作者簡介:崔舜華,1985年生。政大中文所畢業。曾任雜誌編輯,現為文字工作者。著有詩集《波麗露》(2013)、《你是我背上最明亮的廢墟》(2014)、《婀薄神》(寶瓶文化,2017)。得獎感言:對於迄今所遇見、擁有與失去的一切,不得不內懷一份中性的、安靜的感謝。
火成岩:莒光島小日子,陽光巨大,曬恩愛的浪與浪誕生白犬列島。誕生這時9月,處女座,天空攤開藍皮證書,寫下:「莒光舊名白犬,東西二島山形如二犬,東島稱東犬,西島稱西犬,合稱白犬列島。」白犬列島長大,擁有一身堅毅果敢的火成岩。火成岩也有派系──火山角礫岩和凝灰岩,它們煽動花與樹主張版圖、開放態度。火成岩
文化總會由蔡英文總統接任會長後,一樓展覽室更名「城南空間No.1」,第一檔展覽就以台灣庶民信仰文化密切相關的「媽祖」為主題,推出多媒體展覽「Hello, Miss Lin 跨界女神數位遶境」。文總副會長江春男表示,台灣的媽祖文化,進香跟繞境的習俗在全世界信仰中是最特別的,台灣也因此成為全世界媽祖文化
大甲媽祖遶境,全程徒步八天七夜,從台中大甲鎮瀾宮到嘉義新港奉天宮往返。全程約四百公里,跨台中、彰化、雲林、嘉義四縣市。
清晨七時,從南方澳漁港走蘇花公路,一路蜿蜒而上。海面遠處,一片魚肚白,太陽沒有露臉,太平洋上,波平浪靜;山林翠綠,鳥語花香。大地在朦朧之間逐漸走向甦醒,空氣中散發出來的清新,讓靠海的子民,工作時的背影更顯得壯健英挺。從公路轉彎的觀景台往下望,蘇澳港、北方澳、南方澳盡入眼底,跨海大橋橫亙,極像一把魚骨
廟會是許多人童年色彩鮮明的回憶,也是台灣獨特的在地文化,其中衍生出來的酬神戲更是台灣民間藝術的能量,今年逢農曆閏6月,趁著酬神盛會,不妨走一趟廟會活動,體驗台灣民間文化的珍貴與美好。台灣歌仔戲傳統藝術的文化商機堪稱台灣歌仔戲第一天團的明華園總團,人們所熟知的多是他們在國家劇院的精緻演出,但可能不知道
棺材伯走了!由村長和榮民服務處人員照他生前囑咐,把他裝進幾年前買就的棺材裡,找人抬到海邊沙崙,埋在預購的墳地。如其所願,永遠成為我們村中的一分子。其實,這個單身獨居老人有名有姓,先前幾十年並沒有人叫他棺材伯。他在村裡小學當工友,老師及小朋友叫他李伯伯,大部分村民則習慣喊他老李或老芋仔伯。
編按:越南,除了大家熟悉的法式風情,還有什麼樣的異國情調呢?今天的旅遊夢,就讓讀者小蝦帶大家去感受越南度假勝地芽莊、大叻,流洩的迷人異國風情。〈旅遊緣起〉想重新認識越南幾年前因為工作的關係去了幾趟越南,加上歐洲客戶描述說越南有土耳其藍色的海岸美景,以及有趣多元的歷史背景,我才意識到,對於越南,這個坐
˙攝影小小的越南,千年來歷經不同民族的統治、爭戰與文明洗禮,走一趟中越,能一次飽覽古占婆王國、漢族閩粵移民文化、阮氏王朝皇都建築及法式殖民色彩等,不同的文明風情,每一處景點都值得多花點時間細細品嘗和觀覽。這次旅行,搭乘的是捷星航空台北直飛越南第三大都市峴港的首航班機,節省了越南國內轉機或拉車的時間成
想像一個小鎮裡,除了消防車以外,沒有任何電動馬達發動的交通工具,居民的運輸靠的是馬車和腳踏車,沒有吵雜的喇叭聲,不用擔心橫衝直撞的來車,隨便幾步路碰上的就是美麗的沙灘,多麼舒適的居住環境啊!巴西里約市近郊的小島峇給塔(Ilha Paquetá),就是這樣一個令人嚮往的小鎮。
編按:台灣周邊的各個離島,均有不同的特色,其中,馬祖以所謂的「藍眼淚」,在近年掀起一股旅遊潮。讀者Bella今天要分享的旅遊夢,是他和朋友到馬祖尋找藍眼淚的過程。〈旅遊緣起〉和朋友相約前往台灣的外島,一直是我旅行的重點之一,四面環海以及淳樸風情,都是台灣外島的特色,也是我喜愛外島的原因。一提到馬祖,
留在身邊的親情,對歐洲有些家庭來說是富人的奢侈。在歐盟自由流動跟工作的保障下,很多東歐的父母前進西歐或北歐打工,希望給下一代的經濟打下更好基礎。這種趨勢造就出一整批的「遠端父母」跟「留鄉子女」。後者跟著單親留守的爸或媽、祖父母或其他親戚一起生活,只有在週末才能上網路跟遠端父母「面對面」地打個招呼。
文化部昨公布105年度人間國寶名單,包括「重要傳統藝術保存者」5位/團及「文化資產保存技術保存者」5位,人數之多居歷年之冠。即將於7月2日在台中文創園區接受授證的重要傳統藝術保存者包括傳統工藝美術類:「竹工藝-籃胎漆器」李榮烈、「竹籐編」張憲平、「泰雅染織」尤瑪.達陸、「傳統建築彩繪」劉家正,及傳統
提到「展覽開幕」,許多人腦中可能馬上浮現一桌外燴點心,和穿著時尚的來賓吧!展演空間「伍伍群聚」前天辦了一場與眾不同的開幕活動,邀請4位阿嬤和她們的手路菜當主角,從左鄰右舍回應的熱情看來,這個文化部「青年村落文化行動計畫」支持的據點,已經有了好的開始。
「世文,你有畫過那些風景?」月桃指著河,河邊和對岸。「有。」「可以給我看?」「可以呀。不過,我沒有帶在身邊。」「呃,下面還有一條路。可以走嗎?」「妳想下去?」「怎麼下去?」「那邊有石階,不然就從這裡走下去。」石世文指著紅磚港坪。「從這裡?」
兎追いしかの山小鮒釣りしかの川──〈故鄉〉(日本歌謠)阿雲姊過世了。石世文問林里美,要不要回舊鎮參加她的喪禮。林里美說,她不回去,但是他一定要回去。石世文和阿雲姊是一起過繼給阿舅的,今天,從石家來講他才是母舅,依照習俗,外甥他們應該來請他,而且要跪迎他。但是他們請去封釘的是他們生家的大哥李宗文。
冬日和母親在屋前曬太陽閒坐,路過的身影總能勾起母親的話頭。就像小時候聽老人的談話一樣,老人習慣打量從眼前走過的年輕人漢草好否?有骨力無?連帶的家庭狀況好否,像參與農村青年健美評選會一般。體力組構而成的世界在農村,體格的健美表現在扛粟包甘蔗以及其他作物的數量上。這不是對肉身的迷戀,而是對力量和體力的敬
葉覓覓著,田園城市出版詩一直寫著葉覓覓(1980-)。像鋼筆滑順那樣地寫,也像雨水豐沛那樣地寫,字與雨,押著針腳般的韻。一刺一刺。帶上一點任性與玩心,充分享受、擴張了想像與誦讀的樂趣。收錄在《順順逆逆》裡的長短詩,散文,書信,小說,影像,大抵從相似的核心出發:生活或季節所告訴的,生命或死亡所耳語的,
連續6年舉辦的「台塑關係企業暨王詹樣公益信託關懷活動」,今年除了既有的亦宛然掌中劇團、明華園戲劇總團、紙風車劇團,再加入如果兒童劇團、大龍峒金獅團,將帶來33場含括布袋戲、歌仔戲、兒童劇、獅陣、台語音樂劇的精采演出。亦宛然配合猴年演出西遊記系列《火雲洞》、《豬八戒招親》、《孫悟空大鬧天宮》等劇目,有
多次參與日本越後妻有大地藝術祭的藝術家林舜龍,以88風災的漂流木打造一艘停泊在瀨戶內海海濱的巨大種子船,林舜龍特別以圖文書《種子船的奇幻漂航》,記錄這艘從桃園石門「航」向第2屆瀨戶內國際藝術祭的種子船,這艘種子船不僅見證台日兩國情誼,更被收錄在日本中學生的美術教科書。