四天連假結束了,今年是二二八事件七十六週年,許多商家祭出「歡慶」二二八優惠,不少民眾也籌劃國旅散心,但我想問的是,還有多少人記得,我們是為了紀念二二八而放假?過去在國中小的社會課本,僅用了兩三頁的篇幅描繪國民政府在台的大屠殺,進入高中,也只在選修歷史談到國外轉型正義例子,對比台灣。從時間長河的角度來
早在1991年即提出「轉型正義」一詞的美國學者璐蒂‧泰鐸(Ruti G.Teitel),2019年來台演講時曾說:台灣過去有那麼長的獨裁統治,不去追究過去加害者的責任是會有問題的;但她同時也提醒,轉型正義標榜的正義不是理想化的正義,而是一種從獨裁轉型為民主的變遷過程中確實可行的正義。言下之意是,各國
二二八和平紀念日的到來,有關轉型正義的議題,總被提起。而轉型正義的工作,除還原真相及對被害者權利回復外,即是對加害者的究責。但此部分,卻一直是轉型正義最難做到的事。在威權體制下,對人權的迫害,甚至對平民的屠殺,往往是組織與結構性的。而現行刑法,乃以個人究責為重心,就可能對集體犯罪,出現治罪的困難。如
邱志偉二二八即將到來,由於新任台北市長和二二八家屬會面相關新聞浮上檯面,讓二二八以及轉型正義的問題,再次進入大眾視野中。但我們可以靜心思考,眼下各界是否真心願意處理轉型正義的問題,特別是白色恐怖及威權時期的加害者問題,不能繼續選擇迴避。我們不能再讓威權遺緒的種種歷史傷痛,繼續停留在只有受害者,但沒有
鄭麗榕/國立政治大學臺灣史研究所助理教授愛犬家顧名思義是喜愛狗的人物。在日治時期,能號稱愛犬家並受到注目的,常具有特定的社會地位。與他們名字相連的狗,也相當程度地反映出主人高人一等的身分,代表當時市俗眼中看重的價值(從十九世紀末起,動物即有「活家具」的稱呼),足以向社會誇耀。
林正二二二八事件76週年紀念前夕,侯孝賢執導的《悲情城市》問世33多年後,再推出全新4K數位版,重新上映。猶憶1989年9月,《悲情城市》影片榮獲威尼斯影展最佳影片,筆者有幸參展,目睹侯孝賢上台領獎,台灣電影首次揚名世界的光榮一刻。侯導用電影將台灣帶向國際舞台,讓世界更了解台灣。
蔣萬安市長與二二八事件受難者私下會面,部分媒體用「拆彈」來形容,實在讓人難以接受。受難者經歷失去親人的痛苦,事後歷經戒嚴高壓監視下「郎抓厝拆」的心情,要求一個誠摯道歉,卻遠不如蔣萬安市長的政治前途?二二八事件各界可以有不同的看法與見解,令人不解的是,當時執政的國民黨與國民政府派陳儀接收台灣,陳儀施政
「轉型正義」這幾個字從促轉會去年結束運作後,幾乎消失在輿情中,直到蔣萬安市長近來與二二八家屬的會面,才又重新登上媒體版面,可以預見這些關注在二二八後又將沈寂,僅能由民間持續努力。體制上轉型正義工程的停滯,究其根本,政治領袖的政治意志缺乏,與分散各部會的官僚運作制度,皆為原因。如果執政團隊無法把握所剩
南非的轉型正義之所以能過結束,是因為南非的白人勇於承認錯誤,也因此才能和解。今天台灣二二八慘案的轉型正義還不能結束,是因為蔣萬安及那些國民黨人仍然不肯承認二二八的罪責,還想硬拗,粉飾那些二二八加害者。大家常說,只有二二八受害者,沒有二二八加害者。筆者的父親王育霖檢察官在二二八慘案中遭受逮捕、謀殺及滅
關於佛牙舍利真偽之辯:內幕、證據與方法學星雲法師過世了,活九十七歲,是臺灣僧人中僅次於印順法師的第二高壽者。本文想再次回顧星雲法師利用假佛牙蓋超大型「佛陀紀念館」的背後歷史爭議,讓為星雲人間佛教事業成就大捧特捧者,有所反思。沒有反省與相關專業批評,臺灣社會的大眾信仰是不會有所精進的。不過,事情的開端
2月9日中央流行疫情指揮中心正式宣布,2月20日起實施口罩第二階段鬆綁,除了醫療照護機構、公共運輸等指定場所,仍須依規定配戴口罩外,其餘場所可依指揮中心建議自主決定是否須配戴口罩。不過,教育部卻宣布,校園自3月6日起才開始實施口罩鬆綁的相關措施,教育部主任秘書廖興國於疫情記者會上說明延後實施的原因,
記者陳杉榮國民黨副主席夏立言再次率團訪問中國,將會晤王滬寧、宋濤等中共對台工作高層,國民黨主席朱立倫說此行是要協助處理農產品輸中等問題,沒有一絲政治考慮,此言分明是在騙三歲小孩,沒有政治考慮,哪叫政治人物!朱並未放棄參選二○二四,雖然民調落後侯友宜和郭台銘,但他是黨主席,有中共牌可打。只是回顧歷史,
迪化街是台北市最具特色的老街,呈現歷史與文化風采。不像台灣到處以夜市食街吸引人,迪化街在有心人周奕成的用心用力再造下,煥發出古典、優雅的形貌。書店、咖啡館與茶屋點綴其間,似乎訴說著被壓抑的心意。以「共和國」為名,加盟出版社已近五十家,滿懷夢想的郭重興,在家族離開數十年的「郭怡美商行」,創辦了「郭怡美
春節前,謝金河先生批評今年六次調整放假太浮濫,補上班效率不彰,影響經濟;張景森政委也主張,連假最好不要超過三天。頗引起一些不喜歡連上六天班者的共鳴。人事總處則回應,今年是特例,之後五年,每年調整放假次數均不超過三次。依現行〈政府機關調整上班日期處理要點〉規定,放假的紀念日及節日如遇到週二或週四,一律
卅年前的明天,是立法院第二屆立委的就職日,也是台灣民主發展的關鍵轉折點。立法院特別選在今天,舉行「民主國會卅年特展」開幕,以茲紀念。「民主政治就是民意政治」,立法院是我國最高民意機構,所選出的民意代表,理應完整反映人民的意志。然而,過去蔣氏政權以動員戡亂延續法統、以戒嚴體制限制人民言論及結社、以大法
蔚然《聖經》長期以來都被認為是史上最暢銷的書籍,然而在普遍被認為信仰為上的中古世紀歐洲卻不是如此,取而代之的是時辰祈禱書(或稱時禱書,Book of hours)這樣的訂製祈禱指引書【圖1】,在十三至十六世紀間被大量的製作或是印刷,而成為了現代歐洲各大圖書館中,最常見的稀有古籍。
過年期間,我再次盤點我服務選區的四個鄉鎮,仍只有虎尾鎮於五年前出版過《鎮志》兩大冊八十萬字,而在四鄉鎮總共七十六個村里之中,也只有約廿五個村里著有沿革史。雲林縣廿個鄉鎮市,亦只有七個鄉鎮市有志,而在三百九十二個村里之中,也只有約百餘個村里著有沿革史。原來,雲林的歷史不是遺忘了,就是大多還寫在各自逐漸
國家發展委員會檔案管理局應用服務組研究員 許峰源濁水溪是臺灣最長河川,它的下游形成彰化縣、雲林縣天然界線,卻長期阻隔兩縣交通往來。日治時期,臺灣鐵路縱貫線在1908年通車,暢通客貨運輸,縮短南來北往時間,成為交通大動脈。公路的機動性大,從北到南幹線寬闊、支線交錯,唯獨濁水溪下游缺乏橋梁連結,致使臺中
張天泰杜斯妥耶夫斯基曾明言:「世界上沒有比說真心話更困難的事,但也沒有比逢迎拍馬更容易的事。」,然而,蔣萬安新科台北市長剛上任,卻接連出現贈台北燈會禮盒卻印全家福、消防局禮堂佈置「台北萬安」、北市春聯有「萬安」,等馬屁文化的復辟,也被台北市議員王世堅反諷「乾脆在市府立蔣萬安銅像」,王世堅的反諷有其論
本週日(十五日)是已故李登輝總統百年誕辰,李登輝基金會董事長李安妮受訪表示,期盼早日成立李登輝紀念圖書館,建立一套「台灣學」,並傳承李登輝哲學及民主化理念。李登輝是第一位人民直選的總統,兼具知識份子、哲學家、政治家特質,為台灣百年僅見的政治領袖、最受推崇的普選總統。他百歲生日之際,面對內外紛至沓來的