韓國海港城市釜山,雖三面環海,仍有名山古剎可賞,位於北側的金井山,半山腰有間梵魚寺古廟,拾級而上古意盎然,如山中清幽修行地,走累了,在廟旁品嘗冰涼山泉,感受山間微風輕拂,頓感憂慮俗事全消。鄰近釜山的大邱,四面環山,尤以八公山最知名。八公山上不乏知名古剎,尤以桐華寺提供的茶道體驗,是遊客瞭解韓國飲茶文
花甲二十二歲有了。花甲二十二的時候想蓋棟房子,不用大,住得下嬸婆和老父即可,房址就選在他花家家族墓園旁的廢耕田,空有地六十坪,近南二高新化歸仁路段,搭高鐵也便。田前有曾文溪,虎邊是墳,祖公祖媽一海票,都自己人,龍面是放眼十來甲的草原,不遠處走馬瀨農場,花甲天真笑想:「反正馬喜歡互通。」花甲是認真的,
編按:當眾人的旅遊夢都投射在異國時,也有人逐漸將眼光轉回台灣,重新欣賞它的獨特之美。讀者翁正羽今天要和大家分享的旅遊夢,正是他初次造訪蘭嶼的經驗。旅遊緣起 未曾探訪引發遊興學生時代跑遍台灣本島各個縣市和幾個離島,唯獨未曾踏上馬祖和蘭嶼。工作存了錢,把不多的假期全花在國外—澳洲、越南、泰國、新加坡
馬英九高中同學王壽來,文建會一級主管,最近因為「景美人權文化園區」藝術設置案被監察院糾舉「非常不適任,宜盡速調離現職」,王壽來自稱這是他30餘年「公務員人生最大挫折」,對照他同樣是官運亨通的太太,亦即新任台北市文化局長謝小韞,兩人話題性十足。
近日在網路上爆紅的尋友平台,堪稱能用畢業年份或就讀學校找尋自己的朋友,甚至是失散多年的親人。一個慵懶無事的下午,我隨興又上了尋友平台,媽媽在一旁掃地,好奇似地湊了過來。我見她好奇,索性隨口問問:「媽,妳要不要也找找妳的高中同學?」「好啊,可是畢業後大家都像一盤散沙了,要怎麼找?」她擺好掃把,很認真地
工藝所改名工藝中心後推出「台灣工藝設計競賽特展」,展出揉合我國多元文化面貌及匠心巧藝的九十六件作品,取名「綻放」。工藝所原為文建會所屬國立台灣工藝研究所,近年來以推動台灣工藝現代化創意產業發展及工藝文化美學推廣為重點工作,今年起改制為「國立台灣工藝研究發展中心」,原工藝所所長林正儀也改頭銜,成為工藝
報上說,以「國民幸福毛額」為治國綱領的不丹,已經與麥肯錫顧問公司簽了合約,希望能盡快找出提升經濟成長率的方法。不丹在1970年代開始計算「國民幸福毛額」,把休閒時間、森林面積和國民情緒等指數納入「國內生產毛額」的計算,近期更進一步把監督經濟的「國家計畫委員會」改名為「國家幸福毛額委員會」。
●黃越宏形式上的票選活動,讓台灣兩個政黨都已經開始輪流執政了,可是,讓它的國民,有臉走出國門,不要一出門就改名,無臉見世人之事,始終沒有任何改善。這種兩種輪流執政的無恥政黨,熱愛說謊,欺騙自己是一個「主權獨立」的國家之嗜好,似乎是兩個無恥政黨少有的唯一共識。
雖然蔣家已逝,但是,六十年來的服從認命,台灣人成了全球最大的「斯德哥爾摩症候群」島嶼,不少人深深地愛上了綁匪政府,就是全民自由意願選出的女副總統,下台之後,猶還眷戀著流亡政權的法律和解釋,不想拆穿她幹過的副總統,就是一個「流亡政府」的副總統之真相。
生於1927年的詹浮雲,本名詹德發,早年受陳澄波及林玉山啟蒙,開啟繪畫之路,但也因陳澄波事件遭羈押,後獲營救保釋,移居高雄後改名「浮雲」。詹浮雲是光復後入選帝展的第一位台灣油畫家,活躍於日本畫壇二十餘年。其作品對土地情感深厚,常充滿豔麗陽光與強烈的色彩對比。
搬家糾紛其實多不勝數,搬家流氓的無理索價,造成許多人不僅是金錢上的損失,心靈上的恐懼,更是一大精神傷害……日前看到一則「搬家流氓強索天價」的新聞,想起自己不久前,也正是類似事件的受害者,原本到府估價是4千元,最後卻硬生生被收了3萬3千元!如此的搬家糾紛其實多不勝數,而且往往吵到最後就是不了了之,受害
有些幸福,不容遺忘。一一向默默無聞的那瑪夏鄉,因為八八水災受到重創,全鄉有三分之一的面積遭到土石流掩埋,而成了國人關心的焦點。即使高雄縣山區救援的行動已在八月九日如火如荼地展開,那瑪夏鄉的災情卻遲至十二日之後才被媒體揭露。第一批被搜救隊的直升機載運出來的六個人中,年紀最大的是八十四歲的老婦人李劉白金
談起台中縣清水鎮,許多人會聯想起老地名「牛罵頭」,以及略帶昔日風味的漁港景致,即日起於豐原市立藝文館舉辦的「發現牛罵頭之美」展覽,就呈現出「牛罵頭」濃郁人文與海岸風光情景。「牛罵頭」地名由來,據傳是清朝時代平埔族拍瀑拉一名頭目名字的台語音譯,早年還有原住民聚落「牛罵社」,日治時期才改名為清水,今日雖
我的樣本地在M.A.R.S.南方大約台北到桃園的距離,是一座很特別的泉水,泉水的鹽分維持在百分之二十左右(海水也頂多百分之三到四之間),相當高,還有甲烷、硫化氫等氣體溢出,冬天即使水溫攝氏負十八度都不會結冰,非常極端。如果徒手碰到泉水,我還會感到些微的刺痛。我的研究就是分析這些底泥中的微生物,依照實
當代藝術圈最近看起來活力十足,兩天前才結束作品義賣賑災活動,昨天又有一批藝術家齊聚台北國際藝術村,研商籌組一個可以不須官方挹注經費的當代藝術中心,企圖以自力更生,換取更獨立自主的創作精神,並成為台灣具代表性的國際藝術中心。以「台北需要當代藝術中心」為號召,三十多位當代藝術工作者先成立了「台北當代藝術
伊姆洛庫部落,伊拉岱部落相距約是三到四百公尺,兩個部落正面向海是正南方的菲律賓,中間鵝卵石的小澳灣是巴丹人與達悟人在三百多年前南北航海靠岸與交易的地方,達卡安從小就聽外祖父說兩個民族南北航海的故事。某天午後,他坐在這個地點的公路邊,一位台灣來的女孩,小文開的一個開放型的pub,在面海的椅子面海喝一杯
有一天晚上我做夢夢到一個鬼,那個鬼要抓我,我心想被它抓去那還得了,所以我就先把它抓過來咬了一口,它就跑了。——曹又方(1941-2009)那一年那扇窄門框著的是柔和亮好的春光,她就停頓在柔和亮好裡,像一枚鑲嵌的潤玉。一室開會的女子殷紅駭綠緋粉寶藍,獨她一領似軟實性格的卡其色,怎麼?是中山裝呢,或說
編輯室報告:台灣作家陳恆嘉日前辭世,一生除奉獻給教育與台語文學,亦曾任職編輯,並著有《陳恆嘉集》等。小說題材多提煉自生活,並透視社會病癥。本文則別具隻眼,從運動小說類型切入、探討陳恆嘉的創作。在報上讀到作家陳恆嘉去世的消息(1944.4.16-2009.2.25),一時之間愣住了。我並不認識陳先生,
說到日本的泡麵品牌,無人不知無人不曉的就是日清食品株式會社;而說到日清的泡麵,我想多數人都會忍不住豎起大拇指說:讚!日清創辦人兼社長出生於台灣,本名吳百福,入日本籍後改名為安藤百福。秉持對日清泡麵的喜愛,這回到日本也安排日清泡麵發明紀念館的行程。
一、台馬輪台灣人不知道,喊得琅琅上口的「台澎金馬」,一到金門,可得改做「金馬台澎」,到了澎湖、馬祖,又將怎麼稱呼,可就不得而知了。「金門、馬祖」因戰地背景,多年來稱謂緊密聯繫,事實上,多數金門人沒去過馬祖,多數馬祖人也沒到過金門,「金馬」只是掛名的兄弟。