作家用手寫出傳世作品,但作家背後的推手,更是作家成為大作家的關鍵。採訪當天,我們七彎八繞拐著小路,好不容易才找到李喬位在苗栗公館小圳旁的住家,那是一棟台灣鄉間隨處可見的透天販厝,李喬的太太熱情迎接我們到訪,一路陪同傾聽李喬暢談文學寫作與理念,不時補充人名、事件,讓採訪更加順暢。
展昭時代力量立委黃國昌在臉書PO文表示,對他發起罷免的「安定力量」,竟然派人到他家門口大吼大叫、騷擾他的家人,痛批這種行為「真的太過份了,也絕不會向這種惡劣行徑低頭」。安定力量主席孫繼正則表示,這指控太過離譜,他們根本不知道黃的住處在哪,但黃國昌則在臉書po文打臉安定力量「不要再說謊了!」。黃國昌貼
陳小雀每年十月三十一日是英美的萬聖節(Halloween),大人小孩於當天晚上打扮成各種嚇人的模樣,小孩甚至忙著挨家挨戶要糖果,並說:「不給糖,就搗蛋!」。晚近,萬聖節在台灣也頗為流行,除了化裝晚會外,不少餐廳業者也跟著推出「鬼餐」。若提到「鬼」、「死亡」之類的議題,應屬墨西哥最為大膽、最不忌諱。
民眾日常生活當中輕微的外傷,常常會在住家旁的診所求助換藥或是簡單的縫合手術治療。外傷處置當中,最常見而且最基本的需求,就是破傷風類毒素的施打。然而上個月開始,基層診所在向由國家獨家授權特許生產破傷風類毒素的廠商叫貨時,常常受到刁難,只能進貨十支,根本不敷使用。用完要再叫的時候,就說沒貨。
筆者是愛書人,常到桃園市立圖書館的總館及分館看書,也常借書。看到貴報十月六日桃園新聞版的「桃園公共圖書館擁書量六都墊底」新聞,還滿意外的,沒想到桃園市公共圖書的藏書量,是六都之末。以個人經驗來說,筆者覺得桃園市立圖書館近年是有進步,圖書資源也尚可,最感恩的,是住家附近有個桃園市圖的分館,至少還有可以
恐懼鳥前言我近來一直想寫有關邪教心理學的文章,好讓身邊的人小心。雖然上年都寫過人民聖殿,但發現單一個案例可以演繹到的邪教技巧有限,但如果每個個案寫一篇內容又會重覆,所以索性一口氣"邀請"了四位邪教教主為我們講解邪教洗腦技巧。今次文章用了"偽課堂"的角度描寫。至所以會有這想法,是因為大約兩年前學校邀請
焦鈞都市人,特別是活在天龍國,做為食物供應鏈末端的最大消費族群,多數不會介意所買的食材、餐桌上美食,從何而來;無怪乎接連幾次發生食安問題,不僅僅政府部門在追溯上遭遇斷鏈,消費大眾對於如何辨識其安全性,更莫衷一是。其中,從批發/盤商到零售市場/路邊攤販的這個環節,存在著太多「封閉性」的習以為常運作,生
世大運落幕,台灣選手表現亮眼,對外不但提升了國際能見度,對內還凝聚國人向心力和榮譽感,帶動島內運動風氣,可喜可賀!該如何延續這股前所未見的運動熱潮,筆者認為,輿論討論的焦點不應只放在政治議題上,民眾應督促政治人物、政府相關單位,健全相關的法規和措施,將台灣的體育運動與民眾現實生活緊密結合,創造新價值
陳小雀看海,聽海,寫海…… 聶魯達(Pablo Neruda,1904-1973)愛海成痴,眾所皆知。海之於聶魯達,一如水之於魚,不可或缺,他透過詩句,將海洋的千變萬化詮釋的淋漓盡致。他還將海融入生活,置入住家,時時刻刻擁抱蔚藍大海。探訪聶魯達位於智利的三幢寓所,觀光客在
李拓梓這幾年,城市漫遊、下町風情,經常是暢銷書或者旅遊行程的賣點。在東京漫遊的行程當中,谷根千算是深度旅遊者必推的景點。谷中、根津和千駄木是各有風情的所在,在步行漫遊當中,略能夠從社區日常的風景當中,體會其中微妙差異。雖然很多人稱呼谷根千是東京少見仍然有江戶下町風情的所在。不過,這個區域在江戶時代,
限電,是眾人不樂見處置作為,除了政府在節電政策要有具體措施外,全民積沙成塔省電大作戰也是股不可忽略的力量。去年台灣每人平均用電約為一萬八七五度,超越亞洲鄰近國家(韓、日、星)。且根據能源局二○一六年資料統計,住宅和服務業用電成長率分列前兩名,其中空調設備是用電主要來源,照明設備次之。若政府能釋放利多
蔡明亮導演日前完成了首部VR電影《家在蘭若寺》,片名很唬人,鬼氣森森,然而,《家在蘭若寺》不只是片名,更是現在進行式。導航機依蔡明亮的地址帶我們來到他家門口時,入目的卻是一排雜草比人高,破門破窗,水泥都已剝落的廢墟,「我就住樓上。」蔡明亮出來迎接我們,輕描淡寫說:「這裡就是蘭若寺。」
每日一冷本月 13 日,中國異議人士劉曉波因為肝癌逝世於中國瀋陽,就在他因涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」入獄的第九年。隨著他的逝世,中國更加緊了言論審查的腳步,像是與國家主席習近平形象相似的「維尼熊」,或是表達哀悼之意的「蠟燭」也都被設為敏感關鍵字直接被隱藏或刪文。相較之下,解嚴甫三十年的臺灣,我們享有
桃園市長鄭文燦力推「千塘之鄉埤塘光電綠能計畫」,未來預計桃園一千多口埤塘都將設置太陽能光電。由於日前桃園埤塘吳郭魚感染湖泊病毒疫情,意外引發埤塘違法養魚的情事,此舉似乎可活化閒置,又可增加綠能,但是否果真如此?單就種電的成本效益論,目前高雄有不少住家頂樓申設光電屋頂,廿五片左右的光電板外加支架及電力
陳小雀天竺鼠又名豚鼠(Cavia porcellus),原產於美洲安地斯山區,各地名稱不同,有「cuy」、「cobayo」、「cornejillo de Indias」(西印度小免子)等用法。在厄瓜多、玻利維亞、祕魯等地,較常用「cuy」(讀音:古伊)一詞,源自印加官話克丘亞語(quechua)。
劉克襄/作家有陣子,在各地鄉鎮旅行,常以石獅做為探訪的目的。我眼中的石獅,除了各種傳統石獅子,還包括了劍獅、狛犬和風獅爺等。遇到年歲久遠或者造型奇異者,常讓我著迷的端坐其前,忘情的觀賞,甚而拎起畫筆素描。嶺南鄉野的小石獅和日本肥前狛犬,當是我最鍾愛者。一個人在台灣旅行,大山大水看多了,難免不覺新鮮。
天主教耶穌會神父丁松筠(George Martinson)週三去世。這位以「傑瑞叔叔」(Uncle Jerry)為人熟知的傳教士,照顧弱勢,推廣教育,服務社會,奉獻台灣五十年。政府原訂昨天發國民身分證給他,祝福他成為「正港」台灣人;如今他一如所願,為這塊土地及人民鞠躬盡瘁。
【檢察官謬誤】以辦案之便,濫權追訴與收取賄款案例事實前臺灣雲林地方法院檢察署檢察官徐維嶽,曾因涉犯瀆職罪、濫權追訴罪的罪名遭到起訴與彈劾。民國93年立委選舉期間,徐維嶽為了辦案績效,找人誣陷雲林縣里長周世龍涉嫌賄選,並想藉此賺取1000萬檢舉獎金。徐維嶽利用職務權,指揮刑警及調查員,搜索周世龍住家,
溫宗翰端午節在臺灣又稱為五日節或五月節,是整年度歲時節日中,由多變氣候趨向穩定,由春季進入夏季的指標節日,民間俗諺有云:「未吃五月粽,破裘毋敢放」,即是用端午節來判斷環境氣候變化的信俗觀念。經歷時代變遷,許多端午儀式早就隨著政治因素、社會條件有相當大的改變,以下將介紹幾則比較鮮為人知,曾在歷史上出現
阿扁前總統銷聲匿跡一段時間,一場「凱達格蘭基金會」募款餐會,先是挑戰台中監獄開出不准進入會場、不上台、不演講、不談及政治、不接受媒體採訪等「五不」規定,執意出席餐會並坐在主桌,爾後更在錄影致詞中重批小英政府「讓我講話就會倒嗎」,並認為小英政府的年金改革污名化了軍公教。筆者無奈,阿扁將自己放在放大鏡前