義大利藝術在過去的兩千年裡從來沒有被忽視過,無論在黑暗的或繁盛的年代,充滿熱情與浪漫的義大利人,總是能從本質出發,在藝術上開出燦爛的花朵。到了21世紀的今天,義大利人認為他們可以開始描繪被稱之為「義大利新藝術風貌」的大略輪廓,而這個初步勾勒出來的意象,現在可以在北美館先睹為快。
Q:最近看到一則新聞說有個資訊公司副總婚前上夜店,被未婚妻發現,未婚妻拒不結婚,這個副總為了表示誠心認錯,花了百萬元連登兩天廣告向未婚妻道歉和求婚,我看了心有悽悽,因為我發現我的男友也曾找美眉,而且不只一次,我盤問,他還說只是逢場作戲,要我不必在意。
不只是書店而已書籤書店還有不少第三世界作家或弱勢族裔的創作。我最早注意到帕慕克(Orhan Pamuk)、阿思藍姆(Nadeem Aslam)、馬穆德(Tariq Mehmood)等人的作品就是在這家書店。從某個意義來看,書籤不只是一家書店而已,亦且是一個資訊交換中心。這裡可以找到不少有關英國工會和
洪致文著,玉山社出版這是作者的第12本鐵道書,做為一個資深的鐵道迷,洪致文的鐵道書寫不僅包纏著個人的記憶、對火車的典故也總是如數家珍,在知性與感性的結合之下,啟動一次又一次的搭乘。全書分為四卷,起航/流轉/遠颺/歸鄉等四種不同的情緒,包容了四種層次的鐵道記憶。或許是台灣島上已消失的淡水線、物換星移的
記者陳恩惠╱峇里島採訪攝影如同中了大樂透,拋開台北紛擾的靜坐活動到峇里島,簡直羨煞同事。雖然每天清晨起床後唯一要事,只要跟著「世界精品飯店達人」的前輩到處「開房間」,不過「眼看、嘴問、腦記、手動、腳跑」無止盡的循環,真想大叫:「神呀,請留給我一點發呆的時間吧!」
撿番薯我爸說,採收番薯,台語稱做「ㄅㄧㄚˋ番薯」,小時候總會打聽哪裡要「ㄅㄧㄚˋ」,早早前往,或見有人臨時要採收,尾隨其後,不錯失任何機會。抵達番薯田,小孩一見土壟,便趕緊搶位,這是「撿番薯」最火爆的場合,通常一畝田只有八到十排番薯土壟,唯有先站在土壟前,才能大聲宣告是我的,其他人不能搶。
10月15日是為愛滋而走的日子(AIDS Walk),早在兩週之前,《洛杉磯時報》就出了活動專刊予以詳細介紹。在過去的22年中,洛杉磯地區有3萬人死於AIDS,現在還有5萬7千名HIV感染者,這個數字同時在以每個月200名新病例的速度增長。「為愛滋而走」的活動雖然具有全國性,但是各個地方都有自己不同
致年輕一代的一封信這樣的標題也許會讓人「呸」我一聲,尤其是那些50歲以上的人,他們會說:「你?憑你的年紀也要給『年輕一代』寫信?!」我今年37歲,但是我必須老實承認,我真的覺得跟現在30歲以下的一代有了不淺的代溝。事情是這樣的:不久前我看到一位大學生的文章,說以前的教授要求學生勤做筆記,於是一天一個
最近我個人因為對雪山隧道發表了幾句措詞強烈的批評,引起媒體的輿論共鳴,我個人覺得被抬愛了,其實有這樣共同看法的人,在台灣還是不少,可惜它一直沒能成為一股強而有力的力量,而被有關的組織忽視。當我們反對的雪山隧道成為事實之後,再怎麼強烈的譴詞,都變成最後一次的悲鳴,縱然是說了什麼,也只是說出一個簡單的結
隨著中國的逐漸崛起,中國研究在美國蓬勃發展,進而對東方的學術圈產生影響。因為當東方的社會科學無力形成自己的知識體系的時候,借用西方的論述就成為占據學術制高點的方法之一。然而,在吸收西方,尤其是美國的中國研究的長處之餘,也應當看到他們的局限,不應一味崇拜。
最近中國新聞傳出在我看來很好笑的事情,當局為了避免引起社會思想混亂,關閉了三個號稱「左派」的思想網站。這些網站大都宣傳正統的社會主義思想,尤其提倡重新恢復毛澤東思想的領導地位。具有諷刺意味的是:「毛派」分子在社會主義國家無法享有言論自由,在美國這個資本主義大本營卻可以暢所欲言。
.攝影年關將至,想利用春節出國旅遊甚至吃團圓飯,航程短、美食多、年味濃,加上年終折扣和無敵海景,前往香港過年,是個不錯的選擇。自從整個華人文化圈不約而同地都對放鞭炮採取管制的態度之後 少了煙硝味的年味,讓「團圓」的本質更加凸顯:全家人舒舒服服地坐在一起吃頓好的,花一整晚的時間彌補一年來因為繁忙而疏忽