防疫自煮風氣持續盛行,為了減少群聚風險,現代「煮婦」或「煮夫」力行政府呼籲的「少次多買」、「一次買足」,不過卻發現自己家的冰箱容量不夠大,造就一波換機潮。於是,疫情之下,「大冷凍空間」和「抗菌保鮮」遂成為民眾採購的新焦點。 冰箱一用就是一二十年,加上24小時不停地運轉,是家中耗電的兇手之一,可不能因
布魯諾.莫那利著,楊馥如譯,大塊文化出版如果夢想製造飛行器的達文西,有天在沙漠中遇見《小王子》,他大概就會邊寫邊畫出《莫那利的機器》做為禮物吧。作者布魯諾.莫那利(Bruno Munari,1907-1998)是魅力四射的推銷員,一早按了門鈴,向我們介紹十三部極不實用的美好機器。翻開型錄,從「訓練鬧
台西藝術創作者丁仁桐以最具台灣味的油畫作品八家將,在日本國際公募藝術未來展擊敗來自18個國家的參賽者,擠進30件入選作品,丁仁桐26日接到通知信件相當高興,表示當初僅是想向全球傳達台灣文化內涵,能夠入選頗感意外。當初參加日本國際公募藝術未來展,丁仁桐是希望將台灣文化推向世界,卻苦於不知那一種素材最具
教育部將於今年2月21日「台灣世界母語日」,在國父紀念館表揚對台語推廣有功的人士,當天將同時舉辦表演活動。黃世志木偶戲團是唯一受邀演出的布袋戲團,長期在校園扎根布袋戲藝術的團長黃世志雖感欣慰,卻憂心現代國小學童對台語十分陌生。黃世志表示,他在國小社團教導布袋戲時,開班初期即面臨半數學童不諳台語,為了
教育部將於今年2月21日「台灣世界母語日」,在台北國父紀念館表揚對台語推廣有功人士,當天將同時舉辦表演活動。其中,黃世志木偶戲團是唯一受邀演出的布袋戲團,長期在校園扎根布袋戲藝術的團長黃世志雖感欣慰,卻也憂心現代國小學童對台語十分陌生。黃世志表示,他在國小社團教導布袋戲時,開班初期即面臨半數學童不諳
承辦雲林水林鄉長盃全國書法比賽五年賠錢,水林鄉圖書館長陳耀東不後悔,反而欣慰能夠藉書法比賽為水林鄉、地瓜打響名號,歷年書法比賽優選作品日前終於成冊付梓。回顧第一屆水林鄉長盃全國書法比賽開辦,圖書館長陳耀東表示根本沒幾個外地參賽者知道水林在哪裡,然而到今年第五屆書法比賽落幕,圖書館珍藏的優選書法作品已
雲林北港農曆3月迎媽祖的重頭戲「遊街藝閣」,今年出現鄉土題材,藝師顏三泰以集斌社進京演奏的故事融入創作,並參考大量史籍重塑大內皇宮的場景,將北港兩大民俗主流藝陣與藝閣相互結合,為北港廟會文化創造新視野。台灣藝閣的起源可追溯至清朝,顏三泰表示,之前農曆3月迎媽祖的藝閣,題材多半是以歷史或神話故事為主,
雲林北港最老的戲院將重生轉型為藝文展演中心,歇業二十餘年的大復戲院經歷過戰亂,一度淪為馬場,也曾風光留下歌仔戲天王楊麗花、歌星鄧麗君登台的過往,經營戲院的龔氏家族秉持回饋故鄉理念決定無償出借,希望縣府能夠活化老建物,提振地方藝文風氣。大復戲院創立於1930年,日治時期原名「北港座」,是當地最早的戲院
笨港媽祖文教基金會承辦文建會資產保護計畫,從事雲林縣北港老藝陣調查及活化,昨日「百年藝陣,風華再現」成果展在北港布袋戲傳習中心揭幕。許多逾百年的陣頭熱心出借珍藏文物,從傳統洞簫、古箏到北港第一支黑管直笛都有,創團超過一世紀的南管集斌社也找到新血傳承,為民俗文化薪傳燃起新希望。
雲林縣文化處推動「傳統藝術活化計畫」,正式委託藝文團體進行調查及影像記錄,承辦影像記錄的高苑藝文中心昨日進行八家將臉譜攝影,盛讚北港傳統藝術最大特色在於保留傳統精華,又能夠從中萃取元素創新。北港藝陣文化相當豐富,這次雲林縣文化處與童顏劇團、高苑藝文中心合作,將當地布袋戲、獅陣、八家將等陣頭藝術列為蒐
雲林北港一群老畫家,將於農曆年除夕(1月25日)起,在北港朝天宮文化大樓舉辦北港老畫家聯展,共有一百多幅油畫和水彩作品。此次參展的北港老畫家,包括許明雄等十人,展出作品以北港老街景為主題,對照熱鬧的現代街道與路旁的老宅,營造時空交錯之感,並透視老街鉛華洗盡的容顏。許明雄表示,北港老街景曾是許多銀髮族
為保留先民智慧結晶,北港藝師蘇國亮參考文獻記載,還原兩尊清末千里眼、順風耳的神像原貌;由於泥塑神像工資高、維修不易,坊間泰半由木雕作品取代,蘇國亮憂心古老技法失傳,因而竭盡心力完成古佛。長年從事泥塑神像維修的蘇國亮,傳襲自古漳州工法,但許多傳統技法瀕臨失傳,因自幼在北港長大且北港宗教藝術享譽全台,蘇
拼布藝術也能夠變得具有文化氣息,從事拼布教學多年的周秀惠,日前接受布袋戲藝師黃世志委託,為新戲碼《蔗糖的故事》主角「報馬仔」量身打造戲服,有別於傳統布袋戲服講究角色的特性,周秀惠以個人對媽祖文化的理解,縫製出略為俏皮的唐裝,嘗試以拼布藝術技法,為布袋戲注入新的創作元素,希望可以帶給戲迷全新的感受。
笨港媽祖文教基金會承辦文建會區域文化資產保存、活化計畫,將地方百年藝陣的調查和薪傳,列為重點工作項目,並策畫「藝陣百年風華」,計畫之一的「行動博物館」活動於昨日啟動,滿載地方陣頭的珍貴文物,首站抵達北港僑美國小並在該校展出,由甫獲全縣學生音樂比賽冠軍的直笛隊合奏迎賓,一度中斷又復出的百年藝陣集斌社,
靠文化賺錢著實不易,雲林北港捏麵人業者施慶義,花了一個月完成建醮使用的八仙,昨日捧著剛完成的八仙捏麵人,施慶義趁著客戶領取前,小心翼翼地噴上一層透明漆,確保在建醮科儀過後,這套作品依舊保持神氣活現的模樣,這是由台南縣佳里鎮一家廟宇所訂購,這類作品只在大規模建醮派得上用場,坊間廟宇大型法會起碼一、二十
「日子難過」幾乎是民俗藝術工作者的共同心聲,隨著傳統文化式微,過去許多珍貴的民俗技藝不再受到重視,專門製作紙紮陣頭道具的藝師吳登興感觸頗深,他日前幫苗栗一個客家庄糊製獅鬼頭,半個月僅進帳新台幣兩千元,因遷就巿場需求,工資將近十年沒有調整,偶爾還有客戶抱怨手工道具太貴而取消訂單,只好改購買塑膠製品取代
雲林北港人文薈萃,雲林縣府列入的歷史建物共有兩處,除了已垮的復興鐵橋外,還有十角水塔,截至目前為止同樣未進行整修,地方文史團體憂心忡忡,若是相關部門沒有採取必要措施,十角水塔可能步入復興鐵橋的後塵。復興鐵橋興建於1911年,與1930年啟用的十角水塔,都是日治時期因應地方發展需要而出現的建築物,是見
風光一時的雲林台糖復興鐵橋因年久失修,崩垮於北港溪,當年參與奔走護橋的笨港志工團團員楊安順頗感惋惜,幸好在鐵橋崩壞前,楊安順以相機記錄每個時期不同的損壞畫面,希望壯麗的復興鐵橋能夠永遠留在人們的回憶中。打開電腦裡一張張復興鐵橋的照片,都是楊安順不分晨昏往返雲嘉兩縣所拍攝的,成排的橋墩穩固矗立在北港溪
國內碩果僅存的紙塑師父蔡爾容,將紙紮神像變成紙娃娃,盼望能延續這項傳統技藝的產業生命,並能跨入國際巿場。蔡爾容與父親接手紙塑家業已超過半個世紀,多數同業因台灣工資成本過高紛紛結束營業,只有蔡爾容仍堅至今。即使這幾年寺廟法會所需的紙紮神像業務量大幅下滑,他非但沒有放棄,反而將這門技術導入新的發展方向,
雲林北港藝師吳登興平時專門維修獅頭和龍鳳獅陣,同時也是老武館德義堂的嫡傳弟子,日前他以一件稀有的台灣鋁獅頭,與北部蒐藏家交換訂製德義堂的仿古鼓架,為傳承武術館盡一份心力。雲林土庫一位武館師父之前將鋁獅頭帶至北港找鐵匠維修,鐵匠恰巧是吳登興的朋友,吳登興當場以自行研發的兩個台粵睜眼獅頭,與土庫武館師父