「投資移民」乙項,定義混淆,包括了美加先進國家的「企業移民」和純拿錢來買資格的「投資移民」。前者是創造社會經濟動能所需,符合國家移民政策,後者經長期實施經營,結論是對國家經濟發展並無幫助,反而有害,台灣千萬不能再重蹈覆轍。
台灣年紀最小的政治犯洪維健導演今年四月一日仙逝。在他辭世的前幾天,我們共同參與的政治影集《國際橋牌社》製作團隊正密集開會。一向準時的他在三月底那次會議突然缺席。原來當天午後他身體不適,自行就醫後,情況卻急轉直下。父母皆白恐受害者 四歲「入獄」與母同住
施富盛/東吳大學社會學系助理教授今年一、二月間,各國媒體出現了一則新聞:波蘭通過所謂的《猶太人大屠殺法案》(Holocaust bill),進而引發世界各國,以及波蘭內部爭議。眾多媒體上所呈現的資訊,多是描述波蘭當局強調世人應該明確指稱例如「奧什維辛集中營」為「納粹德國在波蘭境內所建之集中營」,而不
不少人可能聽過一個故事,1704 年在英國倫敦,有一位外表是歐洲白人,卻自稱是臺灣人,名喚 GeorgePsalmanazar,寫了一本介紹臺灣史地的專書《福爾摩沙歷史與地理的描述》(臺灣的出版社譯為《福爾摩沙變形記》),還以臺灣人的身份活躍於倫敦公眾圈。
法國全才跨界藝術家克里斯汀.赫佐(Christian Rizzo)近日帶著四個任務來台,除了擔任台中歌劇院台灣國際藝術節共同策展人,舞作《趨近黑暗》、藝術家駐地創作《依據自然》上演,也規劃了在歌劇院凸凸廳的《altera(c)tion動「化」》錄像裝置展,展至五月六日。
位於嘉義太保的故宮南院,今年農曆年節期間不到十五萬人次造訪,在此同時又傳出兩年前與故宮南院簽訂興建文創體驗館與飯店,企圖打造文創園區的BOT案,迄今仍是一片空地。以上種種營運不佳現象,都直指政府推動文化創意產業的政策,已達必須進行檢討和調整的關鍵點。
德國工藝聯盟百年展(100 Jahre Deutscher Werkbund) 於去年十二月十日至今年四月八日,假南海路台灣工藝中心四樓展出,展覽期間筆者有幸受邀做了一場專題報告,愛好藝術與設計的各界人士出席踴躍,出乎我的預期。個人意有未盡,爰先描繪德國工藝聯盟成立的時代背景,及德國政府為了振興經濟
虛擬跟真實曾經是兩個對立的概念,如今難分難捨,漫威電影《黑豹》用電腦特效後製虛構出神秘非洲國度瓦干達,成為在大銀幕上眼見為憑的真實,但卻將超級英雄黑豹的力量來源除魅,從漫畫設定跟黑豹神心靈連結獲得的超自然力量,改為能以科學檢驗的、來自天外隕石汎合金輻射長出的心形藥草。
在我們生活的周遭,有些空間會成為許多人的共同記憶,隨著不同的時代又發展出不同的意義。而「臺中火車站」就是這樣的一個例子。1908 年 10 月 24 日這天,從臺中驛(當時的臺中火車站)一路到臺中公園都插滿了日本國旗,熱鬧非凡,因為這一天將舉行盛大的「臺灣鐵道全通式」開通典禮,以慶祝臺灣西部鐵道的通
「千萬別叫我大師,我是農民畫家,我還是士林農會的正會員呢!」77歲的吳炫三已經創作近60年,這次在國立美術館只辦了「50年」回顧展(因為親手燒毀過一批早期的作品),從一萬多件作品中精選出300件,這也是國美館辦過最浩大的展覽,光是巨型原木雕刻的運費、保險,就耗資500萬元。
上一篇談到了十八世紀西洋藝術中「風景」概念的廣泛運用,上至精良油畫、下至複製畫冊;遠到周遊列國、近到自家田地。來到十九世紀,則不得不先談到工業化的進程,它對景觀的衝擊以及歐洲藝術家的回應方式。首先,國內常以「工業革命」(Industrial Revolution)稱呼十八世紀末始於英國一連串機械取代
從64到228李敖過世,華人文化死者為大,本不想再去批判什麼,但文化部長鄭麗君要報請總統褒揚,逼得大家,只好將其一生複習一遍。對二二八的歷史傷痛,李敖說:「是一次緝菸民變,台灣人大殺外省人殺了十天,之後外省人殺本省人,二二八才死幾百人…本省與外省死亡人數差不多扯平了。今天被政治炒作,是
英國物理學家史蒂芬.霍金三月十四日逝世,當天正好是前輩愛因斯坦的冥誕。根據愛因斯坦的廣義相對論,光與物質可以進入黑洞中,但是無法從黑洞中離開,是一種「有進無出」的天體;但霍金提出新解,認為掉入黑洞有可能全身而退,有可能通往另一個宇宙,只是永遠從本宇宙消失。
如果,你不知道中國如何用「移民實邊」控制西藏,請觀看紀錄片《并:控制》,導演李惠仁用香港做示範,告知你中國已經移民百萬人進香港,終究要改變香港人口比例,而新移民的大媽們每天早晚在公園廣場透過麥克風傳送「舞起來,大家舞起來,舞動中國夢,讓生活精采」的「大媽舞」音樂,已經實際改變著香港空間的聲音情貌。