今年4月16日,九州熊本發生7.3級強震,造成48人死亡、萬人無家可歸,邁入第20年的「父親的一封短信」徵文,即以「台灣父親給熊本父親的短信」為題,選出28篇得獎作,傳達台灣父親對熊本父親的關懷。由台北北區扶輪社與台中五美文教基金會主辦,《自由時報》協辦的「台灣父親給熊本父親的短信」比賽昨頒獎,《自
「以前我們覺得偉大的建築,譬如說金字塔,大家覺得很了不起,有沒有人會問:金字塔是犧牲了多少奴隸的生命才蓋出來的?」2016威尼斯建築雙年展日前開展,「台灣館」策展人之一曾成德導覽時,開宗明義道出展覽主題:這次,讓我們不再聚焦2%的明星建築,轉而關注98%的日常建築。
「剛到泰國時,我先在曼谷學了兩個月泰語,後就轉往泰北山上的永泰難民村,與村民一起生活。」位於泰緬邊境的永泰村,是一個連男人也得爬3小時山路才能抵達的泰北偏鄉,其中住了許多少數民族:阿卡族、拉胡族、栗粟族……不過,主要居民是一群來自中國的佤族人,因為無法在家鄉生存,又擁有武裝部隊,便被泰國政府安置在此
編按:位於中歐南部的斯洛維尼亞,是1991年獨立的新興國家,國土面積比台灣還小,但境內擁有許多迷人元素,值得旅人造訪。今天的旅遊夢,讓我們跟著讀者Yvonne,一起優遊斯洛維尼亞。〈旅遊緣起〉完成未竟的旅程多年前在英國唸書時,好友在斯洛維尼亞邊境的城鎮工作,邀請我去玩,卻因當時簽證取得困難而放棄。事
網路紅人「夜市叫賣哥」,不但先後跨足電視、電影和唱片工作,而且最近還被新聞頻道製播為專題報導節目。「夜市叫賣哥」本名葉昇俊,曾經混過黑道、蹲過苦牢,只是,年輕時的他從不願告訴別人他的父母是在夜市擺攤,因為他覺得那是一個「受人瞧不起」的行業;不料,當葉昇俊從監獄出來後,他的父親卻因為遭人詐騙而負債3千
碟子裡的炒菜長筷子尖的油膩但不只如此玄關的紗門是半掩撳鈴鐺、急急拐出巷子的單車沿水溝快騎掩在鬱鬱的榕蔭與暑熱晴午彷彿空信封寂寂蟬噪尚待她推敲黑細的鐵窗桿、梅花鮮潔的監獄憲警怎麼丈夫就光談帝大留學的片段、記得飼豬牛卻要她來了說國語那什麼文句被剪破,逆著日
麥可.芬克爾著,李昕彥譯,凱特文化出版足跡曾踏訪六大洲進行報導的美國記者麥可.芬克爾(Michael Finkel)以真實經驗為題材,小說口吻敘事,寫一場犯罪案件的來龍去脈。與己同名的小說主角麥可.芬克爾,是一位因報導造假而遭到《紐約時代雜誌》革職的記者,某日接到死刑犯克里斯汀.隆戈的電話,其不僅犯
倫敦,令遊客百看不厭,其中泰晤士河南岸,黑衣修士橋(Blackfriars Bridge)稍偏西處至接近倫敦橋間的河畔區班克賽德(Bankside)適宜散步,細細品味。儘管往昔曾為英國著名紅燈區、殘暴鬥熊場所,所幸河畔區也是劇場大本營,莎翁與其他戲劇,文學泰斗實踐工作理念處。18世紀雖因船塢、碼頭與
永別了,塵世!一隻稱為「生命」的鳥在飛翔;唱著神祕的歌調,牠向北飛,不飛向北闕(京城),向南飛,不飛向南山(終南山),牠飛過詩的荒原……唱這首生命的哀歌已來到epode(尾聲),敘述一段最悲壯,最悽美的結束……法國少年詩人查尼葉(Andre Chenier,1762-1794),他三十二歲死於斷頭台
上篇本欄中,我以曼德拉的南非政權為例,說明社會和解之困難。在準備材料的時候,多少又回顧了一些曼德拉個人的歷史和他締造的奇蹟一般的事業,那完全是另外一個故事,但是是一個更值得我們深思的故事。這個故事的主題,就是等待。我們都知道,到1990年2月21日曼德拉獲得釋放的那天,他在監獄中度過了漫長的廿七年。
凡是曾經歷威權和極權統治的社會,在邁進民主化進程後,都會面臨轉型正義的考驗。它之所以是一個考驗,就在於:轉型正義,不僅僅是要清算舊政權的種種惡行,也包括實現社會和解,包括受害者對加害者的寬恕。顯然,後者比前者更為困難,更為複雜,並因此而成為對新政權的挑戰。但是,歷史上並不是沒有相對成功地實現了社會和
尚比亞,土地比台灣大20倍,卻只有1千4百萬人口的中非內陸國家,而其中三分之一居民,都是HIV帶原者,超過一百萬兒童因愛滋病成為孤兒。為什麼這麼多人染上愛滋?張美蕙說:「尚比亞人民普遍貧窮、就業機會少、婦女地位低,很多男人終天醉酒遊蕩,女人則為了謀生從事性工作,八成病患都是因為不良性關係感染。」
日後編寫年度大事紀的人,絕不會遺漏這場無情肆虐的西北颱。起初收音機播報颱風動向,來自關島海面的氣流,即將形成輕颱,沒有太大影響,很快就會北轉。一天後,開始落雨,雨勢稀稀落落,不令人擔心。又過一天,清早還陽光普照,以為一整天都會是晴日。兩姊妹如常去上學,途中眺望堤岸,河面安靜無波,草叢飽含昨日的雨水,
位居阿曼(Oman)內陸的歷史古城尼日瓦(Nizwa),從8世紀起就是古王朝首都,此後千年一直是阿曼最重要的政教經貿中心,有著「伊斯蘭世界的珍珠」(Pearl of Islam)這項美譽。尤其2015年被評選為伊斯蘭文化首都(Capital of Islamic Culture),表彰其在伊斯蘭文化
中國的80年代,曾經經歷過一場以知識分子為主體發動的「思想啟蒙」運動。積極參與啟蒙運動的很多知識精英,在後來發生的1989年民主運動中都挺身而出,支持學生的愛國行為,因此在「六四」鎮壓之後有的被捕,有的受到政治打壓,有的流亡海外。而也正是因為有這樣的歷史脈絡,我有幸結識了很多「啟蒙運動」的主要參與者
由國家人權博物館籌備處、國立台北教育大學台灣文化研究所主辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列講座,第三場由施明德主講〈不被監獄馴服的自由人〉,時間是11月20日晚上7時,地點在國立台北教育大學至善樓國際會議廳(台北市和平東路二段134號)。報名可上網:goo.gl/RZFEVh。
作者簡介:陳宗暉,1983年生。東華大學中文系(現為華文文學系)碩士班畢業。詩作曾獲花蓮文學獎、時報文學獎。得獎感言:感謝一路上願意停下來等我、載我一程的人。當初是要寫一首詩還是一篇散文,我已經忘了,結果就寫成了目前這個樣子。★★★那時的夏天,不管什麼樣的終點,只要一直走,就可以抵達。
韓麗珠著,印刻出版「寫小說就是,去刺破一些現實裡面,你平時無法刺破的東西,用力刺下去。」韓麗珠(1978-)以別無分號的縝密語言,將香港本土現實抽織成微帶魔幻的敘述,構成《失去洞穴》九則短篇:渡海求生的移民者失去了海;相伴的同性戀人失去了居存的農村;失去愛貓的「我」騎著新來的巨貓奔向黑夜;以繪畫假窗
我請殺人犯去喝咖啡。「千萬別謀殺你的咖啡喔!」我笑道。他喜歡我的笑話。.然後我揮起一塊木板打他的臉:目的是為了不讓他樂過頭──這是改造過程中重要的一環。.他嘴角流血像個扭開四分之一的水龍頭。他滿喜歡我的比喻。「嘿,殺人犯!」我叫道,「最近又殺了什麼人嗎?」
費時3年,國家人權博物館籌備處將近60位白色恐怖政治受難者的生命故事集結成《走過長夜》,一套3書,記錄國民黨政府為鞏固統治、迫害人權的歷史,也讓更多人聽到受難者與家屬在長夜痛哭的聲音。人權博物館昨日舉行新書發表會,邀請受難者家屬暨撰稿者吳文慧、施又熙、黃新華、歐陽煇美前來分享生命故事。