過去聽到店員稱我「大姐」時,我會為此感到不悅,不外乎就是顯出年紀了,女人嘛,怕被說老。相反地,有人若稱我小姐,或是這位美女,我會與他多聊幾句,甚至心情好跟他購買商品,不得不承認這是銷售的心理戰術,然我這凡夫俗子也難逃世俗之耳目。近日,不知哪根筋被矯正了,我開始將別人稱呼我大姐時,做為一面鏡子,當我為
敏感.有一些動物經過心的觸摸就伸縮了起來變化成我們的尾音粗細不一思慕的部位亦然驚喜進入得更深了凹陷處就有我們的天堂正在持續膨脹.母親.綠色的水底啊有金風一樣細瘦的字與壯大的老虎衝撞呀黃昏以沉靜以睡姿以屢屢愛過的河以歎息與歌唱輕盈起來站在城市的灰階
下午曲吉一回家,便纏著祖父,手舞足蹈地演示領導在學校視察的景況。白瑪只是笑而不語,他想這孩子雖然機靈,卻沒注意到他祖父的耳朵老得太快,已經跟不上這樣的說話速度了。待曲吉把話掏乾淨,他才指指桌上那幾組沒用上的瓷杯。「一會兒幫我把這些漂亮杯子還給多杰。」他用腳碰一下剛剛得到的那箱物資。「這些東西也帶上,
談戀愛時,大家都想表現出自己最好的一面,但這最好的一面,不一定是真實的自己。朋友和她男友交往有一陣子了,對於男友的優點,她總是在眾人面前滔滔不絕地稱讚著。有一次,她又再誇說她的男友如何如何貼心時,我忍不住問她:「那妳男友有甚麼缺點呢?」她想了一下後,還是沒有辦法回答我的問題,其他人見狀後說:「怎麼可
和幾個同為資深人妻的朋友聊天,大家口中哀哀怨怨抱怨的,總不出「每天照鏡子都會嚇到自己,眼角皺紋都跑出來見人了!天啊,我的脖紋也太明顯了!」「妳看看我臉上這些斑點,該不會是老人斑吧?」「唉,別提我的巴掌臉了,早就變肉餅了!還是雙層夾心呢!」自我檢討的部分不只臉部,還包括變形走山的胸部、腹部、臀部及大腿
打從國中進入青春期後,我原本的直髮開始出現捲翹。配合當時學校的髮禁,短至耳下的齊髮,根本沒有一天是整齊的。不論我前一晚如何吹整,早晨上學前再三地梳理,蓬鬆彎曲的弧度猶在,讓鏡子裡的自己難以忽視。上了高中可以留長髮,我的鬈髮自然到像有空氣燙,至少能綁起來,避免髮型更加雜亂。住校時天天要打理自己,我也開
法國精神學家拉岡曾提出「鏡像理論」,主張嬰兒從鏡子看見自己的模樣,是日後形成自我的重要關鍵。多數人應該不記得自己第一次照鏡子所見到的模樣,雖然印象不深,卻會不斷在心底悄自發問:難道「我」就是鏡子裡的那個人嗎?感覺每隔一段時間,鏡子照出的影像也會一直改變。
初戀總是令人難忘,更沒想到的是,向來被唱衰的初戀,竟然從兩人相愛那天起,一路牽手到如今。〈說好的未來我失約了 講好的愛情攜手同行〉第一眼注意到他,是15年前的夏天。我站在教室外排隊準備盛飯的人龍裡,漫不經意地轉身望去,隔壁班那個同樣在另一支人龍裡的男孩,與我四目相接,彷彿中間那些排隊盛飯邊打鬧嘻笑的
三島由紀夫著,高詹燦譯,木馬文化出版美男子悠一不能愛女人,老作家檜俊輔貪女人而不得,後者誘使前者做他的復仇機器,三島由紀夫(Mishima Yukio,1925-1970)以這樣的起手式,演練他日式插花般優美的小說拳腳。雖然其時年僅二十八歲,《禁色》的作者是世故的,大不同於《假面的告白》的浪漫,此一
婚姻積分指南並非官方出版品,而是進入系統的人形成的線上社群。大家分享新發現的尋求積分的方法,或是印證某人的方法有用,彼此鼓勵互相監督。大部分的說法都是,如果你的結婚對象是女性,那麼你要盡可能男性化,因為那樣會讓系統迅速辨識你與結婚對象的差異,進行參數比對後得到更多的差距值,而那個數值就會變成更有效率
美國的性教育學者曾經做過一項研究,發現婚姻幸福的夫婦只會將25%的快樂歸因於兩人擁有美好的性生活,然而婚姻不快樂的夫婦,卻會將70%的痛苦歸咎於性方面的問題。雖然近年來歐美、日本已有各式各樣有關「性衰退」趨勢和「無性夫妻」現象的研究報告,結果也都顯示,伴侶性生活頻率在婚後下降誠屬正常,工作壓力、心情
.世界愈過愈雷同自家的鏡子映有他人眉目一個反身倒成沙漏聯合戰艦轉動地球子嗣過港而去喜樂的身後暗影跟著.天涯若肩寬敞後,朝向傳說的宇宙盡頭一個瓶頸懸在彼處飛機與船都得篩檢不能咳嗽不可以離開9A如廁栽自己在座位,如樹.聯準會、世界衛生組織散在天邊者
我大學時讀心理系,跑去參加少年觀護的輔導,經過短期受訓,被派去青少年家訪視。細節我不記得了,也不記得那名青少年的模樣,但記得他跟我說過一句話:「你有在聽我說話嗎?像你們這種人,怎會了解我們這種人。」我那時還太年輕,也不知道怎樣反駁他。多年後,這句話出現在電影《小丑》裡,那個女輔導員,同樣也不知如何反
墾丁:1996年夏天,我在南灣看見核能發電三廠,像沉默的兩顆發酵完成的大饅頭……如果可以吞嚥,包夾中間不是紅豆餡,從南非或伊朗而來的:鈾。鈾?輻射線接近會成癌,恐懼的認定,核三廠距離旅人如此貼近,優哉游哉的我散步墾丁夜街,回映我旅行過的希臘島嶼:米克諾斯、聖托里尼。前之名叫尼古拉的鵜鶘,後之火山新島
「李太白呀!魚呀!魚之李太白呀!」安期生說。「你在仙界的時候過於自負才華,多放蕩不拘的行為,因此被逐到俗界。儘管如此,你依然不改習性,在人間世界也被逐出宮廷,還蒙受謀反的嫌疑,即使這樣也還不以為誡,不是仙人之身竟有步行水上,不著邊際的想法,其結果,看吧!墜入水底最後變成這般小魚不是嗎?該說可憐呢?還
站姿我所立足的腳印骰子第八面.半裸的鼻竇肚臍與人中之間星星散聚.鏡子分崩生成蛇髮女眨著眼睛微塵分派祂的目光世界揚灰風媒輕笑.記得每一寸立方碎塊剝離,碰撞沒有子嗣的腳印我站立混融天與地.骰子第八面星星藏匿.能指杯子揚起潮汐當某人獻出指環.豎起指頭測度
那是某個初秋的夜晚。李太白泛舟石江的牛渚磯。船上有酒,月亮高掛天空,只是他身邊沒有可以談心的朋友,我和我影子,還有月亮,相對成三人的宴會。影與形彼此歎息,月亮從高空回答他們的哀歎。視線毫無遮擋的水上,只有月影映照水上粼粼發光,微風春拂,月影搖晃或長或寬,李太白泛舟其上,舟彷彿陷入沉思,靜靜地,靜靜地
我一開始是抱著胡鬧的心情去看「台灣聖山」,因為在一個訪談中,作者汪正翔說了一句話:「觀景台看它自己。」我當下在心中回嘴,可好了:觀景台看它自己,小火鍋吃它自己,皮卡丘電它自己。去之前想了很多關於看的理論,都沒派上用場。展在台灣當代館的戶外,坦白說,沒有太多「可以看的東西」。為了展現我的藝術熱忱,我把
租屋處的鏡子出現裂痕,但我一直沒有換。女朋友說如果再不換掉就要跟我分手。分手。分手。她講了三次。但我一直沒在意。裂開的鏡子怎麼了嗎?我站在廁所裡,沒有窗口的廁所地板總是濕溶溶的。我把重心放在腳跟,讓腳趾保持乾燥。從某個角度過去,還是完整的自己。或者說,更多的我自己。我從千百個碎裂的光紋裡看著我的倒影
平野啟一郎著,陳系美譯,新經典文化出版前有吉田修一以《怒》剝繭現代社會如何因信任薄脆,將身旁戀人愛成嫌疑犯,芥川賞作家平野啟一郎(Hirano Keiichiro,1975-)新作《那個男人》,再以流暢好讀的敘事,寫出一名刻意埋名的男子,借來他人戶籍與人生,意圖「再活一次」卻意外身故,未亡人發現亡夫