李柏翰一群小時候可能好奇或偷看過色情片的人,長大後突然說色情片對你身心健康不好、不准看,合理嗎?是因為他們「科學」地發現這樣長大的自己或同儕不健康,所以要限制你;還是單純欲加之罪何患無辭?就算看色情片對健康「有害」,但足以令政府介入生活嗎?
「何謂自由?/哲學家們問/我,也感到疑惑,有陣子我堅信/那意味從國家權力形貌解放的/保證,或其他/我更重視的信念的力量/精神的政府/以及對人自己使命的忠誠/但即使我當下迷惑於/自由的本質/我完全了解/囚禁的意義」。這是波蘭詩人扎嘉耶斯基(A. Zagajewsky,1945–)的詩︿自由﹀。自由,是
監察委員陳師孟與楊芳婉(29日)正式到監察院報到,陳師孟表示,在人生最後階段有這樣一個轉折,是一個挑戰,但也很有意義;因此,他強調,如果能夠把扁案的真相還原,還阿扁一個清白,「我覺得是作為監委不可旁貸的責任!」陳師孟說得太棒了!如果我是他,也絕對會這麼做,畢竟國民黨的黑暗史可說落落長,有如「萬里長城
一般認知的臺灣長期戒嚴,是以臺灣省政府發布〈戒嚴令〉的 1949 年 5 月 19 日,到 1987 年 7 月 15 日總統令宣布解嚴為止。這期間,因屬特殊政治狀態,政府制定諸多辦法,包括將平民交付軍法審判、集會結社的禁制、出版品的審核與查扣、人身行動與戶口的嚴密管控等等,由「臺灣省警備總司令部」
陳小雀在今日墨西哥貨幣中,一百披索應該是最廣為流通的紙鈔,最新版本於2010年八月發行,依目前匯率兌換,約相當於美金五元。這一百披索紙鈔的正面即為涅薩瓦科優(Nezahualc?yotl,直譯:齋戒之狼,1402-1472)的肖像,人稱「詩人國王」。為了防偽造,鈔票上除了3D光影箔膜、變色安全線、隱
BILLY TONG1917年的十月革命後,世上大部分的社會主義國家,皆遵循馬克思主義的綱領來建設國家。因此,很多人把「社會主義」等同「馬克思主義」,認為社會主義必然是一個世俗化的意識形態。可是,德國海德堡大學博士後研究員施特魯貝博士 (Dr. Julian Strube)在學術網站Aeon.co撰
胡文輝粗暴、野蠻、危險、不負責!中國竟然用軍機飛越、繞行他國防空識別區等威脅方式,向台、日、韓,乃至與美國嗆話,以上九字差堪形容。任何21世紀的文明國家,都不會這樣蠻幹!國際社會也不應縱容中國蠻幹!中國軍機近半年來,頻頻進出巴士海峽、宮古水道、對馬海峽從南到北三孔道,到太平洋演訓,更繞飛台灣四週外海
城仲模/台灣法治暨政策研究基金會董事長世榕兄與我初識於一九六○年代中期,在日本東京;我們的話題都聚焦於佔據故鄉台灣的外來政權:中國國民黨威權專制獨裁統治,也非常關心海外台灣青年的政治性組織與主張。因為這一層關係,讓彼此經常天南地北地談論世局的詭異與突兀,也自然地培養了深厚的海外遊子真誠莫逆之友誼。其
胡博硯/東吳大學法律學系副教授《促進轉型正義條例》(以下稱促轉條例)在各方期待下通過,同時也化解了執政當局的信任危機。不過,在這個歷史性的時刻,各界卻也產生很多疑問。首先,最常被提及的就是全台都有的中正路,還有一堆以「中正」為名的學校應該如何處理名稱問題?要改名需要的費用顯然不少,因此有人以經濟因素
立法院昨天三讀通過促進轉型正義條例,由行政院下設促進轉型正義委員會,規劃開放政治檔案、清除威權象徵,平復威權時期司法不法等任務。這是台灣人誠實面對黑暗歷史的第一步,更是深化台灣民主、歷史正義與人權價值的重要里程碑。但是,柯文哲卻說「不要搞成變成勝利者的正義,失去原有意義。」來媚惑國民黨的支持者。
二○一七年台灣下半年最夯的商品─義美「厚奶茶」,經由國際通路的合作,加上好食品專家的品牌力,驚喜的帶動大暢銷。其實產品誕生的起源,是企圖藉由新產品開發及行銷,來舒緩長期以來,台灣酪農在冬季面臨鮮乳滯銷困境。原創者專注於問題的核心,傳播「執行創意的創意」給供需雙方,用行動與原創將困局轉化成出路。
參加「人民作主」會讓你樣樣行,不是靜坐、行踏就可以,那是最簡單的。也要朗讀、唱歌、主持、規劃行程帶路……等。對我而言,最困難的是寫作心得紀錄。「落實民主、補正公投法」十一月十四日主禁食者是銀行退休的邱經理明良先生和遠從苗栗通霄北上的女高音洪淑珍小姐。當主禁食者入座後,陪靜坐者數十位志工,陸續加入或退
重木在主角瓊(奧夫弗雷德,Offred)和其主人弗雷德(Fred)的一段對話中,當後者表示如今的基列國(Gilead)統治者所建構的國家現狀比之前的政權好出許多的時候,瓊顯露出明顯的質疑和反對。弗雷德緊接著反駁瓊的這一態度,指出:「更多」(better)從來不意味著對所有人都好,對一些人而言總是意味
作者:Michael Shermer(邁克?謝莫)/「懷疑論者學會」(SkepticSociety)的創始人以及《懷疑論者雜誌》(TheSkeptic)的發行人兼主編)譯者:王老香/留美二十多年的華人,統計專業,微思客的忠實讀者普拉格大學網站是一個流行網站,保守的電台脫口秀節目主持人丹尼斯?普拉格最
作者:李敏剛/匈牙利中歐大學政治科學系博士候選人,研究政治理論、社會主義與自由主義「哲學有什麼用?」可能是一個和哲學這門學問一樣古老的問題。在現代社會,這個問題的一個變形,就是:哲學作為一門學問,有什麼社會角色?哲學應該如何(或甚至應不應該)介入社會?總的來說,當代政治哲學家對介入社會爭議似乎並不抗
黃猷欽李小龍原名李振藩(1940-1973),並以英文名Bruce Lee享譽全世界。他身具演員、武術指導和導演的身分,同時是開創「截拳道」的武術家,除了撰寫文章,他也喜歡用繪圖的方式表達想法(現留遺稿裡有他親筆繪製的人體圖像與電影場景設計圖)。有人認為他對生命的思想見解具有啟發性,是一位生活藝術的
本週四(五日)是巴克禮(Thomas Barclay, 1849-1935)牧師紀念日。蘇格蘭出生的巴克禮,一八七五年來到福爾摩沙,奉獻台灣一甲子,終老於此地。他是報人,創辦《台灣府城教會報》,是台灣第一家報紙,一八八五年至今持續發行。他是教育家,創立「大學」(傳教師養成班)、台南神學院,也是台灣第
在《中國新歌聲》台大場的停辦事件中,反對統戰的訴求響徹雲霄,但令人不安的是,在此之前,這個統戰演唱會其實早在台灣數個校園巡迴已久;為什麼會有這個現象?難道台灣社會已被中國瀕臨裂解?其實這是因為,在一個全球化、個人化又多元化的社會,無可避免地會走向「後國家、後民族」,使當代個人對國族的效忠已然淡薄。十
李拓梓因為是寫作「善的研究」的本土哲學家西田幾多郎喜歡散步的地方,因此東山下從銀閣寺往南禪寺的前半段路,被稱作「哲學之道」。「哲學之道」往南,陸續會經過法然院、永觀堂和南禪寺三間大寺廟,每間都是大有來頭。第一個抵達的是法然院,日本淨土宗的創始者法然上人曾經修行的地方。從哲學之道的水渠往上爬,大約還要
鄧鴻源學者洪蘭日前在遠見雜誌為文表示:「文言文是很美、很潮的」。真的是如此嗎?她說,21世紀最重要的就是溝通,話講不清楚會誤事,話太囉唆也會誤事,如何簡單扼要把事情交代清楚,就需要有文言文的功力。令人納悶的是,如果古文可以簡單扼要把事情交代清楚,為何她這一篇文章卻是用白話文囉哩囉嗦寫了一堆?