美國明尼蘇達州非裔黑人佛洛伊德日前遭白人警察以膝蓋壓頸致死,引起各地爆發抗議警察暴力、種族歧視的浪潮,並演變成全國性的示威事件;部分人士和中國媒體將此事件與香港民眾抗議中國推動「港版國安法」的行動相比,並主張民主美國處理抗議活動的殘忍程度不輸「專制香港」的論調甚囂塵上;然而,這種論調顯然犯下「錯誤類
不論往後我國的正式國號為何,「台灣人」的身分認同已然是全民共識。儘管如此(或說正因如此),筆者以為,發生在中國的六四天安門事件,台人仍應銘記在心。「中華民族」一詞為梁啟超在清末首創,卻總被現今中國說成「自古以來神聖不可分割」云云。如果這也讓讀者您難以苟同,我們就該明白「台灣人」也同樣是後天產物:難道
吳乃德/中研院退休研究員、民間「真相和解促進會」創會會長想像台灣終於有了致力轉型正義的正式組織,然後想像這個組織的工作。轉型正義的理念很簡單:如何補償受害者、如何對待加害者、如何以真相為基礎保存歷史記憶。可是三項工作都涉及複雜的倫理和政治議題。它們共同的目標是:於長久受威權統治的社會中建立民主文化,
托克維爾研究近期重大民主國家大選的專家發現,舉凡候選人人格特質、競選財力、選戰團隊以及競選策略,在諸多決定最終勝選與否的要素中,影響力逐步減弱,反倒是選前幾個月突發的社會氛圍與「動能」(momentum),愈來愈能扮演關鍵性的角色。因此對於候選人而言,能否成功掌握選前重大衝擊選情的「動能」,進而轉化
林瀚城美國總統川普昨日宣佈將停止對世界衛生組織的捐款,這對世界衛生組織而言無疑是一大打擊。歷年來,美國對世界衛生組織的捐款都名列首位,世界衛生組織得不到這一超級金主支持,日後業務操作上必將困難重重,至少在資金調度上必將捉襟見肘。雖然世界衛生組織秘書長譚德賽放低姿勢回應表示,美國一直是世界衛生組織堅定
胡文輝這幾天,網路上罵很大,回罵WHO秘書長譚德塞血口噴人、汙衊台灣種族歧視之聲未歇,新加坡總理李顯龍夫人何晶對台灣捐口罩給該國,沒感謝也沒關係,她卻留言「Errrr...(呃...)」,引發網路上另一波回擊聲浪。批評、回應、抗議、駁斥、說明事實等等,都不能算在「罵」裡頭,這裡講的罵,是指網路上激憤
李全無只怪老共「以疫謀霸」心切,肇致今天醜態畢露,現各國紛紛究責索賠聲浪不斷,恐亦將面臨「紐倫堡」式的大審」!而現又和譚德塞玩種族主義過火,連WHO都要崩了!老美更打算另起爐灶,組聯盟對幹,情勢越來越對習政權不利,傾危在即。所謂世局如棋,走錯一步,尚可回頭,若是走偏,就步步錯,自蹈水火。武漢肺炎病毒
這兩天WHO秘書長譚德塞忽然張口亂咬人,在公開的國際記者會上失格地把台灣扣上歧視黑人的帽子。但明眼人都看得出,譚德塞此舉是想將美國總統川普近日對他所領導的WHO只會討好中國導致疫情在初期擴散全球的嚴厲指責所帶來的壓力轉嫁至台灣身上。其次,刻意挑選種族歧視這個話題,可提高非裔美國人在總統大選前對川普的
不只是譚德塞潑婦罵街加拿大人發起罷免世衛組織秘書長譚德塞已經有五十萬人連署,還有美國揚言要調降對該組織的補助經費,外加美國在新冠肺炎下表態要讓台灣加入世衛,還有日本高官痛批WHO可改名為CHO下,譚德塞也在日前重砲對準台灣,指控對其進行人身和種族惡意攻擊,外交部知情下不去制止。
許瑞德世衛秘書長譚德塞在例行記者會上回覆各國記者提問時,直呼「我可以告訴你們這些已經持續兩三個月以上的人身攻擊。這些辱罵和種族歧視的留言都對我黑人黑人的叫!我以擁有黑色的膚色自豪,也以為黑人而自豪。」而且他還首度點名台灣,表示「夠了!真的夠了!」、「3個月前,這些攻擊來自台灣,我們必須誠實,我今天在
傅佩芬我們很訝異的得知譚德塞先生在4月8號星期三提到,在全球努力對抗疫情的時候,他飽遭批評,甚至是種族歧視的攻擊言論(稱他為黑人)以及死亡的威脅。他直接指控這些侮辱來自台灣。他也抱怨台灣的外交部長並沒有和這些批評劃清界線。最後他要求全世界的領袖和政治人士放下歧見,他呼籲:讓我們把「政治病毒」隔離起來
美國一千四百位醫學倫理學者與醫界領袖,在三月二十一日共同簽署上書美國國會及白宮,要求正視武漢肺炎所可能帶來的倫理困境。主因疫情氾濫,迫使西班牙與義大利的醫師在醫療資源的缺乏下,不得不扮演了上帝的角色,去決定誰生誰死,引爆醫界關注與爭議。據報導,西班牙與義大利的醫師曾從六十歲以上的病人身上剝取了維持生
武漢肺炎大爆發,病毒不僅肆虐全中國,疫情還波及世界多地,導致國外又陸續出現反華情緒。近日,英文《維基百科》(Wikipedia) 為這股反華情緒新增了一個詞條,彙整了近一個月以來,二十個國家因此而發生的種族歧視事件。我們不必幸災樂禍,因為西方人分不清亞洲面孔,許多無辜人士可能都遭到歧視流彈所傷。
托克維爾共和黨的美國總統川普(Donald Trump)與在野的民主黨水火不容眾所皆知,也讓美國政治和社會更形分裂。但最近兩大政黨卻有了共同敵人,那就是前紐約市長彭博(Michael Bloomberg)。這一切當然都和11月的總統大選有關。
開發政治IP,將政治權鬥入戲,無疑是《國際橋牌社》旗幟最鮮明的起手式,畢竟台灣從強人專制走向民主,從戒嚴禁錮走向開放自由,縱使曾經「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧」,然而民主前輩前仆後繼的努力,終於爭得「堂堂溪水出前村」,這些轉型與抗爭,本身就具備著動人的戲劇能量。
18、19世紀的歐洲版畫就像今天的電視節目或電腦網路,扮演了傳播新聞、教育知識、政府政策、民間想法,以及娛樂大眾的角色,有時也帶有煽動毀謗等負面作用。在法國大革命的時代,版畫用看似輕鬆與嘲笑的手法,反映了民間各種疑慮不安的情緒,還有更多的是人與社會的變革。隔著狹窄英吉利海峽的英國也是如此,倫敦都會更
NYDECO十二月中的紐約市已經開始感受到冬天寒意漸漸逼近,一個星期天的午後,在曼哈頓哈林區145街地鐵站可以看到不少紐約客,不計年齡,不分男女做復古盛裝打扮走進地鐵站。有幾個人問我說:一起下樓梯到那個月台就聽到不遠處傳來輕快的爵士樂演奏以及女主唱悅耳的歌聲。沒錯,每年十二月紐約五個星期天的假日復古
趙欣婕最近上班的途中,筆者在文山的秀明路上,看到阮昭雄的選舉廣告看板,寫上「捷運南環段動工、可以讓您多睡30分鐘」云云,筆者看到後真是心有戚戚焉,非常有感,覺得文山若有捷運通過,一定可以讓居民去市區上班不用這麼辛苦。文山地區位處台北南郊,其實並不是台北重要的商業核心地帶,很多文山人若是上下班、去台北
台灣法律史,終於進入「現代」意義的法律體系。本文所指的「現代」(modern),並非指時間,而是西方的價值和西方的事物,是與漢族及原住民族的「傳統」事物和價值相對比。原本不屬於西方的台灣,在什麼時候開始接觸現代法?關鍵的1895年究竟改變了台灣什麼?
NYDECO紐約民眾或觀光客可以在十二月的每個星期天搭乘假日復古列車感受一下從1930年代到 60年代之間的懷舊氣氛。這些復古列車的車型主要為R1與R9,是因應1932年紐約第一家由政府經營地鐵路線(Independent Subway System,IND)而購買的,到40年代時已經有超過一千輛這