在賴清德總統五二○講話前夕,有媒體放出空氣,聲稱賴清德可能將「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」改為「兩岸互不隸屬」,以減弱「兩國」色彩,然而賴總統照樣說出兩國互不隸屬。於是國民黨主席朱立倫說,這是兩國論檯面化。朱立倫這是惡質的挑撥離間,因蔡英文總統於二○二一年雙十國慶已在「四個堅持」中這樣說過。
近日社會各界對於健保法第62條修正草案—保障各總額結算後點值1點1元,討論得沸沸揚揚,雖然正反意見皆有,但大多數共識均認為健保總額支付制度已經到了非改不可的地步。接下來健保總額如何穿衣改衣,成為大家關注的焦點。健保署石署長提出擴大實施住院包裹支付並保障點值1點1元,醫界大老則紛紛提出優先保障急重難罕
洞悉中國自古以來的統治觀2022 年底,中央研究院杜正勝院士在《古今論衡》期刊上,發表了一篇話題論文〈中國是怎麼形成的〉。文章鑑古知今,既翻轉了中國的疆域版圖觀念,也指出周代開始的「內諸夏而外夷狄」架構,如何影響歷代政權的統治觀。歷經一年的整理著述,杜院士於 2023 年底將此研究正式成書,並在新年
國民黨立法院黨團總召傅崐萁,匆匆忙忙帶了十六位「傅隨徒眾」到北京朝共,見到中共第四號人物、全國政協主席王滬寧,傅自我介紹解釋時說,「崐」為崑崙山的「崑」之古字,即為崑崙山之意;「萁」為小草,故他是「崑崙山上的小草」。(其實萁是豆)我很吃驚,文革前我在中國看過一部電影「崑崙山上一棵草」,描述一位地質學
立法院長韓國瑜在二○二○年代表「大陸」國民黨擔任總統大選時曾過說:民主就是票多的贏,票少的輸。這種十九世紀民主萌芽期的粗糙觀點,成為一九二○年代熊彼得的程序民主理論之基礎,但只重視民主程序與投票結果,脫離民主政治的追求理性與人權的本質,反而為歐洲迎來了墨索里尼與希特勒的浩劫。二○二四年的台灣國會似乎
台灣死刑釋憲案已在4月23日於憲法法庭開庭辯論,最快7月下旬對死刑是否違憲做出判決。國民黨立委提及近八成民眾不贊成廢死,另點名九名大法官,具廢死心證。而民進黨團總召柯建銘認為,是否廢死應該要有社會共識及民意基礎,要審視國民感情思考到民意。廢死立場就算是同黨也有不同聲音,恰吉(台語)王世堅為民進黨立委