編輯室報告:1980年2月28日,美麗島事件被告林義雄被拘候審、妻子方素敏前往旁聽軍事法庭,凶手趁隙闖入林宅,留守家中的林義雄六十歲母親游阿妹及七歲雙胞胎女兒林亮均、林亭均被刺身亡,九歲長女林奐均受重傷,此案迄今未偵破。當年遠在西雅圖的楊牧慟而有詩,詩寄瘂弦,昔時礙於政治情勢未能刊登,此為首度刊載於
前往哈瓦那充滿不確定。內心的忐忑,一部分是一路向西三十多小時的航程,一部分是陌生國度的未知,還有一部分是不清楚住宿環境和行程安排,自然也不知道朗讀會要怎麼舉辦。我只能先準備好朗讀的文本。十之八九要讀關於古巴藝術家杜維那章。以華語朗讀,大概沒人能懂。以英語朗讀,效果多半跟我聽英語朗讀一樣茫然。要以西班
羅漪文著,寶瓶出版成為司法通譯後的羅漪文,因為移民家庭背景與文學訓練,使她得以同理移民工們想要賺錢翻身的欲望,以及鋌而走險的心情,背後總有個不得已的理由。身處筆錄現場,她發現非法移民工向執法人員供述時,常因陷入陌生語言和嚴肅法律的孤絕情境裡,失去辯解的能力,她清楚看見執法人員與移民工生命歷練不對等,
文.攝影/林昱晴數位科技與日常結合的應用場景,勾勒出人們對於未來世界的想像,而創意產業與科技產業的共榮,正契合了21世紀的時代印記。當科技結合藝術思維,創意的源頭便是穿越時代介面的深度思索,高雄市立美術館「擴散耦」展覽以「科技與藝術的擴散、並行、融合」做為策展核心理念,揭示了人文與工程領域聚合共創的
龍年開運,大年初一,新華社報導,中國在積極推動,把龍的英文字,從dragon改為loong。理由是英美的dragon是噴火怪獸,中國的龍是友善吉祥,把龍叫成dragon不妥,該造個字loong。北京日報說,中國學者主張,龍和dragon不要互譯,換句話,龍和dragon要劃清界線。四川報紙說,61.
.你以文字構築的城堡高聳而堅硬是無法攀越的孤峯是無法穿透的冷冽所以守望 只能在城外.風蕭蕭的葉落 在城外雨濛濛的詩情 在城外千江河的千江月 在城外海浪不歇的詠歌 在城外思念潺潺瀅瀅的長河 在城外想點亮夜空的迷途星星 在城外因你而起的偶然與漂泊 俱在城外
關於水餃的幾個故事是這樣的:女媧捏土造人,冬日時耳朵的部分容易因冷脫落,女媧以線穿耳,一端讓小土人用嘴巴咬著,如此便不會脫落了,後來人們慣於在冬日吃有線(餡)的餃子,以防耳朵凍傷。另個餃子與耳朵相關的故事為東漢末年瘟疫流行,許多病患的耳朵在天寒中凍壞,中醫師張仲景將羊肉、辣椒、祛寒藥材包入麵皮,成為
今天(21日)是世界母語日,台北市教育局也趁這天在南港國小辦理2024世界母語日活動,透過讀者劇場結合本土語文繪本,以泰雅族語、客家語、閩南語多聲道方式描繪校園光景。活動強調母語除了藉由口耳相傳傳承外,更需憑藉文字書寫及閱讀,方能更促進其推廣與深化。
東鑫印刷廠老闆洪東漢從事活版印刷工作將近70年,他打算於今年退休。為了保存歷史悠久的活字印刷技術,台北市議員應曉薇今日(21日)邀台北市文化局、台北市文化基金會前往印刷廠會勘,洪老闆深入解說,希望找到活版印刷機未來主人。應曉薇希望不只是收藏機器,要連同印刷技術一起保存。台北市文化局盼長久保存活版印刷
閒餘時看了《孤獨,你好》這本書,作者枡野俊明先說明孤獨是什麼,再以與家人相處時的孤獨、與珍惜的人待在一起,卻依然孤獨、職場人際關係的煩惱、如何與孤獨共處,文字淺顯讓人覺得心有戚戚焉、甚至充滿收穫。現代人特別容易感到孤獨,除了書內所言各種狀況的發生,其實真正忽略到我們本來就是獨自來到這個世界,離開時也
駐西班牙代表處文化組與西班牙巴塞隆納花市劇院(Mercat de les Flors)合辦「台灣全景」(Panorama TAIWAN),深化台、西之間的文化交流,今年由台灣舞團「微光製造」及「丞舞製作團隊」代表,於當地時間17、18日兩日演出,除向歐洲觀眾展現台灣當代舞蹈的獨特魅力,代表處也於演後
由內惟藝術中心舉辦的「情感標準局」展,邀請作家史聖智考究自1931年到2000年間的高雄歷史,撰寫出與史跡相關的9封信件,並利用AI抓取關鍵字,生成與高雄歷史相關的藝術作品,邀請民眾體驗AI當道,情感如何續存的議題。高雄市文化局長王文翠表示,此展一反往常以藝術先行、設計為輔的策展思維,特邀具有藝術養
人工智慧風行,文字透過演算法抽離情感僅留下理性訊息,最終人與人之間的交流,都將成為大數據的一環嗎?內惟藝術中心舉辦的「情感標準局」展,除了透過9封由作家史聖智創作的信件文本,認識高雄的百年歷史、藝術及電影,更能至「情感偵測器」寫信,讓系統打上情感分數並改寫成理性的行文,比較人工智慧跟情感溫度之不同。
抵達旅館,先沖了個澡,又鑽進蓬鬆雪白的棉被,四仰八叉,躺出身體的凹陷;洗塵為的是安頓心神,躺會兒、歇會兒,好讓兼程趕路時落後的靈魂跟上。旅行也像集點,集滿了不想做的事,才能從事衷心喜愛的活動──九點五十起飛的航班,五點十分鬧鐘響起,六點出門,一番折騰後,差堪在出境前兩個小時現身機場;然後,把揉縐了的
4本由傷痕起手的作品,包含散文、長短篇小說、札記,指向相似的領悟:儘管創傷難被逆轉,但我們擁有重新定義創傷的能力。詩人崎雲首次以散文自剖母親罹思覺失調、父親積勞成疾的生命經驗,使其超越死生思考;韓國小說家李琴䬁以社會議題為引,探討青少年面對暴力的贖與罰;同為韓國小說佳的金草葉,透過暖科幻闢出一條當代
內惟藝術中心邀請藝術家「不討喜」推出「眼淚是珍珠」系列的全新陶藝創作展「Reading,Writing,and Crying」,即日起至4月28日,「內惟閱讀」空間展出,次此展覽展出共計15陶藝作品,其中有10件為全新創作。內惟藝術中心表示,不討喜將象徵珍貴而帶有距離感的珠寶,藉由手作陶藝的溫度轉化
提到龍年應景,全世界典藏最多「龍」意象文物的博物館,當非國立故宮博物院莫屬。龍年走春,最適合來故宮尋龍寶。故宮藏品多為明清以降歷代帝王的收藏,皇室蒐羅的骨董文物更是橫跨數千年華夏文明的藝術瑰寶。據古籍記載,華夏文明起源的遠古部落,因「神龍感孕」而生下炎帝與黃帝,後來「炎黃子孫」也就崇拜龍圖騰。史書多
十多年前,《東方之東》、《婆娑之島》相繼出版,各家媒體爭相報導,該二本小說為作家平路(1953-)「台灣三部曲」的系列作,主題思想浩浩湯湯地成形,第一本大膽,第二本氣勢驚人,第三本──喔,當時少有人想到,第三本《夢魂之地》的出版,會讓讀者等候這麼久。因此,當天採訪之初,我們交予平路的第一個問題,便是
由工藝研究發展中心攜手南投縣埔里鎮公所舉辦「如果×紙:2024埔里紙藝展」,邀請埔里在地各具特色的7家紙廠一同參展,呈現紙的前世今生,以及埔里紙藝與紙業的發展史,即日起至3月10日,於埔里國際花卉中心展出。工藝中心主任陳殿禮表示,回望埔里紙藝產業發展,長期以來在各紙廠、紙藝家與民間業者的努力與創新下
由國立台灣工藝研究發展中心與南投縣埔里鎮公所攜手舉辦「如果×紙:2024埔里紙藝展」,邀請埔里在地各具特色的紙廠一同參展,呈現埔里紙藝與紙業的發展史,即日起至3月10日,於埔里國際花卉中心展出。展覽試圖從紙張作為文化、生活、知識等各面向的載體以及埔里造紙條件的天然優勢帶入工藝知識論述,從不同的時代背