如果我有一點時間,過渡與銜接的時間,例如天快暗了該煮晚餐了,例如剛從山路下來,待會有事要忙,我想走一走收收心或者轉換心情,便是到阿媛那邊去,去除漫無目的的惶惶然,有目的的漫無,說不定能獲得一些什麼,就好像延長了山路,入寶山而不空手返。認識她不知不覺已有兩、三年,有一天趁著沒人我問她叫什麼名字?哪一個
台灣詩史,有好幾波都市詩被意外中斷的時刻,最近一次或許是林燿德的心肌梗塞。甫寫詩的時期,我曾受到思嫻推薦讀起了林燿德的《銀碗盛雪》。某種程度來說,那算是民主時代如何不言必貴族,詩歌試圖不建立在權威迷障,世紀末華語詩壇詩辯之力起滅的時刻。今天讀《銀碗盛雪》已有更多不合時宜的弔詭。神州事件之後,台版的「
【編輯室報告】時至今日,手機彷彿人體器官,無線網路無限包圍,我們似已很難讓自己「斷線」。世界又熱又平又擠,還能保有一份不必上傳雲端的生活嗎?本刊策畫【離線生活】專題,邀請陳雨航、陳淑瑤、鍾怡雯、黃麗群、蕭熠、Apyang Imiq、陳柏煜等作者分享他們不上線的時光。敬請鎖定閱讀。
文、攝影/麻球那天我在後陽台喝著咖啡,欣賞著窗外的景色,剛好有道漂亮的暖光照射到屋內,我拿著相機拍下這一幕,心裡想著「好美啊。」然後幸福地笑著。這是我家的白色廚房,從相機裡拍的照片,彷彿雜誌裡的照片了呢。這天的光影很美,在沒有開燈的狀態下拍攝,場景帶點北歐風格,有時都覺得很神奇,能將不同的物件搭得很
為保留燈塔人「光之記憶」,交通部航港局出版燈塔人的專書《LIGHTHOME:以光為家-燈塔人的故事》。交通部航港局副局長劉志鴻表示,此書以10組燈塔人及其眷屬口述歷史訪談為基礎,結合珍貴的歷史文獻與老照片,希望民眾看到燈塔時,不單了解燈塔在守護船隻,更意識到有一群人日以繼夜守護燈塔。
「盪-吳瑪悧個展」在高雄市美術館開幕,即日起至7月2日展出,學童在〈告訴我,你的夢想是什麼?〉作品紙船寫下「一顆鑽石」及健康平安等夢想。開展儀式今天下午在高美館一樓104展覽室舉行,高美館長李玉玲、旗津區長羅長安及旗津國中校長黃火炎等近百名賓客到場,參觀吳瑪悧帶領國立高雄師範大學跨領域藝術研究所學生
十年前我在小小書房看到這本像字典一樣的Allen Ginsberg詩選集,這是我第一次入手字典詩集,後來還有海子的全集、Paul Celan、Fred Wah也像字典一樣厚。原來詩人一生要寫這麼多這麼多,比一本小說厚很多,厚到根本無法拿出來讀,所以我回去切了它。可以瀏覽到各式各樣的寫法,各式各樣的分
大學時期偶爾讀詩寫詩,但真正令我一頭栽入的是小說創作,因為當時學校橫空出世了文壇新星駱以軍。1990年秋,升大四,青春將逝的惋惜,讓我終於認清自己欠缺當小說家的才情。我沮喪頹靡窩在租屋,苦悶畫著遲滯已久的,需要熬夜趕工的美術設計作業。便是在那段兩頭落空的失落時期,讀到羅智成的《泥炭紀》……
楊莉敏(1985-)沒有自己的房間。現職文化行政,每天步行上下班,東海中文所期間也住家裡,僅念中興中文時住宿三年,四人一寢,每週末回家。論文和第一本書都在客廳誕生。三年前爸爸過世,媽媽搬到他房間,楊莉敏終於有了自己使用的空間,儘管夏天媽媽仍為了冷氣與她同睡,或時不時突然開門。「從結果歸納,我是一個很
高中時,我已讀過狄瑾蓀的譯詩,當時並沒有太大感覺。狄瑾蓀擅長鍛鍊字句、以少總多,詩行卻多採用傳統音步、押韻,音樂性極強。這類型的詩不適合翻譯。若只讀譯詩,肯定會錯失她的魅力。北上念書後,我才清楚這個道理。在台北,我蒐集了一些原文詩集,其中一本即是《Emily Dickinson》,雖是薄薄一冊,對我
時間是九二一過後,地點在一家早餐店。那時我正處於人生的大地震中:厭食、恍惚、連續車禍……儘管我嘗試寫詩,卻總是被某些障礙困住,不得其門而入。那天,我來到了那家早餐店,坐在灑滿陽光的落地窗前,一邊艱難吞嚥,一邊漫不經心地翻閱報紙,然後,一首詩緊緊地抓住了我的視線!
《雪卡毒》的封面和《偽魚販指南》剛好形成對照:後者是林楷倫(1986-)的正面魚販照,前者是背對鏡頭的文青男子拿著魚竿。我和楷倫說,我媽翻閱《偽魚販指南》時,常常對那些照片評頭論足――這張英俊,這張太凶,這張顯胖……「我知道啊。很多讀者都這樣。」他說。
【編輯室報告】本刊策畫【啟蒙詩】專題,邀請詩人們分享自己因為一首詩或一本詩集而踏進現代詩的啟蒙瞬間,即日起不定期刊出。★★★我年輕時的某一天,無意中打開一本可以算是真正啟蒙我詩創作的《七十年代詩選》,一瞬間發現眾多詩人,如神仙下凡。我決定把這本詩選買回家,每當要寫詩時,就把詩選裡的詩人請出來扮仙。每
「2023 綠島人權藝術季」將於5月17日至9月17日於國家人權博物館白色恐怖綠島紀念園區開展。本屆藝術季以「傾聽裂隙的迴聲(Listening to the Overtones of Fissures)」為題,由東海大學美術系助理教授蔡明君擔任總策展人、獨立策展人陳韋綸、蔡秉儒協同策劃,邀請17組
文.攝影/吳垠慧逾半世紀前,莊靈、張照堂、郭英聲等10位來自不同媒體和藝術領域的青年創作者,對當時台灣攝影界獨尊唯美的沙龍攝影,和政治壓抑下的保守環境感到憋悶,遂組成「V-10視覺藝術群」(以下簡稱V-10),提出創作自由、尊重個人風格的主張,自1971年V-10成立並舉辦首次聯展開始,每回展覽都為
印刻文學近來出版《呂赫若小說全集》平裝版上、下兩冊,完整呈現台灣第一才子呂赫若的文學成就與書寫脈絡。呂赫若本名呂石堆,一九一四年生於台中豐原,一九五一年因意外於北縣鹿窟辭世,得年38歲,他畢業於台中師範,兼具教員、音樂家與作家身分,曾被譽為「台灣第一才子」;其生涯跨日治至光復後,並以台灣光復做為日文
81歲的黃阿公獨居在台中市石岡區大甲溪河堤旁,從小喜歡繪畫,國小畢業後即拜師學習繪製電影看板,從事廣告工作40多年,退休後仍持續素描及油畫等創作,因年紀漸老、慢性病纏身,看到科技逐漸取代大部分的手繪工作,很希望透過展覽等分享畫作及傳承已沒落的傳統手繪技藝,華山基金會為了替黃阿公圓夢,將於3月1日到4
一位在美國念研究所的台灣青年,在畢業典禮時,請同學用拍立得幫他拍了照片,之後將畢業證書、照片及一封寫給媽媽的信,用航空掛號寄回台北。信上寫道:「媽媽,您要的畢業證書,我已經幫您念回來了,但等您收到這封信時,我已不在這世界上了。」原來這位台灣留學生在寄出信後就輕生了。
晚上十一點多接到阿宏打來的電話問我能不能開車載他回通霄。他錯過了最後一班海線南下的火車。阿宏是曾經有過肉體關係但後來保持聯繫,更多時候能交心深談的朋友,知道他前一陣子工作的餐廳倒閉,現在自己一個人獨居在老家阿公的房子裡,過得似乎不算太好。「唷,我都不知道你進城來呢!」我語帶調侃說。
本土社團發起的「228台語歌詩文化節」,將於3月11日在南市228紀念公園舉行,除了吃魷魚粥紀念活動之外,還發起募集228個時鐘圖照,以「停頓點、228越頭看(台語)」為主題作成藝術展示看板,喚醒大眾對這歷史的警惕及追思懷念。「228台語歌詩文化節」由台灣羅馬字協會、台文筆會、台灣教授協會、府城舊冊