作媒數百對的「媒人公」劉峯松,另一半是前彰化縣長翁金珠,劉峯松首次在彰化家鄉舉辦常民生活陶美學收藏展,他說自己是收藏成癖,感謝「憨某」讓他花盡畢生薪水收藏舊書、魚盤與陶甕。翁金珠則當場吐槽說,收藏品全是「小三」。前台灣文獻館長劉峯松在彰化生活美學館展出125件台灣陶文物,從數千件收藏品挑出水缸、茶罐
文.攝影/記者凌美雪「 威尼斯藝術雙年展」(Venice Biennale)4月開展,預計展出至11月24日。台灣館一如以往,在繁華熱鬧的聖馬可廣場與大運河旁的普里奇歐尼宮登場,呼應大會策展主題「處處都是外人」,台灣館策展人陳暢策畫「袁廣鳴:日常戰爭」,反映一個藝術家在台灣面對戰爭與和平,恐懼與勇氣
暑假到,如何讓孩子不虛度,找個可學習才藝的夏令營,可以受用一生喔……〈親子一起來〉學陶笛 全家樂陶陶兩年前的暑假,幫家中一雙兒女報名了為期一週的陶笛營隊。選中陶笛,初始純粹是因為它屬室內課程,可以避開夏季的暑氣,而且沒有過高的學習門檻,只要在學校音樂課吹過直笛,稍微識譜即可,因此相差3歲的兒女理應都
國立傳統藝術中心台灣音樂館推出「李泰祥告別10週年系列活動」,台北場「夢土上的李泰祥」紀念特展,今(14)日在中正紀念堂開幕,傳藝中心副主任鄒求強表示,李泰祥是台灣音樂界的傳奇人物,他的音樂作品豐富多彩,跨越了時代和風格。期望透過此次展覽,讓更多人認識李泰祥,並激發新一代音樂人繼續傳承和發揚台灣的音
母親已經過耳順之年,近年來,很注重自己的身體健康外,她還為自己退休後的生活,規畫了很有意義的活動──拾起畫筆,用色彩揮灑豐富她的中老年生活。起初是在社區活動中心,所以用的畫筆和紙張都比較便宜,畫筆是用蠟筆,紙張是用砂紙,蠟筆一層層塗抹在砂紙上,再用手指腹推開。因為蠟筆具有油性,推出來的畫作很有層次感
小姐只是一個勁兒的害羞,甚至用衣袖遮住嘴角,連這個動作也顯得保守又土氣。就像司儀苦練後擺出來的架式,兩肘高高抬起,可是小姐臉上又帶著微笑,這就顯得十分不協調了。教源氏感到心疼又不忍,比以往更想早一點離開。就說道:「我看妳沒有其他可依靠的人,所以對已經結緣的我,不要那麼冷淡,要親近一些,這樣人家才覺得
詩人孫得欽說:「認識自己,是最凶險的事。」於是每次提筆時都大膽而小心,戰戰兢兢在字句間質疑、迴避又咬緊牙關迎向前去。曾對編輯說:「最近想著要寫什麼東西,就會在屋裡走來走去,好像遊魂,整棟房子鬧鬼而鬼就是自己。」也在像空城的噗浪上說:「寫作真的很折磨(也很爽?),弄個幾百字的東西就在床上滾來滾去,那些
成團第8年的灣聲樂團,啟動「世界10大音樂廳展演計畫」,首站前往日本,將於6月19日、21日分別在熊本縣立劇場音樂廳及東京三得利音樂廳(10大之一)舉辦音樂會,同時邀請曾獲日本仙台國際音樂大賽冠軍的小提琴家林品任一起巡演。灣聲國際副董事長黃少華表示,台灣人努力了40多年,成功行銷科技台灣的「High
新竹縣十興國小弦樂團今(13)天出動12名昨日甫踏出校門的6年級畢業生,用1天時間,從竹東世光教養院拙茁家園為起點,巡迴義演到湖口寧園安養院,用悠揚、輕快的樂音,送給拙茁家園院生和寧園的長輩們美好一天。這2場來自十興國小弦樂團的公益演出,早上9點半在竹東世光教養院的拙茁家園,下午2點半則在湖口寧園登
.你曾被祝福過,輕忽了花期的算計冬眠入癮,繁華未至醒來時間已滅屋況衰微了三倍,生活落實於瀕危的外鎖,晨晚複述車水馬龍風沙星塵窗外漂來了海沒有乾燥的一秒,你對城市受潮全無所知遙望新建案,拆解帳單苔蘚追上記憶今日明年且昨非今是,久而成為敘事的絕壁
月亮終於出現,月光照射庭院,荒廢的樹籬一帶感覺陰森可怕。源氏正眺望著這一帶,命婦勸小姐彈琴,隱隱琴音傳入源氏耳中,感覺音色很美。風流多情的命婦,覺得這樣過於保守,應該加入一些現代感,讓人容易親近才好呢。由於這裡是人跡罕見的地方,源氏便毫無顧慮進來了,呼喚命婦出來。
台灣攝影師林家夯自曝5月31日赴中國江蘇參加「南京藝術書展」時,遭當地公安以「散播淫穢圖像」為由拘捕,甚至遭採集唾液和血液、裸身拍照建檔後才放人,目前已平安回到台灣。林家夯返台後,6月5日在社群媒體Threads發文透露當時遭遇,他指出擺攤當天,遭人每頁地拍攝影書,「我和他們說請不要拍照,他們說這樣
來自香港的陌生名字留言說,在因緣巧合下,和她青春期的女兒讀到我早年寫的〈子王〉,女兒很有興趣知道「子王」的結局。那個名字說,這是她第一次在陌生人的臉書上留言。留言寫道:「謝謝你繼續寫作,讓我體會到,生活可以多麼的不容易,也可以為多麼微小的事感到幸福。」
週末晚上陪爸媽到餐廳用餐,甫就座,服務生說:「我們現在改用手機點餐,掃描桌上的QR Code就可以囉。」我看著手機一一詢問爸媽後,沒一會兒工夫即完成,餐點也很快送上。隔沒幾天,陪爸到銀行辦事。理專請我拿出手機、進到銀行App,接著用她的平板送了一則推播給我,我隨即點開推播,確認內容無誤,按了幾個確認
源氏身邊的女人,不是驕矜成性,裝模作樣,就是城府深不可測,彼此競爭著。看到這樣子,更使他懷念容易親近,完全相信自己的那位。源氏並未記取教訓,仍然左思右想,怎樣才能找得到身分不是那麼高貴的人家的女兒,人品可愛,而又不用那麼費神的人兒呢?只要聽到稍有優點,風評不錯的女子,他完全不會遺漏。試著送一行的短信
消失的時間都到哪去了呢。過了這麼久竟然還在滴答走的指針沒有說話,我也就不敢開口。現在到底幾點了。現在。沙發下面的時間,和我所處的地方使用的是同一種時間系統嗎。這些長長的日子裡,我們是用同樣的速度在生活嗎。可是我明明非常確定。那時候有把沙發,把整個客廳整個世界都翻過來好幾好幾遍。為什麼就沒有找到呢。
端午節到來,承繼兒時以來的記憶,每到端午節前後,總有幾件不同於日常的事情:第一件是吃粽子。把米飯、各種食材和肉包進葉子裡,吃飯時不僅吃到了飯菜肉,還多了一分葉的清香,很是舒服。初初幾年吃粽子時,還會想到學校老師所教屈原的故事,可是吃著吃著心裡總隱隱覺得不妥──以前人吃粽子,是把粽子丟到水裡給魚蝦吃,
我常提供自己的經驗給投訴婆媳問題的朋友做參考。我從小不夠聰慧,直到快三十了才碰到先生,婚前老媽給了告誡:「妳既然做了選擇,以後吃到苦頭可要多忍耐點。」先生是隻身居留在台的老廣,我以為沒有公婆我最大,沒想到老大出生後,公婆就來台看孫子,也開始了我的苦日子。
端午節吃粽,由來已久。作者寫爸爸過世一年內,媽媽在端午節要不要綁粽或吃粽這件事,陷入膠著。我們都被太多禮俗與禁忌框住,如果真的能投靠自由,又如作者寫的,反而自由是一種恐懼,這種莫名而無形的枷鎖,超越了吃粽與否的考量,也拉扯著該成為一個怎樣的女性的命題。
今(10)日是端午節,除了歡喜度過3天連假之外,關於端午節的很多傳說典故以及習俗,其實非常有趣,國立故宮博物院典藏不少與端午節相關的文物,於最新推出的特展「端陽時節」中,透過古籍文獻讓民眾認識端午節由來,同時展出應景的圖畫和器物,展現古時節令的風雅趣味。