松本過了十分鐘以後終於想起那個面熟的男人是誰。他加快速度把眼前原本想好好享用的咖哩飯吃完,趕回去兩人相遇的那家本島人漢文書店。在進書店之前,松本在已漸漸亮起路燈的路上掃視一遍,但當然早已沒有對方的蹤影。書店老闆不諳日文,松本仍遞上名片,無論如何老闆至少能看得懂「台灣日日新報」六個漢字、猜得出他是記者
隨著天氣轉熱,衣著會愈來愈輕薄,只要掌握一點小技巧,就可以讓自己的身形看起來比實際更纖細些。因為輕便,很多人喜歡穿T恤,但一不小心很容易給人「大媽」的感覺。選擇T恤時,如果想讓臉蛋顯小,最好挑寬領口款式,能稍露出鎖骨是第一要則;其次衣服肩線要選比肩膀再低些,感覺有點寬度;至於袖子,千萬不要選太窄,緊
五、紫式部的晚年與個性紫式部究竟死於哪一年?不明。依《小右記》記述,寬弘7年(1010)紫式部寫完《源氏物語》與《紫式部日記》之後,仍以中宮彰子侍女的身分留在後宮,一直到長和2年(1013)9月初為止。在這期間,斷續出入後宮。依《伊勢大輔集》記載,長和2年伊勢大輔春天參拜清水寺時,偶遇紫式部。
以波洛克(Jackson Pollock,1912-1956)、德庫寧(Willem de Kooning,1904-1997)、羅斯科(Mark Rothko,1903-1970)等藝術家為代表的美國抽象表現主義,見證了紐約在1940年代取代巴黎,成為西方現代藝術中心的關鍵時期。羅斯科創作於196
創會於2007年的台北粉彩畫協會,將於1月17至29日在中正紀念堂管理處4展廳舉辦2024年會員聯展,計有25人參展,題材包括靜物、人物、動物、花卉、風景等。協會希望藉由會員聯展讓民眾認識粉彩、喜歡粉彩,進一步畫粉彩,促進粉彩畫在台灣蓬勃發展。
創會於2007年的台北粉彩畫協會,將於1月17至29日在中正紀念堂管理處4展廳舉辦2024年會員聯展,計有25人參展,題材包括靜物、人物、動物、花卉、風景等。協會希望藉由會員聯展讓民眾認識粉彩、喜歡粉彩,進一步畫粉彩,促進粉彩畫在台灣蓬勃發展。
民以食為天,透過飲食是最容易認識一個文化的方式。台北市客家文化基金會主辦的藝術作品徵件計畫,今年以「客家飲食文化」為主題,將於11月30日至113年3月31日在台北市客家文化主題公園登場,邀請五位藝術家李翊誠、陳姿華、趙書榕、顏亦均、謝騆瑜,帶來色香味俱全的藝術創作。
1談到「瘦身」,就會想到傅柯的規訓──身體權力技術學之一,以及布赫迪厄的習癖。身體當然是屬於知識/權力的占據和播散中心,學校和醫院等,也都是建構身體以做為國家所用的材料之機構,因此身體必須建壯,才能對國家的生產有所建設。但若不從政治學和社會學的解讀,純只在於瘦身這方面思考,身體的豐腴和瘦削,多少是與
國小低年級時,他在安親班學過一陣子的鋼琴。他毫無天分,也對彈奏樂器沒有太大的熱情,當初會開始學,只因為看到同學都在上鋼琴課,人云亦云而已。安親班有兩台鋼琴,一台在琴房,一台在舞蹈教室。平時他都在琴房上課。鋼琴老師指定了大約五、六本不同的教材,各有不同的功用。其中最厚最大本的課本,是學習的主軸,曲子最
不論日文或中文,總覺得「沉重」、「沉甸甸」都聯想到負擔,尤其看到自己一身贅肉更覺不堪,但是最近日本許多商品開始以「沉甸甸」(ずっしり,tussiri,是擬聲語)為商品名,表示內容實在而不虛空。我最近迷上生協推出的「沉甸甸紅豆麵包」,宛如超級有內涵的大紅豆薄皮饅頭,其他店家也有「沉甸甸奢侈蘋果土司」、
夜難眠,口乾舌燥,黃醫師說:「是心火。」心火在哪?是心臟,還是頭腦?是肝脾,還是血水中?心火是血在燒嗎,整個人像在爐上燒開的水,一直冒煙,一直蒸發,一直滾燙。心火躥動,人忐忑不定,柴薪充足。「扎針吧。」醫師轉身就取針。是埋針。兩腕內側離手掌約兩吋,各貼一針。耳輪上緣,也各貼一針。針非常短,像小了好幾
許多經典作品的橋段,你像鸚鵡學舌一樣引用,引用久了,你會以為自己已經從頭到尾讀過一遍。《百年孤寂》開頭的多年以後,遙遠的下午,冰塊與行刑隊,幾乎每個文藝青年都可以倒背如流。始終在城堡外繞圈,不得其門而入的土地測量員K。在某天早上被逮捕──但他什麼壞事都沒做的銀行行員約瑟夫.K。每個清新的早晨都要親自
我記得人生中的第一個真空地帶,高二升高三的暑假,雙親帶著剛考完大學聯考的姊姊出國旅行,我以參加暑期輔導為藉口脫隊,父母不知怎麼被說服,讓未滿十八歲的我一個人待在家裡。他們出門前我表現得特別乖順,兩個月的生活費入袋,鐵門一關,狂喜的心臟已躍至喉頭,我盯著時鐘,確認飛機起飛的時刻,家人離地升空,我完完全
睡眠賦予醒著的時刻最大的能量,半夢半醒的時刻,是感知靈敏的時刻,也是想像力和創造力的重要泉源,甚至有許多藝術家的創作與睡眠息息相關,東京近代美術館更曾於2020年展出「睡眠:從戈雅、魯本斯到鹽田千春的藝術與生活」。有彈簧床墊代名詞的SIMMONS「席夢思」,於2023年前進台中,選定於國立台灣美術館
文.攝影/高依汾黃福壽歷經台灣玉石加工業全盛時期,卻能不受傳統工藝限制,以獨樹一格的眼光與玉雕方式,將厚重玉石雕琢得輕薄透亮,釋放玉石內在靈魂之美,高超技藝於2020年獲得文化部認定為國家級無形文化資產重要傳統工藝「玉雕」技藝保存者(俗稱人間國寶)。
一張照片,說起來不但是家人罕見同框,而且是最早的銘印之一:矮房改建落成那一年的春節,連同曾祖父母及姨婆,大家穿新衣在二樓客廳神明桌前合照。回憶或許不是自己當時記住的,是這張留存下來的相片置換成的。小時渺茫的意識,也多錯覺,曾以為神明桌後牆上的佛圖,有鬼靈在地獄遭受火刑的畫面,現在仔細看這張闔家歡黑白
編輯室報告:詩人白萩(1937-2023)1月11日於高雄逝世,曾參與「藍星詩社」、「現代派」、「創世紀詩社」,1964年並與林亨泰等人組「笠詩社」。白萩曾自述其創作歷程由第一階段《蛾之死》,第二階段《風的薔薇》,第三階段《香頌》,第四階段《觀測意象》,展現從實驗形式的現代主義風格而至生活溫度的追求
在日本購置床單之際,要特別注意是和式床墊還是洋式床墊,不小心買錯了就用不上。諸位在日本電影中看到鋪在榻榻米上的軟墊式床組,到底有哪些魅力、至今仍有使用者?我從小在台灣生長,完全都使用洋式床墊,但現在竟變成和式床墊的愛用者之一。〈時代演變〉和式房間 一室多用
韓炳哲著,管中琪譯,大塊文化出版繼《倦怠社會》、《透明社會》,現居歐陸的韓裔哲學家韓炳哲(Byung-Chul Han,1959-)再以《愛欲之死》探討在「相同者地獄」的此刻,愛欲如何臨受威脅,甚至奄奄一息。輕薄的小書彷彿濃縮液,必須透過細讀進行還原。韓炳哲認為,愛欲是「與他者的一種關係」,但資本主
窗邊的黃沙發是他最喜歡的家具。濃郁,俐落,可以整個人窩進去自在蜷曲伸展,又不像床遼闊無邊,需要慰藉反而分外孤單。在這裡,不,這張沙發他有過很好的時光。喝熱可可看書,盤腿滑手機,樂在其中補綴白天未完的工作,或只是垮下來聽房子呼吸。藥,週末下午不得不烘的衣服,不知不覺養死的盆栽。亂亂的反而好,太整潔反而