縮梭總是將哲理放進電影裡發人深省的導演諾蘭,以太空科幻架構出非線性敘事的電影《星際效應 (Interstellar)》,劇烈氣候變化考驗地球存亡,人們只能向未知的宇宙尋找任何可能。男主角庫柏後來躺在土星中繼站,而土星(Saturn)在電影裡串起許多隱喻,包括羅馬神話中的農業之神薩頓(Saturn),
林翠儀前陣子日本電視台播出一集節目介紹世界遺產高野山,節目中提到這個真言宗佛教聖地有一項流傳上千年歷史的禁忌-禁止僧侶帶貓入山,結果在日本網路引起譁然。高野山位於和歌山縣北部山區,周圍都是一千公尺級的山巒,大約在標高800公尺左右的平坦山地上布滿了100多間寺院,其中最大的寺院為金剛峯寺,這是高野山
林翠儀《緯來日本台》以前曾播過的節目「瘋狂鳥人大賽」,介紹日本滋賀縣琵琶湖每年夏天的盛事,由來自日本各地大學或社會人組成的團隊,以自製滑翔機及人力螺旋槳機,比賽飛行的距離或飛行時間。這項賽事不但是人類體能的極限挑戰,也是腦力和創意的比拚,看似瘋狂卻充滿夢想,事實上,這項由《日本讀賣》電視台舉辦的活動
新華社「報導禁用詞」包括中華民國,有理!第一、主觀上,中國官修「中華民國史」已出版,民國早已滅亡;第二、客觀上也有理,這要從一個古老問題說起:自古,中國人不知道自己的國家叫甚麼。一九○○年,梁啟超的《中國積弱溯源論》就說:「吾中國有最可怪一事,則以數百兆人立國於世界者數千年,而至今無一國名也。」他說
台北市立交響樂團(北市交)八月初將在國家戲劇院演出格林童話歌劇《月亮》。北市交以彩色的童話繪本做成節目冊,但當他們遞給我一本純白的「無字天書」,上面佈滿著凹凸的點字時,我深受感動。忝為這部歌劇的導演,筆者竟不知北市交正默默地與愛盲基金會等單位,進行一項與視障聽障朋友同登月亮的偉大計畫。
Binali Yıldırım/土耳其總理我們擊敗土耳其共和國歷史上最血腥的恐怖襲擊已經一周年了。在這一年的時間裡,土耳其證明了其具有恢復正常的能力和實力。因此,我們有必要對過去的一年做個評估並展望未來。首先,我們應該記住我們所經歷的。那天夜裡,賣國賊們對土耳其國家機構發起襲擊。這些賣國賊滲透到土耳
鄭秉泓對我來說,楊德昌的電影最有趣也最耐人尋味之處,在於他總是那麼急切地透過片中要角之死,對著銀幕外的觀眾滔滔不絕自己對於人生在世的焦慮,進而質疑自己的存在價值。楊德昌不斷地從形形色色的角色口中,尋尋覓覓他們的抗拒與想望。《海灘的一天》始於蔚青(胡茵夢飾)與佳莉(張艾嘉飾)兩個女人久別重逢的午後談話
林美香伊莉莎白時代的廷臣哈靈頓(Sir John Harington, 1560-1612),因女王是他的教母,幼時經常出入宮中。他在女王過世之後,寫給友人的信件中,記錄了一件發生在女王與其侍女瑪麗.霍爾德(Lady Mary Howard, d. 1603)之間的故事。
潘美玲空間:第一張西藏地圖 西藏位於平均4000公尺的高海拔,有世界屋脊之稱的青藏高原之上。由於天然地理的屏障,自古就不是一般在平地生活的人,能夠輕易進入與安居之地,因此得以與世無爭,世人也難得一窺這個神秘的國度。15世紀之後,歐洲列強開始進行新大陸的探險,殖民主義興起擴張,到了19世紀,亞洲的舊世
大法官的釋憲,我認為有很大的政治效益,突然之間,全世界把目光轉到台灣。對於歐美國家而言,他們喜歡的是跟他們講同一種語言的人,同一種語言不單單只是英文,更重要的是同一套白人世界主導的價值觀,這就包含了民主、人權等。儘管反對方常常說,全世界只有二十多個國家或地區保障同性婚姻,但如果打開地圖仔細一看,你會
陳小雀凡是人皆有煩憂的時候,自古人類便不斷尋找各種有效的忘憂劑。在瓜地馬拉就有一個古老的解憂方法,名為「解憂娃娃」(mu?ecas quitapenas)。雖然,「解憂娃娃」不能言語,卻可以傾聽各種煩惱、痛苦、悔恨,並神奇地將這些惱人的心事帶到遠方。
陳小雀地處南美洲的厄瓜多,其原文乃赤道之意,因赤道橫貫而得名。北接哥倫比亞、東南與祕魯為界,西鄰太平洋。安地斯山脈呈南北走向縱貫全境,地形崎嶇多貌,境內各地氣候差異頗大,物產因而十分多樣性,農、漁、礦業均十分發達。厄瓜多以草編「巴拿馬帽」聞名全球時尚圈,以高品質的可可揚名國際,甚至以安地斯山玫瑰驚艷
北從北海道、南至九州,由三月下旬到五月初旬,從空中鳥瞰日本彷彿鋪上了一層粉紅色的地毯。伴隨著櫻花的盛開,不只代表春天的訊息到了而已,櫻花還是神聖的花朵、歌詠的對象、文學當中的隱喻、文化的內涵、民族的象徵、大和之心與軍國之魂。提到日本,無法不想起櫻花,從三月到五月,一系列的活動伴隨著櫻花的花季進行著,
雍小狼誕生於1977年,至今40年歷史的PIA影展,由於其徵求作品的內容題材、長度、規格沒有限制,任何年齡、經驗的創作者都可以報名,因此已成為日本最重要的新銳導演發源地,森田芳光、犬童一心、黑澤清、中島哲也、園子溫、塚本晉也、中村義洋、熊切和嘉、李相日、矢口史靖……等現在
林茂賢臺灣媽祖信仰盛行自清代,從原本只是移民原鄉信仰,隨著清帝國發展的推波助瀾,來臺官員常託藉媽祖之名以忌避高功,再加上媽祖常為文人雅士所尊崇,故而在臺灣漸漸形成為全島信仰風潮,甚至在媽祖還未被冊封為「天后」前,臺灣官民就已經先稱媽祖為「天后」,甚至衍伸「天上聖母」的稱謂。但媽祖之所以成為臺灣民間重
溫宗翰臺灣人在清明節掃墓踏青、祭祖、食潤餅、食鼠蹊粿等,似乎已是稀鬆平常的重要節日習俗,但這些禮俗在古代社會皆非源自同一個節日系統,大抵還可以分做清明、寒食、上巳等三個不同節日文化。只是,由於這幾個時間節點相近,歷經不同時期社會脈絡發展變遷,節日文化會有逐漸融合的趨勢,再加上官方政策的主導,遂形成今
AKOY 簡年佑原住民族委員會2月18日正式公告發布《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》(以下簡稱劃設辦法),原民會日前甚至興高采烈舉辦了公布記者會,但這個聲稱將傳統領域「從0到80萬」的辦法,讓許多不滿的族人、原民團體、部落與族群議會紛紛表達極力反對。巴奈、那布、馬躍比吼等人更是在凱達格蘭大道上
林翠儀日本廣島縣的尾道市立美術館,從3月18日起舉辦一項有趣的貓貓收藏品展覽,開展後不久,有兩隻貓咪「黑橘雙雄」連續多日試圖闖關進場看霸王展,雙貓和警衛與館方人員展開鬥志鬥勇的攻防戰,結果在網路上引爆話題。「黑橘雙雄」是住在美術館附近的兩隻公貓,黑貓名叫「小健」(ケンちゃん),橘貓為「五作」(ごさく
國家整體方向明明是進步的,卻老是有人開倒車。譬如司法改革,還沒做出成績,居然先盤算要限制記者不得出入檢警辦公室。倘若想確保「偵查不公開」,用刑法「洩密罪」就可追究;再怎麼野蠻,也不能拿著雞毛當令箭,假藉司改箝制採訪自由。又譬如新北市議員林國春,率領退休警察在忠烈祠外抗議年金改革,卻數落蔡英文總統:蔡
宋娣稱讚自己是「宇宙大覺者」的張景森,曾提倡要將夾腳拖定為正式服裝,這回可逮到機會大放送一番,但在還沒搞清楚李永得遭員警盤查的狀況前(連林揆在今天到立法院備詢前受訪說,「這問題是台北市政府在執行,就照北市府的做法就好」),就立馬po網說「我都穿夾腳拖去101吃飯了!」又再公開呼籲,把「夾腳拖列為台灣