科技農報貓便當土,土養人,人護貓;桌上的每一餐,都是街貓重生的機會牛糞、雞糞、或廚餘做成堆肥資材不奇怪,「貓糞廢棄物」也能拿來種田!由科技農報發起的募資案「田裡有喵」,就是把廢棄貓砂、貓糞、加上貓尿,製作成堆肥,再販售以貓便當土種植的農產品,做為中途之家經營的收入。農業X浪貓X環境,這項跨界結合的計
中國的白話文運動與新文學運動,以陳獨秀《青年雜誌》,胡適《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》起算,已有百年歷史,且已成為生活現實。文言文不再主宰語文,這是歷史、也是現實。百年後的台灣,卻仍陷於復古、崇古牢籠,在舊語格、舊人格打轉。就如同帝制被推翻,民主制成為一種新政治現實,人類的文明是這樣進步、開
從國民黨幹部學校轉型而來的政治大學,日昨校務會議正式通過修正案,未來校歌將採新舊歌詞並行、各從所愛,也就是以「一歌兩詞」來解決校歌爭議。修正內容包括,「革命建設為民生」改為「革新建設為民生」、「命令貫徹」改成「理念貫徹」、「實行三民主義為吾黨的使命;建設中華民國是吾黨的責任」改為「實踐民主法治是我們
中元普度又要來了!台灣有多少人又要奉鬼神之名大燒紙錢了!可以想見的,PM2.5(細懸浮微粒)又要在台灣各地急速暴增,隨處飄盪!一場普度下來,濟度了多少孤魂野鬼,不得而知;倒是空氣被污染了!資源遭浪費了!國民健康受危害了!苦口婆心奉勸這些信眾,你要如何信鬼神,悉聽尊便,但請停止(或改良)這種破壞環境、
關於高中國文的文言文與白話文比例,每換執政黨就要爭議一次。其實,回顧歷史,誰最早帶頭反對文言文?不是主張台灣建國的人,是蔡元培、陳獨秀、錢玄同、魯迅、胡適那些無分黨派的A咖中國人!他們於一九一九年發動五四運動,又主張用白話文取代文言文。在中國共產黨和中國國民黨很難有共識的時候,他們的主張卻可獲得兩黨
去年十二月十二日,國防部長馮世寬在立法院公開表示,民國一○七年開始,不再進行徵集一年制義務役常備兵,而且「這個決定絕對不會改變」。上述說法,雖是國防部的既定政策,但其實爭議很大,媒體也頻呼籲回歸徵兵制,是少見的藍綠共識。因部長這說法容易讓外界誤解我國兵役制度將完全採「募兵制」之外,也會讓未來國軍部隊
碧‧威爾森(Bee Wilson)世界上幾乎每個人的角度來看,日本人與食物之間,有著令人稱羨的關係。和食專注在新鮮的蔬菜、更新鮮的魚、鮮美的湯以及精緻呈現的米飯料理,並在全球享有健康的美譽。日本已設法實現理想的飲食境界:一種沉迷於烹飪的樂趣,而且實際上是有利於健康的烹調手法;而且日本人一定是在飲食上
陳立樵/輔仁大學歷史學系助理教授1867年美國作家馬克吐溫(Mark Twain)從地中海抵達鄂圖曼帝國(Ottoman Empire)的伊斯坦堡(Istanbul)、耶路撒冷(Jerusalem),記錄了沿途中的所見所聞,隨後於1869年出版《老戇出洋記》(The Innocents Abroad
阿綸一名木材工人之死故事發生在 1931 年 8 月 16 日。有人通知警方,羅東貯木池有一具屍體。警方獲報後,立即趕往現場。現場除了屍體外,水池旁還站著兩個人,瑟縮在一起不斷地發抖。警方隨即命人打撈起這具屍體,接著詢問在場的兩個人事情的前因後果。這兩個人答說下午約莫兩點左右,死者帶著他們到貯木池,
過去一年來,中國各式機艦頻繁繞行台灣,這種常態性的軍事挑釁,正常國家無不將其視為準戰爭行為,而進行國安層次的危機處理,我軍卻忙著推動二○一八年施行「募兵制」。但現實的情況是,國防部只能以粉飾太平,或以飲鴆止渴的方式增員,質量都出問題的國軍,面對中國強大武力威嚇,我們還要堅持嗎?
每日一冷本週的冷知識週刊要帶大家回到我們阿嬤的那個年代~~以下就讓我們穿越到阿嬤年輕的時代,就從這一小瓶歷久彌新明星花露水開始吧!不知道大家對於明星花露水的最初記憶來自哪裡呢? 很小的時候就常在外婆的梳妝台上看到明星花露水,那時只覺得它有著一股嬰兒爽身粉的味道有點像液態的痱子粉。對早年的女人來說,
陳韋聿 EMERY臺北華山文創園區的紅磚六合院,是一系列披著簇新黑瓦的磚紅色廠房。陽光燦爛的日子裡,建築物上鮮明的顏色與大片綠地相互輝映,模樣煞是好看。周末假日到這裡逛逛展覽,躺在華山草原上仰望一大片藍天,總能令人感覺到心曠神怡。不過,當赤司初太郎在 1934 年的夏天走進同一個地方,點算著紅磚廠房
李宜澤/東華大學族群關係與文化學系助理教授台灣島上的各族群因為許多際遇的移動,形成多樣的生命經驗,身為原住民族的阿美族人,也在戰爭動員和經濟浪潮下,有各種類型的離散。日本治理時期,殖民政府半強迫半誘使太巴塱和靜浦的阿美族年輕男子離開南部家鄉,到花蓮興建港口和鐵路,隨後和在北邊的阿美族姑娘認識而定居;
國軍年度「三軍聯合精準飛彈射擊」操演日前於屏東九鵬基地實施,不料在參謀總長面前、鷹式飛彈(MIM-23 HAWK)故障自毀,一百分部長視導操演、空射天劍二型飛彈失效墜海,以致旭海村村長在臉書撂下狠話,號召村民「出草」抗議。飛彈射擊,固然不可能百發百中,但此兩種飛彈,不是國內具有維修能量、就是國造量產
2015年6月15日,艋舺龍山寺裁撤了後殿四座香爐,僅留下主爐、天公爐及媽祖爐三座。今年(2017年)6月16日,又撤去了天公爐及媽祖爐,僅留下主爐一座。寺方為此同時舉行了記者會,邀請柯文哲市長致詞,並發放「減爐」紀念品。顯然,寺方對「減爐」的看法,認為是一項值得「紀念」的改革,在許多對外聲明中,也
台灣鯛的起始,是1946年由吳振輝與郭啟章兩位前輩,從新加坡帶了13尾莫三比克種吳郭魚開始的。中間經過多次引種與改良,奠定台灣鯛在台灣的養殖地位。1950年代台灣的民生物資缺乏,經濟活動不振。臺灣省農林廳水產試驗所(現今隸屬農業委員會,簡稱水試所)在雲林縣與新竹縣成功地完成吳郭魚稻田養殖試驗。在中國
司法改革國是會議第五分組會議日前做出建議,認為諸如妨害名譽等微罪應該除罪化,改由民事求償管道救濟。刑法第309條公然侮辱罪與第310條誹謗罪,兩罪皆屬妨害名譽罪的一種。兩者都在台灣行之有年,也可以說是整部刑法典裡,人們最耳熟能詳的罪名之一。因此,許多人對於公然侮辱和誹謗等妨害名譽罪,都是略知一二。
蔡政府在東部前瞻計畫列入馬英九愛台十二項建設中的深層水計畫,然馬計畫至今仍抽不到深層海水,如今蔡政府在未將該責任釐清並重新評估其可行性之前,又要投入四億元埋管及其他相關建設,繼續畫餅充飢,引發爭議。尤其,蔡政府部門所提出的說帖,更有值得探討之處。
編譯:Angus/編輯:柴幗馨、林韋佑生物炭(Biochar)是一種土壤改良劑,通常農民藉由焚燒稻桿、樹皮等農業廢棄物,讓碳元素經過熱裂解之後,形成活性較穩定的「炭」。科學研究證實這種「炭」的混合物,由於其中的酸性物質都被高溫分解,只留下鹼性成分,因此非常適合改善土壤酸化的問題。此外,生物炭的孔隙比
趙綺芳端午來到八重山,閒聊時,此地的鄉親們聊到:「5月29日[舊曆五月四日]石垣島上有划舟競賽(Ha-Ri-,日文ハーリー,沖繩的划舟傳統)喔,在哪裏哪裡…….」我趕快插嘴:「台灣也有Ha-Ri-喔!」,正在思索要怎麼解釋台灣的傳統時,我發現我對台灣系華人文化的端午節理解