多年以前的一個晚上,在台北的一家小酒館跟昇哥喝酒,在座有一位馬來西亞讀品文化出版社的社長尤芳進先生。那天大家聊起來,我說大馬華人眾多,歷史悠久,可惜我還沒有去過,芳進兄當即表示希望能夠邀請我去一次大馬。這個約定,由於種種的原因,後來就一直擱置一直擱置一直擱置,一直到了前不久,才終於成為現實。而芳進兄
鹽埕區的東北端在日本時代稱為北野町,意思是北邊的野埔,也是清朝統治時的鹽埕埔庄,目前仍保有1930到70年代的街屋、販厝和街道,從住商混合的市場、旅館和店舖,皆能窺見過去鹽埕繁榮及地方建築的美學。外公的家在北野町,位於現在的鹽埕分局對面,二百八十號。興華街與北斗街一帶,是一幢五連棟的街屋,那裡集中各
當乞者需要具備什麼特別條件嗎?要的,兩大條件,老病殘三中有一,並敬業精神。索飯討錢,伸手便是,用得著敬業精神?是的,首先勿憚勞其筋骨,勤於行路,次則觀察熟悉在地諸人起居習慣脾性,再又,學習避免任何招惹嫌厭的言語舉止;另外,本業基本功課,橫逆來之順意受之,絲毫不惜面皮,聞惡聲處之泰然,遭驅趕泰然處之。
一、 現在的世新大學的開創者,民國時期著名的老報人成舍我,30年代的時候在南京編《民生報》,勇於針砭時弊,並且不畏權貴,體現了一個新聞媒體人的風骨,至今猶然是值得後人景仰的典範。有一次《民生報》的揭弊報導得罪了當時的行政院長汪精衛,成舍我因而被捕。有人勸他說:新聞記者和行政院長碰,總要頭破血流的。成
很難想像這座乾涸的城市其實離水邊那麼近。夏日的台北城,街市與熱疊成一氣,隔著咖啡店的玻璃窗,冷氣運轉像隻無聲的蟬。坐在對面的正是寫《廢河遺誌》的楊慎絢(1957-)。關於廢河,楊慎絢說所有的小說想像都來自於一則科學發現:河川從發源地到出海口的流徑長度,約是兩者直線的三點一四倍。問題是,這座城市的河川
打鐵仔街附近原本有個老眷村,那是宜蘭舊城區面積最廣的軍眷村。早前是清朝屯兵的武營,然後由日本人接手當練兵場、衛戍醫院,六十幾年前變成聯勤電池廠廠房、倉庫和眷舍。房舍建造年代不一,更不乏中途修建、增建者,因此使用材料、構築形式各有不同。包括獨門獨院或雙併的日式木造房屋,以及連棟磚瓦房,形形色色;甚至外
結束「浩克慢遊」的「山城:埔里+竹山」拍攝,生活節奏回復正常,中午趁著梅雨未下,到了安南代天府旁,探訪百年魚木。上次前來,去年中秋前,當時花期已過。這個月,等到這陣子忙碌後終於得空驅車二次來訪,發現花期逾半,幾天的綿雨,花容略憔悴,滿地殘花。不過,不減我的興致,細細端看,也遠遠對峙相對。
90多年前創設的「月津吟社」,在創社詩人張水波女兒張吟香等人奔走下,出版《月津吟社詩集》,傳承月津珍貴文史資產。南市文化局長葉澤山表示,「月津吟社」創設於1922年重陽節,以詩會友、抒發情懷,而鹽水是台灣最早開發的古老城鎮之一,清朝時期因位居西南沿海貿易中心,舟楫往來頻繁,繁華一時,也造就鹽水的文風
在《CHINA》之後,陳玉慧(1957-)又推出了一部彷彿以「物質文明史」追索台灣過往的《幸福之葉》(The Merry Leaf),藉由一女三男的愛怨情仇,拉出了台灣茶葉史中一段獨特卻鮮為人知的過去。「許多讀者都跟我說,看了這本書,才知道台灣茶有這段歷史。」
馬祖位於台灣西北方的台灣海峽上,範圍包括有北竿、南竿、東莒、西莒、東引、亮島、高登、大坵、小坵等許多島嶼,因也地處閩江口,被譽為灑落在閩江口的一串珍珠。馬祖除有許多戰地風貌,還有全世界密度最高的戰地坑道、保留最完整的閩東傳統建築、以及令人垂涎的醇酒美食及許多美麗的景點,尋訪馬祖桃花源,總有驚喜等著旅
過去曾為新聞工作者的趙慧琳,921大地震之後回到台中家鄉,一方面持續做田野訪談,二方面也為家中長輩做家族史,沒想到脈絡一比對,居然發現自己是平埔族,趙慧琳開始了解平埔族的發展與興衰,也將史實結合血肉情節寫成大河小說《大肚城,歸來》,希望為已經逐漸消逝的平埔族留下話語權,也刻劃台灣的平埔族群在各個殖民
時間:2013年10月17日下午2時半地點:《自由時報》二樓會議室決審委員:平路、郭強生、陳雨航、陳芳明、廖輝英(依姓氏筆畫排列)★★★會議開始,林榮三文化公益基金會執行長蔡素芬報告收件情形,本屆共收到三四一篇來稿,由何致和、吳鈞堯、黃崇凱、黃麗群、陳雪、鄭栗兒等六位委員分三組進行初審,選出三十四篇
紅毛港文化園區開幕一年半來所展示文物從未換檔,原來卡在存放在貨櫃拿不出來,紅毛港文化協會理事長洪信治表示,年底貨櫃會清出,屆時就會換檔,數量足以放滿10個三合院,讓遊客一睹紅毛港古風采。紅毛港原為傳統漁村,因開闢高雄港第六貨櫃碼頭核定遷村,禁建了40年,紅毛港文化協會85年成立後,為了讓這明末清初就
乍看之下彷彿置身在50、60年代的香江,放眼望去都可見老香港的懷舊氛圍,這裡就是位於九龍尖沙咀的「香港歷史博物館」。我們捨去旅遊書上的熱門景點迪士尼,選擇這裡的原因,單純因為這裡是認識真正的東方明珠的起點。整個展場以時代來貫穿,遠從自然生態環境的形成、歷經漢代至清朝、鴉片戰爭香港割讓、日據時期,直到
一般都說人要活得有意義、有尊嚴。所謂有意義,定義為何?很少人有進一步說明,如果有,可能也只是各說各話;至於尊嚴,辭典裡解釋,「高貴莊嚴及容貌莊重有威嚴」,這也是很難有一定的標準。至於人的富有或貧窮,智慧高的賢人與愚傻的呆人,也是難以辨別。早期有「百萬富翁」的說法,但當今存款超過一百萬元的人,可能為數
「阿罩霧(Attabu,霧峰平埔族語的發音)」是一個位在台灣中央、雲霧繚繞的地方,「台灣五大家族」之一的霧峰林家,在這裡建立了與台灣近代史息息相關家族傳奇。《阿罩霧風雲》以1895年以前的霧峰林家的興衰史為軸,故事起點在清朝年間,隨成千上萬渡海抵台的移民林文察,為保護親族、延續血脈爭搶生存資源,不僅
「對台灣太好奇,因為接收的資訊太不完全,非常想要解密台灣以前是什麼樣子。」耗時5年,斥資千萬,對一部影片來說,實在不算為難,但是,在政治色彩壁壘分明的台灣,以霧峰林家為題材,企圖藉由戲劇重現台灣史詩故事,「觀點」,成為李崗所帶領的團隊面臨最大的考驗,也是日後記錄片的處理過程中,最耗心思琢磨的部分。
許多人均不知蓪草畫為何物,至是可惜。許多蓪草紙的聯想,均在於紙花製作,近年台灣推廣本土文化、民俗手藝復興不遺餘力,蓪草紙花為傳統手藝製作的佼佼代表。據報導,蓪草本是台灣最早產業植物之一,如今卻僅剩苗栗、新竹還有少量栽植,全台也僅剩一家(重生後的)蓪草公司。為喚起民眾對消失產業的記憶,行政院農委會林業
「流氓教授」林建隆耗時二年力作《刺桐花之戰─西拉雅台灣女英雄金娘的故事》新書,昨在南市發表,林建隆認為滿清用史冊打擊抹黑金娘等先人,他用寫小說方式來對抗歷史造假的罪惡,不失為好方法。南市長賴清德特地到場推薦、自掏腰包買5百本並提議南市每座公立、學校圖書館都應該有這本書。
沒有學過中文的人,要以中文寫文章,不僅難上加難,更是不自量力。可說是個頑固者的筆者,童年學習的是日文,又逢二次大戰時期,彼時台北市區街道旁的騎樓(「亭仔腳」),還用彩色磁磚將當時美國總統羅斯福及英國首相邱吉爾兩人肖像,鑲嵌在亭仔腳路面上讓行人踩踏侮辱,並將美英稱為「鬼畜」。在那樣的戰亂世代,在學校教