教育是一個人建構價值體系的過程,在此過程中,家庭父母,學校師長,社會風氣都會直接影響到學生價值觀的建構。桃園這所國中少數同學呈現的問題,正是價值體系崩解後,學生不再相信原有的或應有的公民素養。諸如:勤奮、禮貌、合作、整潔、包容等美德,也正好凸顯目前台灣青少年的教育困境。在學校面對社會風氣及家庭結構急
報載馬英九總統「肯定台北縣長周錫瑋重視語文教育」,尤其是「增加」國中小國語文上課時數。而台北縣政府決定全面推動的「英語活化課程」,也是每周「增加」三堂英語課。兩者都是基於「投入學習時間」(time-on-task)的假設,認為只要增加學習的時數,就能強化學生的學習效果;單以英語為例,又稱為英語最大劑
西藏本月稍早發生大規模抗議流血事件,中國當局在控制情勢後,近日分別安排外國記者與外交官往訪。二十七日,拉薩大昭寺一群喇嘛打斷官方簡報,向新聞界控訴宗教及人身自由橫遭剝奪,為達賴喇嘛鳴冤,並痛斥中國簡報官員「騙子」。喇嘛哭泣的鏡頭,與早先軍隊開火的場面一樣,隨著各國媒體向世人傳播,令人對藏人同情而關切
距二○○八年北京奧運開幕不到半年,國際知名電影導演、製片家史蒂芬.史匹柏十三日宣布,放棄北京奧運藝術顧問職務。對於極力利用奧運改變國際形象、塑造和平崛起假象的中國政府,奧斯卡金像獎大導演的杯葛,是其面對國際社會紛至沓來質疑浪潮的顯例;而在各國政商名流只見奧運商機與名聲的短視與姑息之際,史匹柏的高貴舉
最近拆銅像、護銅像之新聞不少,想起六、七十年前,日據時代拆銅像從軍之往事,提供大家參考。日本統治台灣時,也有一些銅像建立在各個角落,但是沒有現在那麼氾濫。帝國主義日本,雖然將台灣以殖民地看待,也不會立日本天皇銅像強迫人民朝拜,皆以教育或歷史社教題材之銅像為主。而且立銅像之手法也比較高明,不會站在十字
位於高雄市壽山南端的前英國領事館,是一百四十年前由英國人建造的西洋建築物,現在列為二級古蹟,原由市府負責經營管理。前幾天偕家人舊地重遊,發現該古蹟已改由高雄市著名的一家飯店經營管理,而原來在屋內陳列的英國領事館及高雄建港前的文物和史料已不知去向,現在只有一個房間和走廊壁上臨時陳列「戒嚴時期政治案件展
台灣與對岸的中華人民共和國都需要遵守國際法,這是一般的國際常識。過去漢人歷代的政權只發展征番、和番的理念,沒有發展國際法的制度。清朝有一度將台灣視為「化外之地」,將原住民分類為「生番」與「熟番」,我們聽起來很好笑,但是,漢語裡的「番茄」,台語裡的「番仔火」,都反映著漢人的文化沙文主義。國語、國文政策