「正式服裝」?有所謂的「靠爸名媛」批柯P參加慈善餐會穿夾克不優雅、欠禮儀。什麼是正式服裝?畢挺的西裝?黑色的燕尾服?袒胸的長禮服?露背的迷你裙?一直以來,社會有一個意象:慈善餐會是一群有錢、有地位的人在醇酒美食之際進行慈善的場合。為了附合這樣的排場,其他被邀請來站台的的政治人物或知名人士也被要求「正
台北市長柯文哲日前出席賽珍珠基金會的慈善晚宴,但因為全場三百多位賓客皆西裝筆挺,只有他沒穿主辦單位規定的「正式服裝」,與會來賓之一的「時尚名媛」關俐麗在臉書發文:「見識到台北市長的不優雅欠禮儀示範」。柯P當日出席的「賽珍珠基金會」在台灣是極具歷史的國際性慈善組織,根據賽珍珠基金會的網站介紹 : 曾獲
Facebook創始人馬克佐克柏,他是全球最年輕的億萬富翁,同時也是最積極從事慈善事業的美國富豪之一,他雖然才31歲,但是他的個人財富,超過華人首富李嘉誠,在全球頂級億萬富豪榜20強中他年紀最小。馬克佐克柏,2004年創業至今帶領著facebook,目前facebook市值超過2300億美元,個人財
玄奘社科院長釋昭慧法師在臉書發文指出,「消慈」行動萬箭齊發後,有些人受到小小「現世報」,印證「善惡有報,天理昭彰」 ,大家應為自己的每個念頭審慎把關。釋昭慧法師的高度,在慈濟事件爆發以來,屢屢說出令人不安的話語來詛咒及幸災樂禍,實屬不當。打開傳播資訊的媒體,常常會聽見他人不幸的消息。世上每一天總會有
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員西元前490年那位希臘的傳令兵,抵不住在酷日下連跑600公里的挑戰,在最後一程,跑回雅典城時倒地不起,他可不是為了自己的健康而跑,而是有任務在身,心中有公眾的利益,才能完成這項不可能的任務。如今,我們運動不是為了軍事目的,出發點是利己,或者是為了健康,或者是為了實現
宗教型非營利組織因為組織龐大、 擁有自主性財源及可觀的志工群,蘊含豐富的社福資源,彌補了公部門無法負擔的福利缺口。但非營利組織應避免太多的行銷活動稀釋(Dilution)公益形象。包括:一、遠離特定的政黨與政治人物。因為宗教精神是平等的、無分別心的。
劉世忠2016年台灣可能出現第一位女性總統,但會不會有首位「第一先生」還不知道。2016年美國也可能出現首位女性總統希拉蕊,而且她還是前「第一夫人」。更戲劇性的是,美國可能的首位「第一先生」柯林頓也是前任總統,連帶他們的女兒雀兒喜也將兩度披上「第一女兒」的頭銜。這場歷史性劇碼如果成真,對華府政治生態
慈濟正在全台灣進行今年度骨髓驗血活動,慈濟志工們穿梭在各大夜市、車站、賣場賣力的宣導,面對的多是未停下的腳步以及淡漠的眼光,甚至對這些志工們說三當四、當街潑水的也都曾遇過,這些慈濟人都可以撥去臉上的淚水忍下來,因為若沒有號召到更多善心的人們加入骨髓資料庫,急需要骨髓移植病患就必須再多加一天病苦的折磨
從一開始,慈濟的領導階層就應當想清楚什麼是他們的基本使命,慈善工作?宣揚宗教?如果向民眾募款的理由是慈善工作,善款就不可以移做宣揚宗教、在全國各地蓋起靜思堂。榮獲諾貝爾獎的泰瑞莎修女,畢生清苦地為窮人服務,從未企圖創立新的教派,而證嚴法師領導的團體卻大力宣揚法師教誨,給人的印象似要把法師塑造成新的教
媒體近日對慈濟功德會的檢驗,透露證嚴法師的本名叫王錦雲,慈濟的掌櫃則是證嚴的親弟弟王端正。更令人驚訝的是,王端正曾擔任國民黨中央日報的總編輯。由於王端正的高階黨工背景,我特別將慈濟和兩蔣時期的國民黨做個比對。根據這個比對,我找到了10個理由,證明兩者根本就是同卵雙胞胎。
慈濟風波之所以一波未平一波又起,其實是累積多年遭壟斷、誤用的愛心與善心的一次「能量釋放」,正像地震的主震後有餘震,是正常的自然現象。首先,據報導,證嚴法師頗有志於諾貝爾和平獎的肯定。只是,循德蕾莎修女的腳步一路追尋,會發現,德蕾莎終其一生只是在默默地奉獻自己、沒有大張任何的旗幟名號;只是「世界最偉大
在有計畫性的大肆勸募及發展組織下,慈濟不但吸納了絕大多數的社福捐款,其事業體更遍布全球,擁有媒體、醫院、學校,乃至相關的事業鏈,實質上已是一家富可敵國的跨國大企業、大財團。錢太多不是罪惡,且無富不足以為仁,慈濟濟貧救災,當然需有相當資源。但慈濟累積財富,拓展其事業王國迄今,若未有人謀不臧,好生經營,
慈濟在社會各界的壓力下,提供一年內網上捐款查詢,這與社會大眾要求的善款如何被運用的本意相差甚遠。某家媒體取得慈濟給衛福部的「三一一專案執行分類帳,共十二頁」,這資料是被挖出來的,非慈濟主動公布,可見慈濟極度不願讓善款的使用項目公諸於社會。果不其然,公布後,令人錯愕、氣憤。
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員數年前,我問台灣超馬跑者們,他們的夢幻超馬路線是什麼?有人說環台一周,有人說從台灣島的一邊跑到島的另一邊,還有人說,要從台灣最北端跑到最南端…,聽著他們的敘述,我腦中先浮現一個台灣島的形狀,然後劃上環台、橫越、縱貫三條線,形狀恰像希臘字母ϴ,又由於馬拉
周大觀文教基金會因募不到捐款,帳戶內僅剩下三百廿七元,連原先預定去年要頒給一三四名癌童上學的助學金,也只能先頒發給七十八位。其實,近年來由於大環境不佳,再加上民眾的實質薪資所得甚至倒退十餘年,連帶地影響到個人捐款的意願,因此很多公益團體或慈善基金會都面臨斷炊的窘境,但卻有部分宗教團體和宮廟大興土木,
媒體報導說,周大觀文教基金會戶頭內只剩三百廿七元,還說基金會二○○八年也曾碰過斷炊危機,靠著賣掉房產變現撐過去。看完心裡很有感觸。相較之下,每年可以收到巨額善款的慈濟,最近負面新聞不斷,甚至還被人爆料把善男信女的善款拿去投資軍火或是菸草等公司的股票,有如「邪惡基金」。沒想到,台灣慈善組織也有兩極化的
台灣目前遭遇七十年來少見的旱象,桃竹苗及中部地區已拉起警報,即將採取緊急限水措施。台灣雨量豐沛,植物廣被,只要執政者高瞻遠矚,做好保水護土規劃,絕對可以造就一個免於旱澇交替危害的國度。然而,長期以來,劣質的統治當局卻成為破壞國土的幫兇,紀錄片《看見台灣》已清楚呈現,山坡地遭嚴重濫墾濫伐,違規廣建住宅
媒體踢爆慈濟靠到處投資買股票,而累積上千億的資產。慈濟的投資範圍包羅萬象,甚至還包括菸酒、軍火等。身為基督徒的前監察院長王建煊竟然說,「如果是為了做公益,投資軍火生意有何不可?」但我們要說,對不起,王院長您錯了。如果慈濟僅是一般性的慈善團體,這些都無可厚非。但既然是標榜「佛教」慈濟功德會,就應隨時檢
慈善團體的成立,本意是提供人們心靈的慰藉和身處困境時的救濟,補足政府做不到或做不好的地方。以這樣的角度來融入經濟學,慈善團體除了撫慰人心之外,應該善用捐款做好移轉性的救濟。一般來說,低收入戶的平均消費傾向會比高收入戶來得多,也就是低收入戶應付日常開銷都很吃力了,更加難以儲蓄,所以收入幾乎都用作消費。
「非營利組織」(NGO)在台灣影響力愈來愈重要,所募得的款項也日漸龐大,然我國對這類非營利組織並未依其性質、業務特性,特別規範一個統一的會計原則。就此次引發爭議的慈濟而言,其為勸募團體,也是宗教團體,現行法令雖然賦予主管機關對勸募團體、宗教團體有監督及管理之責任,但其規範並不完備,規模較大、制度較上