三月二日許多來自雲林中高齡民眾走上台北街頭,他們上街頭的目的是為提醒國人,來自中國的經濟侵略已造成台灣產業嚴重傷害,中國毛巾傾銷我國,重創國內毛巾產業,中國業者甚至打上台灣製造的標籤魚目混珠,讓正統的本土毛巾產業面臨倒閉危機。這種經濟侵略不僅止於傾銷手段,還有名義上印著台灣,實質上是中國貨的偽貨,據
行政院一句「未來中油可視市場機制調整油價」,中油如逢特赦般須臾不容緩調高油價,漲價理由是「再不漲將虧損」簡短數字,果然如預期帶動物價上漲,電費與瓦斯天然氣等已蠢蠢欲動。消基會質疑中油虧損是否經營不善所致,請該公司據實公布油價計算公式。國營事業盈利之外猶有服務社會的責任,若唯利是圖,何必梨山設加油站、
如果阿扁算是讓我的期待落空的政治人物,那麼馬英九與胡錦濤是我根本不曾有過期待的政治人物。在讀完龍應台的文章後,我仍然不懂的是,如果對於胡馬現今的言行有任何的批判,那先前對於他們的期待又是何來的?先前對於他們的信賴、寄託何來?龍應台一系列的文章裡,從來只有感性的交代,而沒有理性的說明。此情形,正如同任
台灣知名的世界頂級茶葉產地品牌,被中國商人搶先在中國完成註冊,造成溪頭茶、蘆山茶、坪林茶、阿里山茶…等等知名好茶都無法以「本來面目」行銷中國市場,這件惡質的事,怎麼破解?不難。台灣茶商和茶農只要在每一個產地名號之前,冠以「台灣」二字,便不會發生商標權重複的問題,而且還可以與魚目混珠者完成有效區隔,堂
中研院生物學研究員鄭泰安的基因研究發現,「台灣原住民族體內都有活性較強的乙醛去氫基因」,十月十一日某報社會版登載「攏抹醉|原住民有喝酒基因」一文,引用學術研究成果,卻錯誤地強化了「原住民很會喝酒」的污名標籤。鄭研究員提出的研究報告,是中性嚴謹的生物學基因研究,但原住民族體質內含有較多的酒精分解成份,
連日來的超大豪雨,整得南台灣好慘:高屏大橋處境驚險、面臨封橋;暴雨狂瀉、水淹台南市、造成五死一傷的慘況;屏東縣爆發土石流、有兩人遭到活埋;台南縣七股鄉二十三個村,有十五個村泡在水裡;暴雨北移,嘉義八掌溪暴漲,土石流變一一六條,阿里山公路土石坍方、交通中斷;嘉義市區積水及腰,所有地下道封閉、屋沒車滅。
跟很多人一樣,我試圖尋找一些線索:他從那裡來,行過什麼路,使得他,和鄭南榕一同,在台灣的歷史上寫下那樣壯烈的篇章?我找到的,實在不多。畢竟,他還那麼年輕,也沒什麼名氣。他是嘉義竹崎人,阿里山火車經過竹崎的「奮起湖」、「獨立山」。「獨立」?「奮起」?這和詹益樺的成長有關嗎?不知道,但實在有點像他的個性
教育部有意實施國中小教師評鑑分級制,將老師依照年資、進修時數和教學表現劃分為四個等級,這無疑是幫每一個老師貼上標籤,讓家長有更多的理由要求選擇教師。雖然說教師評鑑有助於教師對自己的教學內容及教學方式做適時的修正,但是國中小教師與大學教師的角色定位完全不同,國中小教師就像一位媽媽,要陪在孩子身邊做一些
很少人會注意到台灣第一座二二八紀念碑,是和拆毀吳鳳銅像有密切關係。事件是發生在一九八八年最後一天,那天嘉義市城隍廟舉行建醮廟會,全市熱鬧異常,警察人員幾乎總動員在各地交通要道維持交通秩序。當天有來自台南參加在口碑教會舉辦第九期「城鄉宣教幹部訓練會」的十二名成員,搭乘兩部「發財仔」小貨車來到嘉義市火車
嘉義市有很多極具歷史地位和文化特色的建築物之滅失, 並非地震、戰火所致,大都是受政治力與人為破壞。空有建城三百零一年的諸羅城(嘉義舊名)之譽,在文化資產保存下全國共有五五六處可以提上檯面的國家古蹟,嘉義市僅有三處(城隍廟及王祖母許太夫人墓與八掌溪義渡),比起台南府城國家古蹟四十五處,諸羅人怎能不汗顏
我所屬的族群--阿里山鄒族,將家族、部落傳承而去耕作、狩獵的土地稱作「乎巴」(hupa),意思是「這塊土地是我或我們的」,部落的成員對於「乎巴」的所屬,都存著最高的尊重,絕不敢踰越,狩獵時如果獵物跑入其他人的「乎巴」,獵得時,一定要分一部份給土地的主人﹔即使是同族人誤入「乎巴」,都會產生嚴重的後果,
看到這次泛綠的席次沒有過半,內心充滿失落與遺憾。回想起第一次的國代直選,泛綠陣營高呼「制憲與獨立」,得票率只有二十五%左右。經過十多年,這一次泛綠陣營再次力倡「正名」、「制憲」或「修憲」的口號時,已經可以贏得近四十五%的支持,成長了將近兩成,這代表認同的人越來越多,離實踐夢想的距離越來越近,所以不應
二十年前筆者從阿里山偏遠國小畢業後就讀嘉義市的國中,最讓我印象深刻的是同學嘲笑我為「番仔」或「山地人」,人生地不熟,勢單力薄,當時我只敢怒卻不敢言,長期情緒的壓制與自我封閉,造成人際溝通與學習上嚴重的障礙,相信這是很多原住民求學過程中都有過的慘痛經驗。時代更迭,二十多年後的現在,主流社會大都稱我為「
全國山地離島整合式社區篩檢服務計畫全民健康保險雖然解決部分健康醫療服務中之可近性問題,但若應用在醫療資源分布不均勻區域,會引起健康不公平之問題。某些偏遠地區居民雖然和都市所領健保卡相同,但所享受健康及醫療權利卻因為可用醫療資源不足而有不同,再加上山地離島部分居民經濟上不足未能參加健保,更造成健康不平