漫步在臺灣大街小巷,不時可以看到掛著黃色顯眼招牌的彩券投注站。每逢有高額獎金遲遲尚未開出,投注站的門口時常排著等待下注的綿延人龍,不難看出國人對於「意外之財」的熱衷程度。客觀來說,想透過彩券一夕致富可以說是許多人的共同願望,並不會因為時代、國籍的差異而有所區別。20世紀末,我國為了有效管理彩券事業,
第一次參觀位於景美的國家人權博物館,被佔地三公頃的博物館園區所震撼。以外觀而言,該館位於秀朗橋下,毫不起眼,但參觀後卻被該館的人權發展歷程所感動。當年人犯生活及工作場所都一一重現,除了囚室外,包括:面會室、獄中外役、醫務室、福利社、律師接見室、錄音室、洗衣工場等,可以得知受刑人當時的生活環境。該館很
郭書瑄/旅德作家,荷蘭萊登大學藝術史博士時近午夜,街上人群依舊擾攘,這對夜生活一向多彩多姿的柏林來說原本不是什麼新鮮事。不過這晚,夜間遊蕩者聚集的目標似乎有些不同:原本深夜便陷入寂靜、格外適合浪漫情侶幽會的博物館島(Museumsinsel)此刻卻人聲鼎沸,標示著「博物館長夜」(Lange Nach
問:傳統曲藝沒落,背後都有殘酷的時代悲歌,即使文建會曾經指定陳錫煌為「重要傳統藝術布袋戲保存者」,但每個月獲得補助推廣費用只有4萬元,國寶的身價就這麼明標價碼,區區這點錢其實也只是杯水車薪,無助文化傳承,電影中你沒有一字批判,只是不帶火氣地點出事實,讓觀眾自行思考,類似這麼隱晦的針砭手法,也是你的美
今天(十日)是故宮九十三週年院慶,由於中國內亂外患,使得故宮與其收藏文物多次遷徙,最後落腳於台北外雙溪。雖然故宮為世界著名博物館之一,並吸引許多外國人參訪,但國人到故宮參觀,在扣除特展或學生時代校外教學外,回訪率卻不頻繁。此現象在陳其南院長「故宮飛地化」論點提出後,引發部分人士導向「去中國化」政治議
正當為期八天的「第十六屆雲林國際偶戲節」在虎尾好戲連台盛大公演之際,「國家級布袋戲傳統藝術中心」也正要「獎落虎尾」,令人快慰。這份雲縣府提出由中央核定總經費高達二十四億元的大禮,是雲林史上最大型的文化建設,也是中台灣最在地化的文創基地。它可以是一座以布袋戲為主題的藝術大學、展演文化中心,更會是一座充
誰不愛花?有誰看不懂花?但又有幾人真的看懂了花?「花之禮讚─四大美術館聯合大展」聯合國立故宮博物院、東京富士美術館、奇美博物館和國立台灣美術館,以「花」為主題精選四大館典藏,展出跨越11個世紀的168件精品,10月6日起在國美館展出。汝窯素雅、犀角精雕乾隆書桃最喜慶
無力留春住 且看幼童傳香火問:傳統曲藝沒落,背後都有殘酷的時代悲歌,即使文建會曾經指定陳錫煌為「重要傳統藝術布袋戲保存者」,但每個月獲得補助推廣費用只有4萬元,國寶的身價就這麼明標價碼,區區這點錢其實也只是杯水車薪,無助文化傳承,電影中你沒有一字批判,只是不帶火氣地點出事實,讓觀眾自行思考,類似這麼
近日,有關台中美軍招待所即將遭拆的消息,引起全台文化界震驚。中市府原本有意將之拆後改建為NGO中心,日前因包商對老樹的不當斷根作業,受到環保團體抨擊。個人認為,此案決策應重新思考。一、胡志強市長時代,招待所旁的審計新村還沒成為重新活化的商圈。所以招待所委外經營沒有生意。
想像一下,活在網路世代的人們穿越到 1950 年代的臺灣,如果想要查閱外國地圖時,會發生什麼事?首先,當時當然沒有網路地圖,外國地圖也極為少見。就算神通廣大,找到了收藏於少數政府機構或研究單位的外國街道圖,也不會有即時街景,得知目的地的外景、距離,更別說是隨意放大縮小了。
日人藤井實彥踹倒國民黨台南市黨部旁新設立的慰安婦銅像,市議員謝龍介事後才北上台北的日本台灣交流協會抗議,作秀成分大,也有抗議者情緒激動潑漆,波及一旁的警察和保全,冤冤相報何時了,雙方暴力行為都該被譴責。日本殖民政府的慰安婦,或是國民政府蔣經國所設立的八三么軍妓制度,都是嚴肅的人權侵害議題,見證了不幸
莊毓婷上面的三則文字出現的時間雖有不同,卻有著相繫的脈絡——都探及戒嚴體制下的日常生活,而且都提及了宵禁的問題。宵禁,是一套限制夜晚行動的禁令,在過去很長的一段時間裡,這套禁令也箝制了夜幕中的臺灣人。夜的圈圍戰後初期,基隆港與高雄港是臺灣最重要的出入門戶,人員物資都在此進出,
今年六月才盛大慶祝建館兩百週年的巴西國家博物館,日昨突然毀於大火,舉世震驚。這座由葡萄牙王室在殖民地巴西所建的「故宮」,總共蒐集保存了多達兩千萬件的寶貴文物、標本及藝術品,恐皆已燒成灰燼,是國際文化界極其慘重的損失。電視新聞報導中,一名駐在該館的生物學家悲痛泣訴,「今晚,我們就這樣失去了歷史…」。全
陳小雀地處南半球的阿根廷,有極高的文化水準,一直被視為拉美的文化大國,首都布宜諾斯艾利斯儼然花都巴黎,博物館、咖啡館、書店林立。尤其喜歡文學的朋友對波赫士(Jorge Luis Borges,1899-1986)、科塔薩爾(Julio Cort?zar,1914-1984)、薩巴多(Ernesto
自有人類以來,便有了宗教。由於地理條件與歷史進程不同,世界各地的宗教都具有不一樣的特點。生活在臺灣的人對於民間信仰可能習以為常,不太能感受到特殊之處,不過,只要稍微把臺灣民間信仰跟西方宗教相比較,立刻就能夠發現它擁有許多特別的地方。由「神像」所引發的爭議,就是一個極佳的例子。
談起棒球,人們會記得陳金鋒、郭泰源等名將的英姿,但當棒球員在場上揮擊和奔馳時,有一種人靜靜地坐在場邊,試著將比賽完整地記錄下來。他的工作是將比賽過程轉化為文字鋪陳,緊揪著讀者的心;或者讓數字說話,揭露場上之人可能永遠都看不見的現象。這種人,忠實記錄比賽過程,也給予比賽專業的評論,他們是記者、他們是球
蔡英文總統赴美訪問期間,進入美國國家航空暨太空總署(NASA)詹森太空中心參訪,被視為具有相當政治意義,但國民黨新北市議員參選人陳偉杰在臉書宣稱,蔡英文參觀的其實是「太空博物館」,買票就能進入;不料遭NASA太空食物研究室主任郭正光留言打臉,強調控制中心非工作人員絕對進不去,自己在NASA工作30多
採訪編輯|林婷嫻 美術編輯|張語辰佛教藝術研究一般認為佛教徒才會研究佛教藝術,請問您…?我大學是歷史系,碩士讀藝術史,那是 1970-1980 年代,那時臺灣只有故宮的收藏,因此藝術史研究多以「書畫」為主。後來去哈佛大學讀藝術史博士,我突然發現自己不想再重複過去學習的歷程。選擇佛教藝術
「每個人都有回饋台灣的方式,我選擇的方式是開一間書屋。」一手打造王品集團餐飲王國的戴勝益,餐飲事業轉身後在台北、台中開了益品書屋,只要一張百元鈔就能在雅致的書屋盡享書香,「閱讀能夠改變人的命運、開拓視野、提升美學品味,我打造人人能負擔的書屋,是期待能為台灣以及在其中生活的人們帶來一點貢獻。」
典藏雜誌社長簡秀枝,日前針對過世一年多的漫畫家鄭問,能在國立故宮博物館文獻館,開場千年一問,鄭問故宮大展為文指出漫畫非真正藝術、有政治力介入、當在台灣美術館或台北市美術館展覽、沒吸引人潮前來,以及以此類推豈不是蔡志忠、敖幼祥、葉宏甲、王澤,也可在故宮開展。