一九八七年七月十五日,台灣解除從一九四九年實施的卅八年戒嚴統治。當年,我四十之齡,應邀暑假在美國的海外台灣人同鄉會活動,以及在加拿大愛蒙頓大學舉辦的台灣文學研究會年會一一這是旅美、加的台灣文學工作者組成的團體;順道在許多城市的台灣人團體演講、朗讀詩歌,談文學。同行,但不盡同途的有詩人鄭烱明,音樂家簡
國民黨無法「團結」適應台灣的民主體制,因為它的鐵桿藍能生根,卻不生根,能不失魂,卻失魂,結果就像老年失憶,前言不對後語,時空錯亂,變成不識時務。跟蔣介石流亡台灣的深藍族群,他們對蔣敬之如神,反對拆除紀念蔣氏的硬體,卻樂意拋棄反共復國,「堅持民主陣容」的理念;蔣親美,靠美國協防,現在國民黨卻親中疑美,
從港口走入臺灣史臺灣四面環海,整座島的過去、現在與未來,都與海洋息息相關,而港口正是海洋與陸地間的樞紐,許多故事都由此而起。臺南麻豆曾緊鄰倒風內海,擁有一座貿易興盛的內海河港「麻豆港」,也是西拉雅族最強部落「麻豆社」的居住地。四百年來滄海變桑田,當地的人文環境又發生哪些變化?中央研究院「研之有物」專
曾獲金曲獎最佳客語演唱人、最佳專輯製作人獎項的劉劭希,突然宣布將退出客家世界博覽會的開幕音樂會,主因是「堅決反對世界客家博覽會不准唱客家創作、堅決反對演唱性侵者的歌曲。」,博覽會的主辦單位桃園市政府應出面說清楚講明白。筆者是土生土長桃園客家人,對前市長鄭文燦與現任市長張善政推動客家事務,有頗大的落差
鄧麗君是台灣人永遠緬懷的歌手,她於一九九五年五月八日往生,其身影及歌聲永遠常駐台灣人心中,她一生堅定反共,毅然拒絕踏入中國大陸,從未為了賺人民幣而折腰,正顯示她的風骨。當年她的歌聲縈繞在兩岸大街小巷,征服對岸歌迷,是稱「不愛老鄧愛小鄧」,在台灣,她多次前往外島勞軍,顯示她愛中華民國的愛國情懷,她是值
前言本文主要內容整理自2018年我為攝影文化中心撰寫《台灣攝影家李火增1912-1915》一書。在此先談一下我和李火增的淵源。我在充滿昭和摩登的台北街頭——撫台街洋樓「偶遇」李火增,一見傾心,鍥而不捨地打聽佳人下落。還原一下平鋪直敘的歷史敘述, 2013年某次帶學生在台北撫台街洋樓校外教學時,意外發
民主的真諦是什麼?其精神不就是反專制、反獨裁?那麼自由台灣有選擇自廢民主和專制中國統一的言論自由嗎?能「打著民主反民主」嗎?華府智庫「二○四九計畫研究所」資深主任易思安六月廿九日呼籲:台灣人民不該聽信「只要你票投給北京喜歡的參選人,或避免做某些事,你就不會有事」的說法,應避免「獎勵」中共惡劣行徑。民
朱敬一/中研院院士過去十年吧,不記得有讀哪一本書讀到掉眼淚的。但這一本確是如此。《克里姆林宮的餐桌》的作者 Witold Szablowski 是波蘭人,以前也寫過《獨裁者的廚師》,這一冊像是系列作品,但是比《獨裁者的廚師》更精彩。表面上看,這兩本書都是描述「廚師」,只是廚房場景分別挑在皇室、宮廷、
翻閱修訂版《蔡瑞月口述史:浴火玫瑰》(前衛),台灣現代舞先驅的人間像又浮現出來:台灣女性史、舞蹈史、政治史,以及她與中國來台詩人雷石楡的婚姻,象徵台灣與中國戰後短暫的結合和長久的分離,文化受盡政治迫害的災難。在台北中山北路臨長春路巷口的「玫瑰古蹟」,應該是蔡瑞月離開人世的回眸一笑,藏著流不完的眼淚,
拜讀貴刊〈會考後的垃圾時間〉投書,提到國、高中會考、學測後到畢業的這一段垃圾時,確實是制度所造成的問題,不論是將畢業典禮提前,還是會考時間延後,都值得主管當局深思並研擬對策。然而,在制度面尚未改變之前,身為第一線的教師,是否可以率先做出改變?先前曾教過的學生,在拿到畢業紀念冊後找我簽名,她意有所指地
幾起性騷擾事件近日成為討論焦點,隨著事件數量與相關說法不斷累積,在台灣社會引起巨大共鳴,彷彿出現過去曾在部分歐美國家興起的#MeToo運動,也就是越來越多人願意站出來公開陳述自身的相關經歷。這也代表台灣社會對於性別議題與個人界線的重視,已達到一定程度。即便是執政黨與位高權重者,面對相關問題,也必須
黃文局/TIA台灣勵志協會共同創辦人一到維也納,直衝猶太人博物館與猶太人廣場,因為我們的郵輪僅留一天半,碰到星期五,五點關門。只有二個多小時,非常匆促。到了猶太人博物館門口,竟然有荷槍警衛。在德國、英國、美國等猶太人博物館或猶太會堂 Synagogue,都要付費,也都戒備森嚴。但是,持槍守護,倒是第
學運領袖的桃色緋聞?然後中共鎮壓學生就有了正當性!說實在的,我聽過的黑料可不止這些,包括在海外騙捐的,變成「恨國」派的,最輕也可潑上個騙綠卡的大糞。我們可以控訴他們嗎?學運領袖的名字和事件本身都如電車第三軌一樣觸碰不得,連一省之匪黨部都沒有權限越過自動審查。這世道連表忠心都那麼困難了,我也真不知道那
(本文是全美中國學生學者自治聯合會「六四」三十四週年紀念活動的開幕詞,由學自聯理事古懿在華府中國駐美大使館門前宣讀)從天安門的血色之夜到今天已經三十四年,我們也第三十四次站在凶手的門庭前。這三十四年來,殉難者的血影逐漸模糊,倖存者的兩鬢染上白霜,坦克機槍變成航母,血染的五星旗依舊飄揚。我們仍然來到凶
一、1928年,陳植棋《臺灣風景》明信片,家族收藏我們到美術館看展覽,結束時,常常在出口處能買到印有展覽作品的明信片。可以當作紀念品,也可以再寄給親朋好友。這張也是如此印製的明信片,日文寫作「繪葉書」。比較重要的是,《臺灣風景》原作可能已不存,這張明信片成為我們仍能夠認識作品的依據。
七大工業國集團(G7)領導人峰會於日本廣島舉行,今年日本作為東道主,卻選在廣島,廣島除了是日本首相岸田文雄的家鄉之外,由於一九四五年八月六日,美軍投擲原子彈,結束了太平洋戰爭,因此,也有防範中共力量擴張和制止俄烏戰爭的涵義,甚至連岸田自己都明講,希望把廣島的歷史悲劇和俄羅斯目前在烏克蘭的暴行畫上等號
在日本廣島舉行的七大工業國集團(G7)領袖會議閉幕。週末期間的這一國際盛會,由於日本首相岸田文雄精心策劃,中國及俄羅斯野心引起普遍反感不安,全球因戰爭與疫情面臨嚴厲挑戰,與會各國群聚凝聚共識,向麻煩製造者和世人發出明確訊息,是一次成功的會議。
等待→寂寞的夜晚→蘭嶼之戀→排灣族聖詩自由時報於五月十八日有關今年金曲獎的報導,提到排灣族歌手Kivi入圍年度專輯等獎項的專輯中《排灣族聖詩》一曲,遭卑南族歌手紀曉君「表示」應留意版權問題,因為曲中用到卑南族音樂家陸森寶的《蘭嶼之戀》旋律,此話題在網路上引發討論。
照護線上編輯部「醫師,小女兒最近都抱怨胸部會痛耶。」媽媽帶著小女孩來到門診。「現在幾歲?」醫師問。「6歲10個月。」「我們先檢查看看喔。」醫師和藹地說。檢查後確定小女孩已有乳腺發育,子宮與卵巢大小也處於青春期的狀態,而且骨齡顯著超前3年。台北長庚紀念醫院兒童內分泌科蘇雅婷醫師表示,由於小女孩屬於中樞
陳千武(一九二二—二○一二)、黃靈芝(一九二八—二○一六)兩位都是跨越台灣的日本時代和台灣的中國時代,進入並未真正確定台灣時代的台灣作家,都具有詩人和小說家身分。他們在台灣曾以「中國文學」的時代,並不被生活在這個國度的人們充分認識,學校的語文課本也未選錄他們的作品。倒是政黨輪替後的二○○三年,陳千武