怎麼樣的「天才」會當面說出:「我把你當人看」?尤其選總統的人。西方有言,活著的政治人物都是政客,只有死了才能成為政治家。職業學生出身的馬英九敢冒如此的大不韙,無論生死,都與「政治家」絕緣,看來當「政客」都不及格;問題不在「智商」,而在「笨商」太高!
馬英九先生有關原住民族發言不當事件,筆者以為會在三天內新聞就此打住,直至週日,依然看到各大平面媒體的投書,這恐怕是國民政府遷台後,少數原住民族議題能夠持續發燒逾一星期的吧!身為原住民族一份子,除了為原住民族的議題受到重視而高興,卻也痛心,為什麼原住民族議題總是要在漢人發起後成為焦點,而不是在原住民族
馬英九對原住民的一句「我把你們當人看」,引起軒然大波。本以為馬會以「一時口誤,無心之過」為由道歉,沒想到馬英九的「道歉」是這樣說:「如果我的用語引起原住民的不快,我願意道歉」。這話說得很清楚,如果引起不愉快才道歉;如果沒有不愉快,他還不認為他的用語不當。如此看來,那就不是他潛意識(subconsci
陳水扁二千年競選總統之際,曾在蘭嶼和原住民各族代表簽下知名的新夥伴關係條約,阿扁將這麼重大的原住民政策在蘭嶼島簽下,不過呢,蘭嶼達悟族並不怎麼捧場,阿扁在蘭嶼島得票數只得到一百多票,在全台原住民族得票數不到二成,還是沒有進步。這個現象顯示,民進黨、阿扁對原住民再怎麼表達善意,絕大部分原住民族對民進黨
最近馬英九先生因為說出要把原住民當做「人」來看、要好好「教育」他們,引發有良知與尊嚴的原住民群表憤慨與抗議,其實真正需要自我教育的是馬英九本身,馬英九最需要接受的教育包括下列三點:(一)人權教育:人類是依照上帝的「形象」(ImagoDei)創造的,所以一九四八年十二月十日聯合國所頒佈的「世界人權宣言
位於新店溪行水區內的溪洲部落拆遷在即,部落居民卻拒絕進住三峽國宅,新聞多半報導抗議場面,議題熱度稍縱即逝,多數人仍然不知道居民希望就地居住的根本原因。溪洲部落自救會希望保有傳統文化,況且那是一個從花東遷徙到台北的歷史軌跡,居民最初靠著微薄的收入自力更生,近來也藉著外界的協助發展社區營造,在在表現了他
前天是孔子誕辰,全台各地的孔廟都有制式的祭孔典禮。孔子是一位世界級的思想家、教育家,台灣要邁向正常國家,尊崇一位世界級的思想家、教育家,並無不可。而且,做為漢字文化圈內的國家,如台灣、日本、新加坡,都尊崇孔子,也可理解。我個人甚至認為,「子不語怪力亂神」的人本精神,對於「苦於鬼神久矣」的台灣來說,特
現在有一種時髦之作風,即是刻意提拔女性,據以表示尊重女性,俾在選舉時贏得婦女的選票。其中的一項主張,就是提名女性擔任五院中的院長。但是給女性高官厚祿,並不等於尊重女性,兩者之間應該有所區隔。所謂尊重女性,應該在於兩性平等法的落實,讓女性在就業及其他生活層面,與男性享有相同的地位與機會,不受任何無正當
今天紅衫軍又要出來了!想起去年他們假「反貪腐」之名,行政治鬥爭之實,風光登場,卻是尷尬落幕,而今又要歹戲重演,恐怕沒有多少人看好他們。不過,我倒是想起另外一個「紅衣」神話的主角—吳鳳。真巧,二十年前(一九八七年)的今天,嘉義市的吳鳳銅像被原住民社運人士拉倒了!更湊巧的是,兩百三十八年前(一七六九年)
中國網軍在Google Earth網站的衛星照片上,用簡體字標記註明我國總統府為「台灣偽總統府」,這種阿Q式的精神勝利法,似乎很能滿足他們仇恨台灣本土政權的情緒,真是幼稚、無聊加低級。中國駭客經常入侵本土色彩濃厚的網站,竄改網頁,貼上五星旗,或是一些咒罵台獨是數典忘祖、千古罪人的文字,並沾沾自喜、洋
二十多年前,我對余光中先生的詩頗為欣賞,曾在我的第一本作品《詩的技巧》裡引用了他的「鄉愁」,進行藝術分析。可惜近年來每讀到有關余先生的報導,都抵銷一些當年那份對他的欣賞。而對他最近反對降低台灣課本文言比例的言論,則更完全不能苟同。文言文起碼在三個方面摧殘人。首先是語言本身。精通中英文的林語堂曾說,
話說公元二一○○年台灣某大學歷史系的「本國史」(當然是台灣史)課堂上,師生正在進行「國民黨與民進黨之比較」的討論。話題涉及何者較有族群平等觀?何者較具本土性質?學生甲報告:「根據二○○七年出版的《原鄉精神》一書指出,民進黨專會挑動族群矛盾、製造省籍衝突。」
國民黨總統參選人馬英九日前出版新書《原鄉精神:台灣的典範故事》,和昨日在國民黨代表大會中公開演講的內容,可知在馬先生心中的原鄉,是個原住民族不在的原鄉,他的新台灣史是個去原住民族化的史觀。首先,「七波移民說」不就證實了台灣是個墾殖者侵奪的社會?這樣的台灣史對原住民族而言就是漢人殖民剝削、巧取豪奪、貪
中國國民黨在台灣失去統治權力是一種歷史的演繹︰在台灣,台灣取代了中國;在台灣,民主取代了一黨長期化統治。李登輝曾經嘗試帶領中國國民黨在台灣國民黨的轉化、進行寧靜革命,使中華民國在台灣成為台灣中華民國,進而成為台灣的國家—一個含納戰後移入政權的新國家。可是,困難似乎根深柢固。
█ 羅智強六月六日署名為「青商人」的一篇文章「青商晚宴 馬英九重傷台灣」內容多有不實扭曲,茲澄清如下:第一,文中言及馬令「許多在座的國內青商會員尷尬不已」,實際上,馬英九在此次活動中是受邀演講,席間與台灣及各國青商代表互動熱絡,演講結束後,許多青商會友們也熱情地趨前問候並照相合影。該文作者本人排斥馬
中央與地方政府為教科書「一綱一本」政策的攻防戰,地方首長將準備提出釋憲聲請書,抗議教育部嚴重干涉地方自治權限。不管何方是勝、輸或和,最大輸家還是「學生」。教育的核心就是「人」本身,就是要以「學生」為教育的中心,讓每位學生能求得最大內在發展,或得到最大外在自我實現。教育是要以「學生」為主角,不是教育局
王金平最近對族群議題的發言猶如石破天驚,一舉粉碎國民黨自許「國民黨黨員有七十%以上是省籍身分,是最有族群包容力的政黨」的神話。也說明了許多台灣政界人士是在強烈自我壓抑之下「被包容」在國民黨的;這種壓抑,對稍有個性或有野心的人來說,隨時都有崩解可能。
近日在有線電視新聞台當中,看到一則新聞是關於某教育大學在三月中旬訂定了一個讓同學們一向心儀的同學傳遞真愛的節日。據稱,其中在新竹各大專院校中引起轟動的活動就是「女生宿舍會開放一小時的傳情活動」,當天學生會還會提供「女宿觀光圖」,讓男生可親自將禮物交給心上人。新聞畫面從該校校長唱情歌後,以敲鑼的方式宣
在二二八事件六十週年,各界舉辦各種紀念、反省活動之際,國民黨前主席馬英九堅持主張二二八事件是個「官逼民反」的事件,不但是最沒有反省力的「見樹不見林」之說法,更是極度傲慢的態度。首先,如果二二八可以用如此高度化約的「官逼民反」來解釋,那麼世界歷史上幾乎所有與當時政權相關的衝突、抗爭、戰鬥都只需要「官逼
此次高中歷史教科書的爭執,站在以台灣為主體性的立場,我完全支持教育部及審查委員的明智決定。因為台灣人當然有權站在自己的立場,詮釋客觀的歷史;當然應該看重自己、和別人平起平坐。無論是:《本國史》改稱《中國史》,過去慣用的「我國」、「本國」、「大陸」等用詞,全改為「中國」;清末具革命正當性意涵的「起義」