難得好天氣的下午,帶著新買的數位相機來到四四南村。四四南村位於繁華熱鬧的信義區,四周矗立著高聳的金融大樓以及眾多名人居住的豪宅,但內外氛圍不同:眷村外充滿商業經貿的活力和效率;走進這由許多兩層樓建築聚集之眷村,時間卻彷彿靜止在40年代。鄰近的台北世貿中心以往是兵工廠舊址,眷村居民也大多在廠內工作。當
李雙澤上架了,唱片公司的人員、攝影,還有他們企業界的朋友齊聚在信義區的音樂商場,手持金色的氣球陸續前來。人幾乎都到了,只是主角沒來。1977年,李雙澤已在淡水為了救人而滅頂。一生才作了九首歌的創作新人,唱片裡有二十三道音軌。商場的美術設計為展示場準備了一只黑色木箱,裡面裝了一打玻璃可樂瓶。據說三十年
自戀萬歲的時代來臨了。也許,早就來臨了。不信你在街上觀察一下那些25歲以下的年輕人,他們從機車上跳下來的第一個動作,一定是對著後視鏡撥弄,整理自己的頭髮,無論男女都是如此。以前的時代,男生有這樣的動作會被認為娘娘腔,是同志;今天,大概已經很難根據這樣的動作辨識同性戀還是異性戀了。人不分男女,性向不分
所謂「掃街」,不是拿掃把去掃街上的垃圾,如今它更通俗的意思是候選人(和助選員)沿街拜票的動作。這個政治語言不知是何時開始的,誰發想的?因為兒子參選了區域立委,我對於這個名詞的實質內涵略有心得了。它包括徒步拜託、站在宣傳車上對群眾揮手談話,以及最消極的投傳單到信箱裡。
看劉主儀的畫、聽劉主儀講話,忍不住問她:「你覺得自己是不是在一種無憂無慮的生活裡創作呢?」她的回答也很妙:「朝著無憂無慮創作!」大約十年前開始學畫,從去哪裡買顏料、油彩怎麼用、筆怎麼洗開始學,劉主儀說,一開始什麼都不會,所以跟一位美國回來的老師學了幾個月,老師告訴她,不必拘泥在那些技巧的枝微末節,就
「木葉天目」聽起來似乎陌生,其實就是以多樣性釉色與葉子來表現木葉紋釉色與繪畫結合,也就是說,在燒過釉彩的陶藝作品上,可以看出木葉的紋路之美。於偶然間接觸了陶藝創作的林茂榮,對「木葉天目」產生高度興趣,便開始研究吉州窯「木葉天目」,燒成之後,可以看出葉片較不易保有完整的形狀,葉脈也不甚清晰,因此,在創
「選擇水彩,是因為它的不確定性,以及畫上去就不好改的絕對。」對劉漢文來說,水彩這種水性顏料的多層次透光性所暈染出類似水墨效果的東方神韻,正足以記錄與表現生活的所見、所思與所感。看似簡單的畫面裡,有著一層又一層豐富的生命肌理,經由劉漢文個人特有的創作想像,使看來平淡無奇的畫面中皆隱含了許許多多動人的故
去過舊金山的讀書人應當記得那家書店:從中國城沿著哥倫布大道(Columbus Ave.)向漁人碼頭(Fisherman’s Wharf)的方向走, 在接近百老匯(Broadway)北灘區(North End)的眾多咖啡館和義大利餐廳之間,與阿德勒街(Adler St.)交界的那家書店;1950年代以
並不是每個女生都吃甜言蜜語這一套,想知道哪一種說話方式最容易把到妳嗎?假設男友要送妳一間房子,妳希望房子的地點在哪裏?1.可以俯瞰夜景的信義區高級大樓。2.可以每天泡溫泉,位於陽明山上的大廈。3.有捷運可到,與市中心有點距離,又不會太遠的河堤旁大廈。4.開車才能到達的郊區別墅。
對於喜愛賞櫻的人來說,每年掐指算日,不外是想最精準地掌握櫻花盛開的日期,然而,櫻花雖美,好時光有限。我們的日常生活裡,是否能創造出一種氛圍,讓生活在其中的人常常擁有賞花的美好情調,一如這奇幻的空間般,坐臥在一個有櫻花長伴的書房?這是建築師黃聲遠為宜蘭縣立櫻花陵園入口遊客服務中心所作的設計案,雖為旅遊
〈史前生活〉順著人潮走,地底不需要方向,只需跟著人潮走。電扶梯等在眼前,我們登踏,浮升或者下降,讓它送我們到另一個空間,另一區人潮,在那裡,人們心不在焉看廣告,胡思亂想,等候依時到來的列車,張開大嘴,把我們收納進去。一切都可以是機械行為,再如何複雜的結構,我們是訓練有素的狗。沒有車子會撞進來,沒有飛