美國館的小女孩社造的世博:城市的力量終究來自社區林文彬2010上海世界博覽會已經落幕。而主題:城市,讓生活更美好,其實是一個可議、未定的議題。因此把這個宣示當做答案,教條化地作為世博的主題,號稱催生文明、進步地美化城市生活,這樣的誤導,恐怕世界更將淹沒在標準化、齊一化、和全球化的浪潮之中,而無法辨別
彭明敏文教基金會將舉辦兩場音樂會,我受彭教授之託,策劃音樂會內容,特將歌曲帶入台灣史,將台灣史搬上歌唱台。首先從南島民族出發,我們居住台灣數千年甚至數萬年的先民,不論是高山族或平埔族都擅長歌唱。所以台灣早期的歌謠,如〈三聲無奈〉、〈思想起〉、〈恆春耕農歌〉、〈台東調〉、〈牛犁歌〉,無一不源自咱平埔祖
在八月底爆發弊端的台北新生高架橋改善工程案,隨著收押禁見的涉案人士於近日又增二人,案情重新向上再度延燒;由於本案的發生時值敏感的選前時刻,地點又在國民黨執政縣市,相關工程的發包與報價也確實有諸多疑點亟待釐清,因此過去一個月的司法進展,距離人民望治心切的期待實在落差巨大;本案在接續的偵辦過程,是否綱舉
台北市長參選人蘇貞昌團隊,近日推出多元語言、多元曲風的城市概念音樂專輯《Open Taipei》,由三十三位音樂創作者集體創作十一首歌曲。從台灣流行音樂發展的角度來看,頗值得一探。本張專輯承接從一九五八年到一九八○年代因經濟起飛而大量出現的「離鄉、流浪」台語歌曲,到一九九○年代林強的中所一貫呈現的主
八月十五日,台灣青年反共救國團作「向宜蘭致敬文化之旅」。這一天,是今年童玩節恢復後的閉幕典禮。二○○五年綠營失守宜蘭以後,這個有國際品牌的童玩節竟被取消。去年三合一選舉,藍綠候選人都信誓旦旦要恢復這個活動。由於國民黨縣長呂國華親手扼殺童玩節,宜蘭人自然沒有相信他的「誓言」,即使總統馬英九拚著老命親去
陳菊在初選獲得壓倒性勝利,以及民調遠高於國民黨候選人黃昭順,令馬金兩人緊張,因為他們的「高雄翻盤」願望不只無法實現,還會間接影響其他選情,更進一步影響二○一二的總統選情。故,為求分化綠營在南部選情,楊便成為他們的一個「突破口」。易言之,這次楊決定參選,自然是國民黨的操作。國民黨表面上不會主動遊說楊,
國民黨的十八全大會召開過後,揭示了馬英九政權全面進入「選舉政府」階段,預料從現在起到今年底五都選舉,甚至更悲觀的看法,直至二○一二年總統大選止,這個政府所有關注的重點,除了選舉,就是選舉,冀望其潛心施政好好治國,推動長期國政擘畫,已殆無可能。當總統的講話充斥著廉價輕薄的選舉語言,理性思辨空間全然消失
民進黨主席蔡英文自己參選新北市長,又要處理楊秋興脫黨參選大高雄市長問題,被媒體形容為「兩頭燒」。然而迄今為止,民進黨中央與蔡英文處理這個事件有理、有節。反觀國民黨主席兼總統的馬英九近來的脫序表現,可謂「五內俱焚」,比蔡英文的「兩頭燒」更甚。
二○○八年二月十七日宣布獨立的科索沃,在聯合國海牙國際法庭歷經一年多很謹慎的審理,終於在七月二十二日正式裁定,「科索沃的單方面宣布獨立,並未違反國際法」。這個面積只有一萬一千多平方公里,人口約二百萬的巴爾幹蕞爾小國,其邁向獨立所開創的先例,頗引國際社會關注。
一邊大吹又急推ECFA;一邊悍然阻撓ECFA公投;一邊稱五都選戰主打ECFA可為藍營加分。以上三種不同面目,彼此自相矛盾,國民黨就成了「三面怪物」!「三面國民黨」既然大吹ECFA好處,又稱ECFA可為五都選戰加分,那麼,就不應悍拒ECFA公投,反而應主動提出ECFA公投案,在今年底五都選戰投票日,與
在Facebook收到「民主進步黨:〔聲明〕聯合報扭曲詮釋民進黨民調,顛倒是非!」聲明內容是指聯合報昨天「民進黨民調:六十六%支持ECFA」的標題,嚴重扭曲民進黨中央黨部民調中心在十八日公布之ECFA民調數據。因為聯合報將主張「暫緩簽訂,等完整配套」的民眾就視為支持ECFA,「實高度曲解民眾的看法」
君王應具「狐狸之智、獅子之力」,「像獅子那樣殘忍,像狐狸那樣狡詐」,這是馬基維利(一四六九年至一五二七年,義大利)所著「君王論」的論述。監察院長王建煊昨天講道時,祈禱在現場的馬英九總統及行政院長吳敦義,有「所羅門王的智慧」與「獅子的體力」,這項比喻應是馬基維利君王論的變形,用意應在於指導馬、吳如何行
馬英九當年信誓旦旦,說「燒成灰也是台灣人」;兩岸政策是「不統,不獨,不武」。以此騙取台灣人的選票,進入總統府。但上台之後,馬政府全面傾斜中國,還要跟對岸簽署經濟架構協議,走向政治統合。最近,在六四事件前夕,馬英九接受英國BBC中文網記者採訪時,又大談他的「三不」。當時就有一位中國網民(記者轉述)質問
正當馬政府加速修法,企圖為中生來台敞開大門之際,民進黨立委管碧玲踢爆,台資企業贊助中生來台短期交流的方案,為中生直接來台工作鋪路。將近兩年來,馬英九總統一再強調要開放中生來台,即使修法過程受到各界質疑,但上行下效的結果,某些私校與企業早就不避人耳目地偷跑了。可以預料,一旦中生來台合法化,所謂的三限、
隨大甲媽祖四月十六日起駕往新港,數萬人深夜伴著媽祖婆出城,香客們或步行或乘車,在鑾轎與陣頭帶領下一路往南。路上的車子結彩帶、貼靈符,香客們戴斗笠手持進香旗,從下午起,小鎮周邊成為香客的聖城。在不可思議的簇擁中,我隨著香客們出城,走在寬闊的柏油路上,雖是半夜,路上人家提供的飲水、食物,不時伸到你面前,
人民作主,透過民主程序,決定自己的命運,並共同承擔後果,是台灣人民百年來的願望。走過外來殖民、獨裁統治,台灣人民一步步建立初步的民主,但是「人民作主」這項素樸的願望,卻還未完全實現。為了延續前人的打拚,結合志工的力量,我們成立《人民作主志工行動網》,希望透過各種非武力行動,排除政治阻礙,實現台灣人民
今年是野百合學運二十週年,而因為學生時參與台灣的民主化,也經歷了兩次政黨輪替,頗有所感。對於曾參與執政又失去政權的這個世代,眼看著年底的五都選舉,多環繞在天王、卡位、政黨對決、二○一二大選的議題上打轉,一方面我又聽到不少基層人民反映,怎麼很少聽到討論五都要如何發展?是從台北看天下的媒體扭曲?還是政黨
元宵節前夕,馬英九總統要求所屬,限期將失業率降到五%以下。馬總統可能忘了兩年前元宵節,他競選總統期間,推出一部感人肺腑廣告:一堆人用充滿期待的眼神在放天燈,配合柔和祈禱音樂,宛如手中天燈一放,勝券在握;只要馬當選,全民的願望全達成!但事實是非常諷刺的,那個撼動人心的廣告「六三三」,如今全跳票!相信那
簽署ECFA的說帖,農業不被歸類為受益產業,政府卻到處宣導:「ECFA不碰觸農業議題,不會影響台灣農業發展」。對農業的衝擊究竟多大,迄今看不到任何評估報告。為確保農民權益,請教總統以下問題:一、准許自中國進口一四一七項農產品之中,一○六七項仍課關稅,未來有可能不降稅嗎?「不降稅」,是我方的主觀願望?
政策違反民意政府卻悍然強壓,那就是「暴政」;人民反對暴政,向政府抗議,政府卻動用警察粗暴鎮壓,那就是「暴警」,暴政與暴警就是抗議風暴(颱風)的根源。馬政府如要「防颱」,避免抗議形成風暴,就應先去除違反台灣民意的「親中」暴政、承諾絕不會驅使暴警鎮壓人民,怎麼卻惡人先告狀,反而誣指抗議人民為暴民?