葉邦彥鼎山街尾端銜接高雄市的主要幹道,商家並列街道的兩旁,往後一點則有許多大樓林立。相對於車水馬龍的主要幹道,鼎山街如同大河的分支,平時沒有大量的車流,但是每到用餐時間,附近居民以及從主要幹道轉入鼎山街用餐的人們,總是讓這條小街道顯得生氣蓬勃。
李拓梓京都既稱為京,也就是統治權力的中心,其核心自然就是京都御所。在西元794年這個被稱作「平安京」的都城被確立之前,天皇所居之處經常變動,如果以一般認為日本成為一個有整體性的「律令國家」開始,從694年定都位在今天奈良橿原市附近的藤原京起,一百年內一共遷都七次,其中比較有名的就是被定都兩次:現在奈
顏建發/健行科技大學企管系教授美國第45任總統唐納?川普的就職典禮終於圓滿落幕,無疑地,他孟浪而特異獨行的作為,確實給這世局帶來了一個不確定的未來。但「不確定」做為一種現象,本身是中性的,它既帶來風險,也帶來機會;反之亦然。像大地震後的被翻動的泥土結構,鬆垮了,未來會有嚴重的土石流,但新生事物也是因
近日,在Discovery頻道播出李奧納多主導的《洪水來臨前》紀錄片(https://www.youtube.com/watch?v=CY8LD9er7lE),談溫室氣體飆高、氣候變遷的全球性衝擊,南極、北極、格陵蘭冰雪不再。依科學研究,上一次發生這麼激烈的急速溫度上升,是在四百萬年前。曾去拜訪李遠
蔡馨儀/美國University of Pittsburgh人類學博士班學生「我看她一定是假喝。」石板桌旁的年輕人不知道我已略懂P島語,帶著幾分看笑話意味邊對同伴打賭似地預言、邊按台上酋長的吩咐將盛裝了半滿汁液的椰殼碗遞給臨時從場邊被喚上前來、還有些發懵的我。
文.圖/陳慧萍2016年3月12日,我們接受日本交流協會邀請,來到距離福島第一核電廠不到十公里的富岡町。這裡是富岡有名的櫻花隧道,兩側巨大的櫻花樹,據說已有百年歷史,不到一個月就會滿開,但是輻射警戒並未解除。禁制區內房屋頹圮,不見人影,時間彷彿停止在五年前,景象怵目驚心。
文.圖/林翠儀用鏡頭紀錄震災的熱血阿伯和他的文青相機如果沒有那場震災,大槻明生阿伯現在可能仍拿著相機,隨著四季轉移拍攝著故鄉南相馬市原町區美麗的風光,就跟一般退休老人一樣,有一個可以投入的嗜好,既悠閒又優雅。大槻阿伯在自我介紹時,說自己是一個介於業餘與職業之間的攝影家,今年82歲,攝影資歷超過一甲子
前情提要傳送門烏托邦?人間煉獄?任何形式上對烏托邦的追求,只會釀成無法挽救的災難,小編是這樣認為的。人性是與生俱來自私、貪婪且具侵略性,雖然美德是存在,卻像溼地上的蘆葦一樣靠不住。一個良好的社會,應該透過健全的制度,讓每個人的私慾互相制衡,法律和政策應製造誘因,把人們的私慾化成正向的輸出,而不是透過
立委用一指就能插進泥土來說明台南土壤液化嚴重,引喻失義被吐槽;營建署長說若六.四的地震發生在台北,會造成三、四千棟房屋倒塌,因舊房子多且密度高,也被吐槽。國家災害防救科技中心地震與人為災害組指出,重要的是台北土層較軟,考量盆地效應,會有更大的地動效應。為何如此?台灣史可提供大部分答案。
陳小雀同樣都有精湛馬術,但與美國西部牛仔、或墨西哥的「恰洛」(charro)相較之下,南美洲的高卓人(或譯為高喬人,gaucho)沒有美國牛仔追求美好未來的企圖心,也少了墨西哥「恰洛」的喧嘩特質,似乎更多了一分孤寂與不羈,令高卓文化益發獨特。
神奇海獅看到Emery大的神作〈殭屍 = 不插電的生化除濕機?〉,我愣住了──我看著手邊的資料,發現我們根本就是在說同一個故事啊!十八世紀的歐洲大家也都在流行挖墳掘墓啊!挖開之後也都發現屍體沒有腐爛啊!於是大家就開始傳言妖魔作祟所以對屍體千刀萬剮阿!之後大家又開始指認自己看不爽的人是吸血族然後把人活
林飛帆/島國前進發起人、現服替代役中二○一六之後,我們要的是怎樣的台灣?我們追求的是怎樣的未來?又要如何前進?我相信,這些問題才是所有台灣人民所共同關切的,也是我們該花最大心力去探討、辯論、凝聚共識、共同解決的。台灣當前的政治局勢,雖然詭譎多變,但二○一六總統加國會大選的主旋律,大致還是朝「變天」的
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員臺灣夏天暑熱,以熱中暑危險係數(公式=室外溫度 (℃)+室外相對濕度 (%)?0.1),來計算,6月份有一半以上的日子是大於熱中暑危險係數40,依體育署的建議是停止比賽的,愛跑的人又腳癢,怎麼辦?山林越野應是最佳消暑又解癢妙方。去年路跑賽增加的場次最多的是半程馬拉松
台灣的水庫在非颱風季或梅雨季,只要少了雨水的補充,大家的日常用水就變得有限。明明有將近快100座大大小小的水庫,卻常常在隔年春季缺水,尤其是今年,更是因此而準備實施限水政策。但在颱風來臨的季節,往往一個水氣充足的颱風過境,或是颱風過後引發的西南氣流,所帶來豐富的雨水,就會造成水庫水量過多,只好洩洪排
潘美玲(「達蘭薩拉下雨的時候」,丹真宗智詩文集,朱瑞 中譯)在一個冷清的三月我第四次來到達蘭薩拉(Dharmsāla),應該是初春的暖陽卻遇到幾天的寒雨,甚至還下起冰雹,強大的雨勢與冷冽的空氣,所有的思緒都完全浸潤在「達蘭薩拉下雨時」的詩(濕)意中,隨著滴滴答答的雨聲,不斷地迴旋。
脫口秀主持人怕是沒個性,騎牆派溜滑嘴,聽來糊糊一鍋麵一樣。有立場的主持人就有魅力,立場是什麼?不外是正義的立場,而非黨派的立場。昔日「大話新聞」鄭弘儀挺故鄉、挺正義的立場鮮明,收視率常跑第一,經營多年有成猶令人樂道。難得來個「正晶限時批」,咄咄逼人的正義批,讓議題焦點澄清,令人注目。批慈濟也實在很有
近日趁著假期背著包包,隻身再到花蓮旅行。花蓮的美麗如昔,湛藍的天空沒有霧霾,寬闊的海洋視野遼闊,花蓮的泥土真的會黏人。然而走出火車站開始,高八度的北京腔如影隨形,走到哪,陸客就在哪。熱門的景點太魯閣、七星潭,都被陸客塞滿。花蓮的房價高得驚人,好山好水的花蓮竟也成了「炒房天堂」。市區的金店面如此,新成
王溢嘉在中國古典決定論或因果論的各路人馬中,堪輿學(風水)是最特殊、也最讓國人迷戀的一種。「當局者迷」,也許我們應該看看異文化的人是怎麼看待此一「中國國粹」。舉世聞名的英國人類學家弗萊澤(J.Frazer),在他的人類學巨著《金枝集》裡,曾提到中國的風水觀念,而且舉了兩個例子:
大武壟文化的獨特性就和許多平埔族群一樣,大武壟族獨特的文化一直都未曾消失,只是外面的世界變得太快,讓他們的文化來不及被看見…「這應該是荷蘭人的政治操作!」考古及人類學家劉益昌教授認為,因為他就考古學的證據來看,大武壟族和西拉雅族所屬部落的文化,均呈現出相當大的不同。
龍應台部長隨著內閣總辭下台了,她認為自己在「不信任」的氛圍下走出文化部的「第一哩路」。有誰記得她是最近鬧得沸沸揚揚的台北市首任,甚或是台灣首任的縣市文化局長?又有誰記得當初意氣風發,提出4個發展方向(泥土化、產值化、國際化、雲端化),那位首屆文化部長的風采?更別提當初設立文化局與文化部與選定文化首長