陸坡情愛交手後,誰可以看穿愛?通常提到視障者的電影,我們會直覺的想到勵志片,當一個人一覺起來突然迷失在沒有畫面的世界,這是一種很恐慌之事,而描述從絕望到接受,甚至有人一路相伴這何嘗不勵志。但視障人真的一輩子只能活在這些鼓舞人心的電影中嗎?愛情文藝電影《裸色愛情》,將這種特殊的距離又拉了回來,透過電影
潘昌志「大屯火山是不是活火山?」這個問題近年來經常躍上新聞版面,最主要的原因不外乎兩個:其一就是隨著科學證據發現而起舞,其二就是鄰近地區發生地震或發生某些令人容易聯想的事物(譬如類似地嗚聲響)。火山相關新聞出現時,報導經常會引用網友說:「塊陶啊!」「天龍國不適合住人啊!」但講了這麼久,到底每次研究證
位於車城海口港、路程離墾丁約廿公里的一間旅館倒閉,讓從事過國內外觀光業的我不禁質疑感慨!業者雖又把生意不好的責任推到「一例一休」、「陸客不來」等老藉口,但不知自身獨特優勢跟定位,更是飯店關門主因吧!二○○○年我在歐洲自助旅行,從荷蘭搭高鐵在比利時布魯塞爾車站下車,住舊皇宮跟站旁一條街的交通超方便旅館
「心沒有狠過一回,又哪來的淡呢。」在今年金馬獎最佳影片的《血觀音》裡,惠英紅飾演的棠夫人緩緩說出的這句話,彷彿呼應著為該片繪製畫作的藝術家柳依蘭的人生境遇。在盧彥中拍攝的紀錄片《南島盛艷之花》裡,本名柳美蘭的柳依蘭提及母親的拋棄之痛,不禁說出生命的本質是恨,如今已到知天命之年的她卻是「人生若沒恨過一
在幽暗的水族館裡,大小尺寸的水族缸交錯排列,在缸上獨立的燈光照耀下,每一座魚缸都如畫般引人注目。而以枯木、岩石、水草所營造出的景觀,更是讓觀賞者感受到一種出神的靜謐。南朝宗炳(375-443)說道:「老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以游之。」作〈畫山水序〉的宗炳,是最早將玄學思想與山水畫論結
貴報廿日刊載,釣客陳國旦本月初到大甲溪抓魚,竟抓到長一七五公分、重達三十八台斤的「超級大尾鱸鰻」,比去年十二月在宜蘭五結親水外海所捕獲重十七台斤、身長一五○公分還要大尾,實屬罕見。六十幾年前,筆者也在鄉間快要乾涸的小河抓到一隻鱸鰻,也不過近六台斤而已。以報載重量、尺寸,這尾鱸鰻應該快要四十歲了,肯定
《女武神》中場休息,我與友人坐在塑膠椅上,開心的吃著熱牛肉燴飯,順便聊戲交誼,這時有人拿著相機拚命往我們拍照,回家後,我就看到網路新聞,有媒體批評美麗的台中歌劇院醜陋的紅色塑膠椅與食場安排(https://udn.com/news/story/7338/2759070)。
神楽坂雯麗一定年齡以上的主機遊戲玩家,可能都還記得在很久以前,台灣的許多電玩店家除了販賣主機跟遊戲之外,還會提供卡匣出租或交換的服務。以任天堂紅白機的遊戲來說,雖然在日本本土,這種出租遊戲卡匣的生意是不被官方許可的,但在任天堂鞭長莫及的台灣或其他國家,遊戲卡匣租賃便成了一門興盛的生意;尤其在當時,一
洪德青第一次在美國超市看到軍容壯盛的 TROJAN,還以為是刮鬍刀之類的,直到瞥見一、兩盒勢單力薄的 durex 挨在旁邊時,才恍然大悟它是保險套品牌,以前在台灣沒見過這牌。根據《紐約時報》報導,美國保險套品牌銷售第一名是 TROJAN,市佔率高達 75%,遙遙領先第二名英國的杜蕾斯(durex)
木木日安不只是睡覺而已!婚姻、生育、每日生活空間——臥室在文藝復興畫家的筆下,聖人們似乎更加「日常化」了呢!從宗教繪畫的描繪中,除了能觀察到現存文藝復興時期器物之使用,我們亦可從畫作中應證當時不同場域中進行的活動分別為何:上篇提到的接待廳,多描繪《迦納的婚禮》、《最後的晚餐》
神楽坂雯麗任天堂的迷你超任(ニンテンドークラシックミニ スーパーファミコン)即將於9月16日開放預購,而我們這些國外玩家,多半得像去年一樣得在Amazon上展開慘烈的預約爭奪戰。更別提可能早就駕輕就熟、磨刀霍霍的專業轉賣者,早就佈好局等著再大賺一票轉手「收藏」價。
神楽坂雯麗以鋼彈模型等架空寫實機器人模型知名的日本模型大廠萬代(BANDAI),多年來依產品主題、價位、定位、比例及細緻程度不同,保有多個產品線;其中最為頂級的大比例旗艦級套件,稱為「PG」(Perfect Grade)。過去,PG產品多半以動畫《機動戰士鋼彈》系列的主角機械人為主,也有《新世紀福音
林濁水與其說是世大運讓世界看見台灣,不如說世大運讓台灣看見自己。「世大運讓世界看見台灣」,從總統、柯文哲、選手到熱血民眾,從綠到藍,幾乎同一口徑地這樣說;但是辦了世大運與其說是讓世界看見了台灣,不如世大運讓台灣看見自己。的確,台灣一舉獲得了26金共90獎牌名列第三;還有了破世界、破亞運的記錄;台灣民
邱炫元/政大社會系助理教授關聖帝君的白布罩頂之難印尼爪哇北岸城鎮的華人聚落,很多地方都有華人廟宇。這些自中國大陸隨著當時的漢人移民到爪哇北岸,很多就像台灣昔日的先祖,用輕型的帆船載著他們家鄉奉祀的神明來到南洋異地,跟隨著漢人移民到爪哇的岸邊城鎮。據我的田野調查所知,爪哇北岸的城鎮只要有華人聚落,許多
(編註:「淡新檔案」是清乾隆四十一年(1776)至光緒二十一年(1895)淡水廳、臺北府及新竹縣的行政與司法檔案。現於台灣大學圖書館館藏)_________________________________幸好有紙,得以留存靈光乍現的情懷思想。
針對七月三十一日溫宗翰老師〈底層社會絕非知識菁英的從屬者:駁李筱峰教授〉一文,回應如下:七月三十日《自由時報》社論不是我寫的。讓溫老師抓狂的拙文〈眾神出巡,人鬼交鋒〉是「李筱峰專欄」文章,不是社論。大學老師分不清社論和個人評論,驚訝!溫老師扣我「仇恨民俗」的帽子,敬謝不戴,蓋此帽尺寸不合我頭。端午食
吳智清京都國立博物館今年適逢開館120週年,春季特展推出桃山巨匠——海北友松。在桃山畫壇上足以和狩野永德、長谷川等伯並稱的海北友松(1533—1615)為桃山時代至江戶時代初期的畫家,海北派的始祖。名「友德」,後改為「紹益」,字友松。出生於近江(現滋賀縣)湖北地區
吳碧惠民俗與信仰經常是人們面對困境搏鬥時的心理需求與心得結晶,其中象徵意義往往藉著符號、圖像或實體來具體呈現,表達祈求、感恩心意,並運用儀式、符籙、咒語、火化等轉化機制和天地神鬼溝通,糊紙物件即是當中所使用的一項充滿象徵意義的具體中介物。「糊紙」在台灣又有稱為紙紮,絕大多數師傅以「糊紙」指稱,葬儀社
環團呼籲塑膠桌墊退出校園,國中小學童每天在校長時間親密接觸毒塑膠PVC,用餐高溫和午休趴睡,都讓學生深陷毒害疑慮。國教署表示,將函文地方政府及所轄學校,不可強制要求學生使用桌墊或其他塑膠文具用品。現在正值學校調查及採購學用品之際,教育局(部)除了公告學雜費收費標準,也應多關切學用品安全規範和招標採購
林翠儀有日本國民冰棒之稱的《嘎哩嘎哩君》(ガリガリ君)問世至今已有36年歷史,這個老牌的冰品並沒有因為時間流轉而落伍,也沒有因為市售冰品的多樣化被淘汰,現在每年銷量仍可高達4億支以上,而且隨時都有新梗引爆話題。最近引爆的新話題倒是一個意外。日本富士電視台6月初有一集綜藝節目介紹《嘎哩嘎哩君》熱銷的季