曾代表「新黨」參選台灣省議員(並當選)的政治學者楊泰順,在選後隨即發表一篇「九合一重要性 過於誇大」,直言「開票結果對兩年後的大選並不具預測性。台灣決策權高度集中於中央,在國會無力掣肘的情況下,執政黨就算輸掉九合一也不難在兩年內營造利多翻轉局面。二○一八的九合一便是一例。」老實說,這是常識,關心政治
台灣幾乎每2年都會有選舉,而選舉前半年候選人們就開始各種媒體操作及造勢;而往往到了選舉前衝刺的緊要關頭,即使平日對政治漠不關心的人,遇到選前的緊張時刻,也常會感到無比的擔憂,這代表著「選舉焦慮症」已悄然上身,身心狀況已陷於焦慮中。小心選舉狂熱 造成「選舉壓力障礙」
曉明女中學生向您拉票臺灣史上第一次修憲公民複決,即將在明天登場。全國各地的高中生,都紛紛站出來向民眾宣傳十八歲公民權的重要性。我們站在路口,拿著自製的手舉牌、握著麥克風,不只是為自己的權益奮鬥著,更是為了讓臺灣擁有更美好的未來。可能有人會認為十八歲太年輕,投票時容易被身邊的人影響,沒辦法獨立做出自己
陳慶昌台灣即將於本週末舉行的九合一選舉,可被視為蔡英文總統第二次任期的期中考和對中共二十大後習近平體制延續的反應,引起國際媒體關心台灣選民的意向。的確,國際政治結構在美中對抗激化、烏俄戰爭持續下進一步的二極化,各國開始選邊或歸隊,顯示台灣無法跟過去一樣持續兩邊討好的策略。台灣作為民主國家,選舉的結果
新冠疫情,銜接了兩年前的大選,以及週末的九合一選舉。有人說:這一場選戰是在中共二十大之後,台灣的第一場選戰,全世界都在關注。有人說:這次地方選成功,兩年後的選舉,才有可能下架民進黨。有人更直截了當說:有二○二二才有二○二四。諷刺的是,就外部而言,最為密切關注這場選舉的,恐怕是不懷好意的中國。
申正義有人說「南投藍大於綠」,這是污辱南投人的說法,換個說法「南投人善良感恩知足」,這樣的形容還比較貼切。所以縣民家裡的婚喪喜慶,因為國民黨地方組織穩固,讓政治人物關心到訪的機會相對更多,這也是目前許淑華聲勢還持續領先的原因。只是南投人該覺醒,選縣長不是選村長,婚喪到府關心這其實是村長就可以做的事,
林志鴻去年大學畢業,我毅然決然回到家鄉,把大學時期就有些許成就的事業,繼續發展為我的本業工作,雖然規模稱不上龐大,短期內也不至於關門大吉,但我個人坦言在南投創業和工作,是更具艱困和充滿挑戰。我的南投同學朋友們,選讀大學就幾乎首選外縣市,得到學位後,不是我們樂不思蜀、不肯返鄉工作扎根;而是血淋淋的現實
有一個在高師大就讀的雲林青年,日前去逛百貨公司途中,看到路旁的行道樹梢和枝幹掛滿閃爍的霓虹小燈泡,擔心危及樹木生長。回校後寫了一封信寄到高雄市長信箱,兩週後收到市政團隊的回信,不但意見被採納,而且在文末附上已拆除樹梢燈泡的公文。看完文章,不禁對這位關心環境生態的學子豎起大拇指,也被整個市政團隊積極的
大家好,我是德瑞克,我對氣候變遷議題下的碳金融有高度興趣,同時也抱著高度質疑。大江大河,不管是波光粼粼,還是波瀾壯闊,總是讓人嚮往!古老的詩人們也為之神魂顛倒,留下這些關於大河的雋永詩作:「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」─蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
劉艾這次南投的選戰,不單單只是藍綠之爭、也是黑與白之爭、更是發展與停滯之爭。民進黨所提名的蔡培慧,過去擁有豐富的歷練。雖然是學者出身,卻十分接地氣。她熱愛自己的家鄉,921大地震,當時還是攻讀博士的她,毅然決然返鄉,投入災後重建的工作。隨後,無論是擔任學者、立委、還是行政院中部辦公室執行長,她都時時
張麗善/雲林縣長這次代表民進黨角逐雲林縣長的劉建國委員,前陣子喊出要「終結長期以來的家族政治」,但我相信很多民眾都聽不太懂劉委員想表達的意思,畢竟「家族政治」是一個模糊的概念,在政治學上較嚴謹的說法是「家族獨裁」或稱為「世襲專政」。麗善是護理師出身,並非政治學教授,所以不敢賣弄政治學的知識,但正如大
有一位古姓智能障礙者參選苗栗某里長,在選舉公報高喊「智障當選,做事不智障」。相關訊息在社群媒體公開後,不乏看到「為什麼我邊看邊笑」、「啟智班學歷絕對不會有造假問題」、「搞笑」等語帶嘲諷的留言。但同時也有許多網友表示願意支持這位候選人,甚至還說如果可以的話要遷戶籍去支持他。
距離月底的九合一大選不到兩週了。以筆者的感受,雖說這次選情冷清,但不代表社群平台上風平浪靜,不過社群操盤者可能發現,要帶風向的成本與風險愈來愈高,因為話題的更迭速度太快,而話題翻車或變成迴力鏢的機會也變高。一部分原因,出自人們使用社群平台的素養正在進步中,而各大社群平台歷經十多年來多次各國多次重大選
吳明示相信南投人對前縣長李朝卿去年涉貪判被刑108年記憶尤新,而在今年九月,法院二審定讞李朝卿累積的罪狀高達94件,全部罪名累積刑期超過400餘年,令人髮指的是,他所貪污的款項竟然來自八八風災的重建工程款項,包括聯外道路、排水改善、觀光等多達111件的工程。
胡博硯/東吳大學法律學系教授近期熱映的電影《流麻溝十五號》由姚文智先生出品,周美玲導演執導,係改編自作家曹欽榮先生的口述歷史著作,內容描述1950年代冷戰時期被肅殺氣氛所籠罩的台灣,由於蔣氏父子獨裁專制政府對美方的忌憚,面對異議份子不敢像二二八時代那樣濫殺,便設立樣板監獄,假安置為名施凌遲之實,對待
十一月五日有年輕讀者投書〈也談《臺灣的勝算》〉。關心國防是好事,可千萬別誤判情勢,鑽牛角尖。首先,二戰前的軍事歷史或古早時期的兵法理論,研究者應該要謹慎參考,與時俱進,多關注現代化的科技發展與戰爭型態。其次,類似作者,許多國人誤解了軍艦的用途。除了巡弋海疆、護衛國土,另有渡海跨洋,發動遠距離戰爭的目
台灣諺語有一句話「總舖師怕食晝、土水怕抓漏」,長輩常交待我們,要買房前最好挑刮風下雨的時間看屋;而挑候選人最好的時機,在面對天災時,看其危機處理的態度,就知道他的能力了。半個月前的妮莎颱風,台北市長柯文哲面對水門事件,以一句「國民要對自已的行為負責」的冷酷回答,凍傷不少民眾黨候選人的選情;而當時的新
鄭麗伶多年前,威斯康辛大學台灣布袋戲團在一個小學演出(英文)布袋戲後,一位觀眾上前跟我搭訕。這位美國高中歷史老師問說,台灣人跟中國人有仇嗎?她用的英文字眼是”animosity” (敵對)。我當時很驚訝,不解她是否接觸了孔子學院的政令宣導,因為演出和投影片介紹的,只是台灣的美、和美國一樣有多元文化和
韓國廿九日發生的梨泰院萬聖節活動踩踏事件,死亡人數截至筆者行文時已超過一百五十人。儘管過去的經驗已一再證明,這種嚴重的公共安全事件,正是陰謀論盛行的溫床;但這起事件仍然有毒糖果、駐韓美軍出動疑為恐攻等陰謀論。可見在發生這種事件時,不論是出自蹭流量還是好心散播訊息,都很難避免陰謀論的傳播鍊形成。
羅承宗/南臺科大財法所特聘教授歷史,是一面透澈的明鏡。2006年,立委李文忠曾拋出改國歌主張,當時的李立委指出這項改革慢了50年,我國行憲時,國歌就應該改,這是民主國家的當然,沒有國歌是宣示某一政黨的主張,李立委當時也肯定營區移除蔣介石銅像,指出因為美軍營區也看不到艾森豪銅像,這與意識形態無關云云。