Pam說起brunch,大家可能會想到懶洋洋的周日、精緻的咖啡店、班尼迪克蛋和拉花咖啡。但brunch 的歷史可不是這樣悠閒,而是充斥或反映着各種性別和階級衝突。社會學家Farha Ternikar在其著作《早午餐的歷史》中指出,早餐breakfast 和早午餐brunch 的分別,在於前者是一個工
Mickeywek如果有一天,你/妳必須在家族的名譽與謀生糊口的職業兩者之間,作出一個選擇時,你/妳會如何作抉擇。如果選擇一份職業的代價,是整個家族都沒有辦法上天堂,也不受任何法律的保障,但卻能夠在私底下得到異常豐厚的獎賞,你/ 妳會不會認命的服從命運,只求能在社會最黑暗的角落,苟且賴活的一日復一日
胡川安壽司之神美國總統歐巴馬去年訪問日本,日本首相安倍晉三在非正式的晚宴上邀請他到銀座的數寄屋橋次郎(すきやばし次郎)吃握壽司。數寄屋橋次郎在米其林的評鑑當中為三顆星,是日本握壽司的名店,1996年美國總統柯林頓也曾經到此用餐,餐廳之中沒有菜單可以選擇,每天的菜色由「壽司之神」小野二郎所決定。
Chris Wong穆斯林正在討論了伊斯蘭的意識形態在極端主義(extremism)的角色。Ahmed al-Tayeb是埃及艾資哈爾清真寺(al-Azhar mosque)的大教長。這所清真寺屬於遜尼派學界最老牌的艾資哈爾大學。最近,他公開聲稱,極端主義是由「對《古蘭經》的差劣解釋」所引致的。在伊
MATA TAIWAN回到平埔作為原住民族應享有的福利這件事:400 年前,當荷蘭人、西班牙人等殖民者進入臺灣後,首當其衝的就是當時居住在廣大平原的西拉雅族、馬卡道族、巴布拉族等十多個平埔原住民族。他們曾經和現在所有官定 16 族原住民族一樣,有自己的語言、祭典等南島文化,但卻因為最先受到殖民者侵略
MATA TAIWAN2月24日下午 3 點有點微涼,位於臺北士林的高等行政法院前擠了一群身著民族服飾、輪廓深邃的人在舉排抗議:唱著西拉雅族語的歌聲中,交雜了幾位對於西拉雅語呼號不太熟稔的噶哈巫族、道卡斯族,和凱達格蘭族等族的族親。特別的是,這樁原住民訴訟案竟然一反常態,引起了大批媒體包圍、採訪&h
MATA TAIWAN各位知道 8 月 1 日是原住民族日嗎?20 年前(1994 年)的 8 月 1 日,總統令修正公布第三次憲法增修條文,將「山胞」這個自戰後便沿用多年之名稱正名為「原住民」,回應了原住民運動十年來的訴求:將「原住民」一詞入憲。其後並於 1997 年第四次修憲時確立其「民族」屬性
蘇慶軒/國立台灣大學政治學研究所博士候選人1自從二月二十八日被訂定為國定紀念日後,政府與民間團體會舉辦各種活動,用以紀念1947年的族群衝突,以及其後國家以武力壓制族群衝突所付出的血腥代價。國家暴力的施用僅能暫時壓制政治衝突,而無法徹底解決當時台灣社會對國民黨政府的疑懼與不滿。1948年國民黨政府金
陳以箴接觸原住民這幾年,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。參與原住民族運動一年多來,我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪。在議題上,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置;在與人的關係中,又好像沒有能與族人搭上話
每年農曆九月初四、初五,台南東山的吉貝耍西拉雅族(Siraya)部落均會舉辦夜祭。一如往常,在族人心目中幾乎等同過年的夜祭是年度盛事,因此許多族人都回鄉過節。只是今年的吉貝耍夜祭,更多了許多興奮與期待的情緒,原來是因為吉貝耍西拉雅族夜祭在夜祭前夕,獲文化部選為「國家重要民俗」。
Awui Kaisan老師要我們都捲起袖子,看看彎曲的手臂上是否有出現一道條凹痕。當時,我與鄰座的同學很篤定地說了沒有。巧的是我們的父系祖先都來自泉州惠安。那時我國中二年級。回家後,我把同樣的問題問了阿母。她放下鍋鏟,捲起袖子,靠近手軸處顯現出一條明顯的凹痕,當時懵懂的我大聲告訴她這是有「平埔」血統
大武壟文化的獨特性就和許多平埔族群一樣,大武壟族獨特的文化一直都未曾消失,只是外面的世界變得太快,讓他們的文化來不及被看見…「這應該是荷蘭人的政治操作!」考古及人類學家劉益昌教授認為,因為他就考古學的證據來看,大武壟族和西拉雅族所屬部落的文化,均呈現出相當大的不同。
檢方起訴百餘人 已侵蝕「公民與政治權利國際公約」針對三一八「反黑箱服貿」及其後一連串的三二四行政院及四一○中正一事件,檢方本月十日起訴一一一人,這些案件將開始進入漫長的司法審判程序。相較於當時人民遭警方暴力攻擊而自訴的案件,之前最高法院則是認定「同一案件」不能重複提起自訴而駁回多起。
獲得諾貝爾和平獎提名的王炳章,他的女兒王天安(父母幫她取這個名字是因為她出生於一九八九天安門事件那年),為了營救父親,休學一年到美國華府四處奔走,二○○九年一月十日她在華盛頓郵報發表「為我父親的自由奮戰」,節譯如下:二○○二年,父親到越南與兩名勞工活躍份子見面,在中、越邊界一家餐館邊吃邊談時,幾個人
日前,美國華盛頓郵報專訪馬英九總統,對於被問及中國的人權問題,總統說,人權是台灣的核心價值,一直有在持續關注。而馬總統更以自己多年來持續關注六四議題及去年公開發表聲明,呼籲中國釋放諾貝爾和平獎得主劉曉波來強化自己關心中國人權始終如一的論點。
《沒有中國模式這回事!》是一本書,作者陳志武是耶魯大學財務金融系終身職教授,中國人。二○○六年《華爾街電訊》將他評為「中國十大最具影響力的經濟學家」之一。過去幾年來所謂「中國模式」廣被討論,有些學者頗表贊同,台灣的馬總統更是唯中國馬首是瞻。然而出身中國農村的這位耶魯教授明確指出:中國近三十年的經濟快
大部分的人看到的是現在中國經濟強大,又是美國債券最大持有國,可是很多人都忽略,這是怎麼來的?十一月十八日的華盛頓郵報有一篇獨立評論A marriage made in China(http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2009/11