2017即將在下週結束,一連串的聖誕節、新年到春節假期節日,正是各大賣場通路甚至網路平台進行打折,吸引大眾來消費的大好時機。今天與幾位產業的前輩聊起消費品產業近十年來的變化,心中深有所感,拿出來跟大家分享一下。近年來消費產業變化快速,對消費者來講有許多的利多條件,所以我說現在可能是有史以來對消費者最
縮梭英國偵探作家阿嘉莎.克莉絲蒂(Agatha Christie)同名小說改編,電影《東方快車謀殺案( Murder on the Orient Express)》描述開往歐洲的辛普倫東方快車,受困大雪途中發生的離奇謀殺案。1883年10月4日,第一列東方快車從巴黎開出,經過奧匈帝國再輾轉至伊斯坦堡
勞基法修法事件沸沸揚揚兩三週,送出委員會後暫時進入冷靜期,但中間許多現象凸顯出了整起事件各種問題。試著帶一點UX觀點來解讀整個現象,從議題設定,文宣媒材的操作,到整體意象的各種解讀。算是為高中當年跟著紅衫軍遊行,喊阿扁下台,捐了兩百元,08年投給馬英九這幾件人生污點蠢事的一種贖罪方式。我的對內基本立
現代人權的法制化可以說是伴隨著二戰之後聯合國秩序的建立而生,在至今70年間迅速發展,雖然不能樂觀的說這套價值已經成為普世而具有拘束力的規範,但它確實透過國家間建立的各個機構和程序,透過解釋把對大眾而言相當抽象的人權規則具體化、建立監督各國的機制,並且一步一步用不同的措施去促進各國遵循人權規則。
三十年前筆者念台中一中時,在台中公園黨外擺的攤位,翻閱黨外雜誌,當時非常震撼,可說重新認識蔣介石。「民族英雄、世界偉人」,竟然從小是地痞流氓,成為獨裁者,殺人魔,愛情不專一,政治婚姻。這樣的「豐功偉業」,說穿了就是為個人的權力名位。至於「于右任」(余又任)、「吳三連」(吾三連)可又是破壞國家體制的始
張瑞昌/中央通訊社社長要寫大和民族的故事,並不容易,取材看似俯拾即是,但要寫得精采好看,卻寥寥可數,而始終守在編譯台上的翠儀,無疑是一流的日本說書人。大和民族難寫,那是因為它極度壓抑,悲傷時哭不出聲,在311東日本大地震的世紀災難中,即使是錐心泣血的傷痛,也沒有哭天搶地的場面。日本人更是一個充滿矛盾
托克維爾結束長達12天的亞洲之旅,美國總統川普不改自信狂傲性格,返回白宮後大談他的「魅力外交出擊」(Charm offensive)成果。白宮新聞室也用淺顯易懂的描述和數字,洋洋灑灑地說明川普這趟亞洲行下來,給美國帶來多少商業利益和工作機會,而且與亞洲主要國家領袖建立親密的友誼。
有一條路,原本荒煙蔓草,人跡罕至,他走了四十八年後,走出了一片桃花林。一提到「漢聲」,你總會想起比百科全書更精細、圖解更豐富實用的那些出版品,「天工開物,後人享福,但要有人記錄傳物,美好才不會消失。」《漢聲雜誌》創辦人黃永松提起往事,不忘感謝當年一起打拚的共同創辦人吳美雲,與同樣來自藝專(現今台灣藝
韋恩的食.農.生活11月1日是日本的「紅茶之日」,三得利飲料公司特別選在這一天揭開,它在9月推出就造成轟動的「透明奶茶」背後的秘密。其實三得利公司在4月的時候已經推出過同系列PREMIUM MORNING TEA的「透明檸檬茶」,當時也是造成一陣驚奇,但是9月上市的透明奶茶才是重重地衝擊了大家視覺與
作者:李敏剛/匈牙利中歐大學政治科學系博士候選人,研究政治理論、社會主義與自由主義「哲學有什麼用?」可能是一個和哲學這門學問一樣古老的問題。在現代社會,這個問題的一個變形,就是:哲學作為一門學問,有什麼社會角色?哲學應該如何(或甚至應不應該)介入社會?總的來說,當代政治哲學家對介入社會爭議似乎並不抗
縮梭承襲1983年科幻電影《銀翼殺手(Blade Runner)》的續作《銀翼殺手2049(Blade Runner 2049)》,除了擬真浩大的場面與科技設備,更加著墨於存在意義的探究與犧牲。音樂和色調營造出的氣氛,在時序及鋪陳節奏上的平衡,這部電影帶來的震撼除了畫面,還有每位人物心底的糾結。
「雙十國慶」,一國兩慶。民間版「愛國旗愛國家」活動,馬英九、吳敦義、郝龍斌、洪秀柱、郝柏村、郁慕明齊聚一堂。而馬英九,又是到碧潭空軍公墓插國旗致敬,感嘆近年國慶味不濃厚了,又是到桃園國旗屋吃早餐,對於國旗屋升旗活動舉辦二十三年才第一次出現,感到非常抱歉。「愛到最高點,心中有國旗」,藍營完全在野了,還
顏聚享平埔族在台灣原住民運動的歷史上從來沒缺席過,但至今仍在向體制爭取最基本的身分認定,還有作為原住民族所應該擁有的權利。日前,行政院通過了修改原住民身分法的草案,打算採用「增列平埔族於條文,但對應權利另外再處理」的折衷方案。即便連權利的雛型都看不見,這已經引起一些原住民族的反彈,立場包括「兩個族群
「我是反數位的。」雲門舞集創辦人林懷民在《關於島嶼》彩排那天這樣告訴我,然而他的《關於島嶼》,不但「數位」了,也超越了「數位」。數位是科技名詞,也是計量之詞。《關於島嶼》的「數位」有多層意境:是相,是夢,亦是真。首先是數位影像。《關於島嶼》大量使用投影,有文字特效,有影像合成,以背投影方式滲透、蔓延
25歲那年,林懷民選擇回台創辦「雲門舞集」,要為台灣人舞出台灣的舞蹈,經過45年歲月的淘洗,已是古稀之年的林懷民,花3年時間、運用台灣土地所給予的各式素材,再度「編織」出最新舞作《關於島嶼》,就在蔣勳用溫暖的嗓音緩緩念出「婆娑之洋/美麗之島」的詩句時,文字像是一尾尾的鯨豚,緩緩游進純白的舞台與布幕,
立法院新會期將於月底開議,新任閣揆賴清德的總質詢、勞工、軍人年金改革均備受矚目;除此之外,民進黨黨團亦將「司法改革」列為重點法案,擬通過司改國是會議的部分項目與組織改造,以兌現讓司法成為民眾能夠信任的司法此一蔡政府的選前支票。本人在此呼籲立法院:必須去除威權時期留在司法體系內的毒素,司法才能取信於人
撰汽車駛出雪山隧道大約一個小時後,我們開在一條綿延的山路上。遠方一道白色的煙霧冉冉上升。「那就是我們的測試井。」台大機械系能源實驗室的林子淵從駕駛座上轉頭對我說。位在清水地熱園區的這口測試井,是為了讓實驗室團隊更熟悉地熱發電整套系統而運作的。今年夏天,它很有可能成為政府1980年代相關實驗計畫停止後
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授日本的祭典活動(祭り)原來指涉的是與宗教信仰相關的敬拜儀式與相關活動,根據安丸良夫教授的研究,現代日本祭典活動的大肆盛行,其實和明治維新時期倡議民族認同有密不可分的關係,只是經歷了歷史的發展,文化的流佈與商業活動的投入,日本祭典活動早已超越單純的神明祭祀,反
BILLY TONG除了以騎射和摔跤聞名於天下,蒙古人也有很長的圖版遊戲歷史,他們製作不少世上最困難的拼圖和類類遊戲。例如蒙古象棋喜塔爾(Shatar),六十四格棋盤形制,與波斯象棋相似,歷史可追溯至中世紀;同樣歷史悠久的有蒙古大象棋(Hiashatar),百格棋盤形制,比喜塔爾更複雜,可惜現在已不
大鬧天宮的弼馬溫,最後成為孫大聖,大鬧世大運的反年改,只能落得台北市長柯文哲口中「王八蛋」!這種「要錢不要臉」的把式,已淪為人人喊打的過街老鼠。反年改玩完了,要組黨的李來希,恐怕變成苦來兮了。如果只認為反年改是為了年金而爭,當然不盡公允,也小看了軍公教們。他們高標說,不是為錢,是為尊嚴、人格;現在被