連日拜讀刊載於《自由廣場》上的兩篇專家大作,一為《拜登失智還是失言?》,一為《尊重公眾人物健康資訊》,持平地講,兩位專家都是從其經驗觀察甚至專業領域提出看法,筆者皆相當佩服。不過就以近日一連串的國內外有關新聞事件來看;伊佳奇專家的觀點恐怕較中立客觀而符合主流民意趨勢。
神楽坂雯麗「開放世界遊戲」(Open World Game)在當代的遊戲類型中早已不新鮮,而曾經大為熱賣的類型作品也多不可數。就筆者個人來說,其實對於開放世界遊戲,已經累積了某種程度的倦怠感。這與遊戲本身設計優劣,或者好不好玩無關,純粹是麻痺於總是在不同的遊戲世界中,反覆做著一樣的事情,又或者是對高
小葉日本台這陣子頗常見的電影型態:修復版。經典老片一部接一部,票房都不差,最新要上檔的是費雯麗和馬龍白蘭度的黑白片《慾望街車》,而之前相隔32年重現大銀幕的《末代皇帝》數位修復版更是一度高掛全台票房冠軍。將老電影的原始底片重新修復是很厲害的技術,對觀眾而言,得以看到那些傳說的名片而且不傷眼,見證偉大
罷韓會不會過?每當同事、親友聊起這話題,我總想起孟德斯鳩。大學時有次上課老師提到孟德斯鳩的《法意》,引述了其中一句話:「政治是一把磨鈍了的銼刀,銼著銼著,慢慢地達到它的目的。」印象非常深刻,畢業至今多年,我常想起這句話;也常拿這句話與從政的、或搞社運的朋友分享。
談到日本的幕末時期(1853至1868年),對歷史感興趣的讀者朋友可能會立刻想起「黑船來航」、「大政奉還」、「戊辰戰爭」這一系列轉動時代巨輪的關鍵事件。即便這段歷史已是一百五十年前的陳年往事,活在21世紀的我們仍能透過諸多動漫作品和歷史小說,一窺這個風雲變幻卻又極其迷人的動盪時代。
陳尚懋/佛光大學公共事務學系教授兼南向辦公室主任文化創意產業(cultural and creative industry)已經成為目前世界上最重要的產業之一。根據聯合國貿易和發展會議(United Nations Conference on Trade and Development, UNCTA
雲林縣斗六警分局公正派出所大門前,歹徒忙著糾眾毆人,完全不甩警察在場,媒體以「塑膠」及「空氣」等形容警方執法作為。案發後,斗六分局對外表示,員警對空鳴槍才讓嫌犯「鳥獸散」,展現警察威信云云。但雲林縣警局認為人力配置不當,將斗六分局長符基強記過二次,警察局長也自請處分,以息風波。
胡文輝武漢肺炎病毒去年下半年在中國武漢生成,因中國隱匿疫情,去年12月起,病毒在武漢獲得生存發展、滋生壯大,爆發重大疫情,再從武漢出發,再而湖北省、中國全境,並迅速擴散漫延全世界,繞世球一週,又回流中國,距今約在100天左右。病毒環繞世界100天肆虐,已造成逾40萬人染疫、死亡人數逼近2萬人,實際數
前情提要:被譽為「史上最強棋士」的本因坊秀策,其實沒有當過本因坊?(上)改名秀策1839年,在本因坊家學棋兩年的榮齋,獲得師父丈和授予初段證書,正式擁有棋士身分;與此同時,53歲的丈和宣布急流勇退,向幕府推薦上一代掌門元丈之子丈策繼任第十三代本因坊,並以棋力最強的弟子土屋秀和作為丈策的繼承人。
洪建德續上篇Mottainai 漢字寫「勿体無い」,本是從佛教的想法,演化為日本國教神道的教誨,意思是:當人們在豐裕幸福時,仍要存感恩的心。因為人間無常,美麗時光稍縱即逝,不要讓事情失去應該有的樣子。所以要再生資源、節約資源,要愛惜環境,以便生生不息。似乎有道家教訓成為日本語文文化表達的影子。
洪建德續上篇有職料理室町時代,武家興起已進入第三世紀了,衰敗中的平安貴族們,財務不再優勢,宮廷中的料理人失業,隨著權勢與金錢流,流入武家討生活。料理書《四條流包丁書》中記載翔實:食禮式發達,武家尊重公家宴席上一起吃,但山頭流派也崛起。權威旁落多年的公家貴族們,已經無力再造大饗料理排場,大饗料理蛻變為
20世紀初嘉義的一位台灣畫家,面對日本、中國等外來政權長期統治,在身分、文化、國家認同幾經扭曲的情況下,他會用日本膠彩寫生、中國水墨工筆、還是西洋水彩油畫來作畫?夾身國族難題 膠彩、水墨、水油彩全都畫答案是全部都畫,目前在國美館展出的「林玉山作品捐贈特展」中,畫家林玉山用油彩畫鄉土味的〈父親肖像〉、
研之有物 │中央研究院不住開山里,也知開山王一封登革熱警報,全臺秒變開山里。開山里在臺南,但你知道開山一詞和誰有關嗎?臺南開山里鄰近(郡王里)有一座延平郡王祠,過去曾為「開山廟」、「開山神社」,供奉鄭成功。研之有物專訪中研院臺史所副研究員張隆志,和一日里民們聊聊,開山王鄭成功如何被我們記憶?歷史如何
19世紀英國女性探險家伊薩貝拉‧露西‧博德(Isabella Lucy Bird,1831-1904)曾在她的旅日見聞名著《日本奧地紀行》(Unbeaten Tracks in Japan,1881)如此描述:「車伕上衣總是在身後飄揚,露出紋著精緻神龍與魚類圖案的前胸後背。日本政府最近禁止紋身,但紋
台灣有神,有山為憑,有樹為證。剛拿下國家文藝獎的紀錄片導演柯金源最近完成了歷時5年的最新作品:《神殿》,那是他寫給台灣的情書,只要看到片中的山林奇觀,你就有頂禮膜拜的衝動,你絕對認同,台灣真是上帝親吻過的福地,名副其實的神殿。《神殿》的魅力在於知性與感性兼具。
胡文輝郭台銘、柯文哲,所謂第三勢力的「雙母雞」,最近吵開了,不必細論吵什麼,只看為何而吵?原因很簡單,就是「既聯合、又鬥爭」,兩人各為己謀,都開始盤算2024總統大選,這是郭、柯的「前哨戰」提前開打!「既聯合」,郭、柯都在為子弟兵拚立委,部分選區兩人有重疊支持的人選,共同目標則都是拉低民、國兩黨席次
吳乃德/中研院社研所退休研究員新版日幣放上了津田梅子的肖像。她是1871年奉派至美國的五名小留學生之一。次年中國政府也派遣了30名小留學生到美國。兩批小朋友幾乎同時在美國讀書,其中部分人成為同學。不過,他們後來的人生遭遇卻完全不同。他們不同的命運,反映兩個國家在現代化過程中的不同心志,也預告了日本對
我曾經與台灣的政治家、外交官、經營者及包含一般人士在內的指導階層十數人,有過對談。不論是獨立派或親中派,在他們的言談中,都蘊藏著一股無力感的底流,到底是怎麼回事?已經浸透著自由、民主、人權、法治的台灣,我曾詢問過獨立派的人士,對「如果維持現狀的話 ,自然獨=中國不可能併吞台灣」此說法有否信心,得到的
香港雖然土地被中國控制,但香港人對一切惡勢力無畏無懼,何韻詩面對統促黨那些流氓襲擊,都毫不退縮,絕對彰顯了「巾幗不讓鬚眉」這句老話。而不怕黑道、共產黨,絕不只何韻詩一個。其實一個地方完成了前總統李登輝提出的心靈改革,就會有這種精神力量。本來,台灣人都應該做得到。
洪建德續上篇以上說法「一味、二盛り、三包丁」, 另一說法「切り方、盛り方、色組み」,第二項「盛り」就是「盛り付け」moritsuke,就是準備食物的一切,Food presentation。西餐呈現/餐飲服務西方在餐桌上就是最後食物的呈現,法語稱為service,就是餐桌的服務。法國料理的師傅是義大