賴雯淑一座沒有記憶與歷史的二戰城市將成為患有失憶症的城市;一座二戰城市需要一群具反思、批判和實踐能力的市民來保存、活化、滋養她。在文資團體、社運前輩們多年努力的基礎上,筆者有幸執行新竹文化局所委託的「大煙囪廠房基地保溫睦鄰駐站計畫」(2018/6~2020/2),故趁此時機進一步集結眾人之力與智慧,
歷史上曾有一群畫師,他們為黑白的歷史施彩,脫離原胎的顏色躍然於相紙上,古老的技藝一時蔚為流行。這是「攝影」與「描繪」的協力,也是「畫」與「寫真」的多重再現。儘管 1840 年代已有實驗性彩色攝影的紀錄,但早期技術仍相當受限,與今日所謂彩色照片有著天壤之別。直至 1930 年代前,多數影像仍是黑白的。
「2018高雄攝影節」於駁二藝術特區盛大展出,當中「攝影新時代:自拍狂潮」中的一件作品《無止境的競賽》(Never Ending Race)尤其吸引筆者的目光,至今難以忘懷。它顯然是「裝置」而非「攝影」作品,且現場滿是等待與這個「舞台」合影的群眾。如此具有舞台魅力的作品,出自韓國藝術家李智英(이지영
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授在面對強權壓迫、集體創傷經驗、以及尋求集體治癒的過程中,男性與女性之間,是否存在著差異?《少年來了》(2014)是以韓國光州事件為主軸的小說,作者是以《素食者》獲得2016年國際曼布克獎的韓國作者韓江。這本書出版之後得到很大的迴響,在韓國銷售超過廿多萬冊,2014年獲
從2018年三月至2019年二月,位於印第安納州首府印第安納波利斯(Indianapolis)的艾托喬格美國印第安與西部藝術博物館(Eiteljorg Museum of American Indians and Western Art),推出好萊塢的「映像西部特展」(The Reel West)。
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授《天空之城》(SKY 캐슬)是最近話題性很高的一部韓劇,講述韓國上流社會所集居的社區“Sky Castle”中,一群努力扶持自己丈夫事業向上爬升、並積極培育子女達成學業頂尖成就以成為二代貴族的貴婦們故事。
臺北國立故宮博物院與俄羅斯普希金博物館、聯合數位文創共同舉辦「悠遊風景繪畫—俄羅斯普希金博物館特展」,展出65件來自普希金博物館的風景畫作,展品從17世紀橫跨至20世紀,並按西方風景畫發展歷程規劃六個展區,依序為「近代風景畫的起源」、「讚頌大自然」、「巴黎城市光影」、「巴黎近郊的自然景緻
黃猷欽這篇文章要討論看起來無甚關聯的兩件事的關聯。一邊是自1962年起,以英國小說家佛萊明(Ian Fleming, 1908-1964)筆下英國情報員龐德(James Bond,代號007)為主角所拍攝的一系列諜報動作電影,迄今已有24部作品;另一邊則是在1971-1984年間,改編自臺灣武俠小說
隨著智慧型手機以及電信網路的普遍與升級,網路普及到各個年齡層之中,從過去的新技術,成為廣泛存在於生活周遭的新平台。實例如:每天早上叫醒我的除了鬧鐘,還有七早八早的訊息提醒──來自長輩的「早安圖」問候。然而這樣的關心,在被叫醒的年輕一輩看來卻有另一番心境,2015年Facebook上舉辦了〈新一代長輩
木木日安歐洲各地宮廷豢養侏儒的紀錄,自中世紀、文藝復興時期早已出現。此風氣至十七世紀達到流行高峰,至十八世紀啟蒙時代的人文關懷風潮影響下,宮廷豢養侏儒的文化才逐漸式微。侏儒成為王公貴族們擁有、寵溺、剝削、交易、或送禮的「物件」,雖然每個宮廷對待侏儒的方式與態度不免有些許的不同,但大致上來說這種風氣大
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授如果想很快用一本書來了解韓國的方方面面、過去與未來,而且還希望知道許多實例而非理論上的掉書袋,麥可‧布林這本《新韓國人》會是本很好的入門書。麥可‧布林是個很會説故事的人,他在《新韓國人》這本書裡講的是韓國人如何在現代坎坷曲折的歷史中創造「奇蹟」的故事。作者從一九八零年
「夢女子」一詞出自於日本宅文化,意為喜愛作夢,或是經常作夢的女子。本篇將介紹四位創作者的攝影作品,分別為張哲榕、川本史織、Mit、翁千琛。張哲榕的作品《無瑕的愛》系列以攝影的揭露作用,向觀眾揭示動漫文化中的物化現象。川本史織《墮落部屋》系列強調攝影的紀錄功能,以研究採集的方式,拍攝熱愛動漫文化的日本
「你們聽,這是小彎嘴畫眉的聲音。」走進徐仁修位在新店的工作室,窗外傳來一陣低沉的「都-都-都」的叫聲,72歲的生態攝影家立刻聽聲辨「物」,也開始模仿鳥叫聲,和窗外的小彎嘴畫眉開始一來一往的對話;隔沒多久,小彎嘴畫眉又傳來陣陣叫聲,徐仁修大笑:「鳥兒在罵我,怎麼叫得這麼難聽!」
交通部觀光局定調二○一九年為「小鎮漫遊年」,並舉辦「十大經典小鎮票選」,票選結果爆冷門,由苗栗縣小鎮苑裡勇奪第一,擠下人氣小鎮瑞芳和坪林。苑裡鎮究竟何方神聖,又有何特別魅力呢?苑裡位處苗栗西南,依山傍海、大安溪沖積扇平原的風土條件,孕育出這座台灣藺草編織故鄉和苗栗穀倉。然而苑裡最特別之處,其實是過往
1954年上映的《蜜月花車》(The Long, Long Trailer)[直譯:長長拖車屋]描述一對新婚夫婦尼基(Nicky,由Desi Arnaz飾演)和泰西(Tacy,由Lucille Ball飾演)(1) 駕車拖著新買的拖車屋跨越美國的公路旅行和居家生活。由於先生從事土木營造業必須各地遷徙
Daguerre(1787-1851)在1839年發明了攝影術,幾年後便迅速的傳入中國。隨著開港通商,外國攝影師的人數更是不斷增加,異國情調的人事物深深吸引著這些攝影師,促使他們紀錄下中國的風俗民情、社會、風景和建築等,享譽世界的皇家園林——圓明園便是其中之一。
英國倫敦的泰德美術館(Tate Britain)有一張18-19世紀詩人畫家威廉‧布雷克(William Blake)的彩色版畫【圖1】,至今主題成謎,題目也沒有定論,舊名《荷卡蒂》(Hecate),後改為《安妮莎蒙喜悅之夜》 (The Night of Enitharmon’s Joy
填空題:聽你在吹 □ □!當成打臉話,通常答案是牛皮、雞胿。牛皮?我是很懷疑啦!牛皮可以吹,還有夾腳的皮鞋嗎?至於雞胿,那是雞的嗉囊,台語的氣球。在氣球被稱為雞胿之前,沒聽過真有人吹雞嗉囊的。不過,拿動物身上器官來當氣球吹,最常見的是膀胱。這得從豬說起。
1890年前後,發明大王愛迪生與他的團隊設計了活動電影攝影機和活動電影放映機,前者連續拍攝圖像,透過只有一個櫥櫃大小的放映機放映出來。換句話說,當時所謂「看電影」,指的是每次只能允許一個人,透過直徑約莫一英寸的小孔去觀看動態影像。後來,法國盧米埃兄弟研發出攝影、膠片處理、放映三合一的器材,而且影像可
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授每個家都有屬於自己的故事,有時艱辛、有時溫暖。常看韓劇或韓國電影的人都知道,不管好或壞,「家」常常是韓國影劇作品中的主軸,反映出韓國社會對於家庭關係的重視。而家庭關係中最常出現的,除了親子關係之外,「兄弟情感」幾乎可以說是韓國電影最常見的主軸之一。