Sophietje1933年至1945年期間德國納粹統治時期,希特勒(Adolf Hitler,1889-1945)成為統治者,建立第三帝國(Drittes Reich)。在統治德國初期,希特勒便對城市改造十分重視。1930年代的德國社會雜亂不堪,統治者不斷將統治權力從黨擴大至全國,乃至於全國城市規
高猷欽Be water1, my friend!有別於羅維導演的兩部李小龍電影片頭,李小龍自導自演的《猛龍過江》片頭則完全沒有他自己的身影,取而代之的是純然以立體紙雕(paper sculpture)構成的海陸地圖、金龍與划龍舟之剪裁動畫。片頭畫面由右方陸地浮現一條金龍開始,並打上「李小龍主演」字幕
黃猷欽李小龍原名李振藩(1940-1973),並以英文名Bruce Lee享譽全世界。他身具演員、武術指導和導演的身分,同時是開創「截拳道」的武術家,除了撰寫文章,他也喜歡用繪圖的方式表達想法(現留遺稿裡有他親筆繪製的人體圖像與電影場景設計圖)。有人認為他對生命的思想見解具有啟發性,是一位生活藝術的
木木日安不只是睡覺而已!婚姻、生育、每日生活空間——臥室在文藝復興畫家的筆下,聖人們似乎更加「日常化」了呢!從宗教繪畫的描繪中,除了能觀察到現存文藝復興時期器物之使用,我們亦可從畫作中應證當時不同場域中進行的活動分別為何:上篇提到的接待廳,多描繪《迦納的婚禮》、《最後的晚餐》
游量凱在文藝復興時期的紐倫堡,杜勒(Albrecht D?rer, 1471-1582)是一名具有高度自覺的畫家,比起油畫,他選擇在德意志家鄉更有技術優勢的印刷版畫進行創作,開創了嶄新的事業格局。自1495年從威尼斯的旅行返鄉後,杜勒開始設計許多別出心裁的木刻版畫。其中最啟人疑竇的,正是《男子浴場》
木木日安接待廳=飯廳!? and 順便再來談談廚房好了關於接待廳的功用在《義大利文藝復興時期的居家生活(上篇)》已經談了許多,但其實最讓我感到驚訝的是,文藝復興時期的居家空間中並沒有特別規畫出「飯廳」空間,而是在接待廳擺設桌椅,全家人一起聚在這裡吃飯。接待廳內常有一種特殊的家具—&mda
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授由酷日本到酷北海道「酷日本」(Cool Japan;クールジャパン)起源自日本對於英國「酷不列顛」(Cool Britannia)的模仿,參考英國文化產業成功的經驗,日本自1990年代經濟泡沬破滅以來,日本政府即不斷透過結構改革與產業振興來尋求經濟發展的新動
木木日安說到文藝復興,藝術史三傑——達文西、米開朗基羅、拉斐爾,大家都馬上琅琅上口,好的,今天不跟你們歌頌這些大師傑作多麽了不起。除了文藝復興大師傑作,你知道這些大師身處的十五世紀義大利,人們生活的樣貌是長什麼樣嗎?
圖書館員223前文連結:半個歐洲都是他家?哈布斯堡家族收藏與維也納藝術史博物館(上)上次介紹了在歐洲政壇呼風喚雨的哈布斯堡家族的收藏,然而,貴族的極權時代在法國大革命以後就陸續潰敗,貴族們的珍貴藏品多變成公共資產,加上興起的民主、民權思想,讓19世紀成為博物館林立的時代。此時哈布斯堡家族的統治者也將
圖書館員223如果對歐洲歷史暸若指掌,那你一定知道哈布斯堡家族;如果對歐洲歷史不熟悉,那你至少要知道哈布斯堡家族。透過戰爭、繼承、聯姻,哈布斯堡家族成員在近現代的歐洲發展史上佔有十分重要的位置,家族成員曾經掌握大部分的歐洲政權。友站故事曾經發表關於此家族歷史發展的文章,那我們今天要來講點什麼?既然漫
1960年代的台灣農村雖然面臨都市化的侵凌,但是傳統生活方式仍隨處可見,可說是百年習慣完全消失前殘留的夕陽餘暉。如何透過相機紀錄和形塑台灣農村風貌,便成為「影會時期」許多攝影師有趣的挑戰。台灣農村景致在日治時期,常刊登在旅遊明信片上,作為亞熱帶一景吸引觀光客。只不過相較於明信片的宣傳功能,1960年
番薯王2017年暑假一部令人耳目一新的電影是描述飛車搶劫的《玩命再劫》(Baby Driver),從五分多鐘的開場片段,便能充分體會導演和劇組在配樂上的用心安排,不同於一般的飛車搶劫電影,先拍攝完成後才製作配樂,《玩命再劫》的許多鏡頭(take)是有意識地配合事先選定的歌曲來拍攝,讓影片敘事、主角動
陳德馨台灣省攝影學會在1964年成立時,主要推動寫實抓拍的創作,但是在「戰鬥文藝」的時代氛圍下,寫實抓拍的範圍其實相當有限,任何呈現台灣落後、黑暗的影像,都容易被視為與主流背道而馳,而勇於碰觸此禁忌者,可視為挑戰「寫實的底線」。1964年5月,張士賢(1925-1968)加入台灣省攝影學會,立即被引
李拓梓這幾年,城市漫遊、下町風情,經常是暢銷書或者旅遊行程的賣點。在東京漫遊的行程當中,谷根千算是深度旅遊者必推的景點。谷中、根津和千駄木是各有風情的所在,在步行漫遊當中,略能夠從社區日常的風景當中,體會其中微妙差異。雖然很多人稱呼谷根千是東京少見仍然有江戶下町風情的所在。不過,這個區域在江戶時代,
番薯王就讀美東費城天普大學(Temple University)的番薯王,2016-7學年度被指派講授西洋藝術史(下)的基礎課程,藝術史系所隸屬於泰勒藝術學院(Tyler School of Art),院內諸多創作科系全美排名皆前10名至20名。院方相當重視美術館參觀,每學期各門藝術史課程會安排兩次
游量凱電影《博物館驚魂夜》裡最引人入勝的視覺奇觀,在於美國自然史博物館中原本了無生趣的恐龍化石、動物標本、歷史人物塑像,全都「活」了過來。對照現實生活中的博物館,在百科全書式的分類系統下,所發展出的靜態展示方式,以及展品與觀眾保持冷漠的距離,有時候不免令人感到沉悶。
陳德馨鄧南光於1956年所拍攝的《艋舺》【圖1】是他最知名的創作之一,不但幾次以他為名的攝影展都甄選這件作品,幾本傳記也選錄了它,彷彿《艋舺》是鄧南光攝影生涯最具表性的一幀傑作。這幀照片的內容是呈現候車室中的一景,兩組不同裝束的人物在此偶然相遇,盛裝女子與窮困小姊弟,形成豔麗與髒汙、富貴與貧窮,甚至
林逸欣如果問起誰是上世紀10至20年代之間英國最重要的東方文物藏家的話,那非喬治・尤莫弗普勒斯 (George Eumorfopoulos,1863-1939)莫屬。在短暫的十數年裏,尤莫弗普勒斯收藏超過千件東方古董,包括中國、日本、韓國與近東的陶瓷器物,其聲勢規模與藏品質量,在當時的全球收藏界中難
落腳雪梨,就像大多數的異鄉學子及旅行家一樣,我期待著要到環型碼頭(Circular Quay)、岩石區(the Rocks)及雪梨歌劇院(Sydney Opera House)走一趟。七月份抵達,學校與住宿辦妥,出發沿著港岸走,過個彎,歌劇院突然出現在眼前,一片又一片的貝殼屋頂,在南半球艷陽下閃閃發
曾少千尋找現代美十九世紀中期,古典美學的至高地位陷入危機,學院傳承的理想男體典範,也在現代藝術的發展趨勢下,顯得不合時宜,無用武之地。杜米埃的諷刺漫畫《畫派之爭:理想主義對抗寫實主義》即顯示當時藝術潮流的壁壘分明。在此詼諧的對峙場面中,垂垂老矣的古典主義畫家迎戰短小精幹的寫實畫家。老畫家的樣貌出自大