邁入數位經濟時代,詐騙手法也與時俱進。過去電話詐騙只是亂編故事矇騙,但現在詐團常會假借券商、看盤系統商、理財達人,甚或銀行高管的名義,以「推薦股票」為號召標的,以達其詐財目的。預防詐騙,目前刑事局的防制手法與因應之道,是提供各類詐騙簡訊的「關鍵字」給電信業者,對含有特定關鍵字的簡訊進行阻斷。但阻絕簡
新冠疫情進入新一波高峰,為解決確診者居家隔離照護的問題,衛福部再次開放醫療院所實施遠距視訊診療。筆者於去年已有初步視訊診療經驗,記憶猶新,當時倉促的在網路購買一台可插SIM卡的平板電腦,再到電信門市申辦一個門號,拜台灣民眾LINE使用率極高之賜,迅速完成首波視訊診療。這次第二波的視訊診療比起去年更加
以科學研究面對全球傳染病挑戰瘟疫是人類文明的天敵,如果請讀者說出印象最深刻的傳染病,新冠肺炎(嚴重特殊傳染性肺炎, COVID-19)肯定不會缺席。延燒至今的 COVID-19,不僅影響了人們日常生活,也衝擊環環相扣的全球製造供應鏈。面對全球共同遭逢的世紀大疫,台灣如何因應這場危機?在新型冠狀病毒(
看到「toyo」這個詞,大家會想到什麼?我第一個反應是「東洋」,這是個典型的日本名字,比如「東洋」輪胎、「東洋」工程公司、高知縣「東洋」町、江戶時代的武士政治家吉田「東洋」。二○二一年三月,英文詞語的權威《牛津英語詞典》(簡稱OED)發布了年度的第一次「季度更新」(quarterly update)
去年四月上線的語音社群應用程式Clubhouse,最近在台灣突然紅了起來。這一款行動裝置專用的網路群聊App,目前只能在蘋果的應用程式商店下載。用戶下載後必須提供該裝置sim卡的門號,並獲得已註冊用戶的邀請,才能完成註冊並啟用。KOL或想成為KOL的社群使用者紛紛註冊、開房,一時間邀請函變得炙手可熱
林宗男/台大電機系教授李忠憲/成大電機系教授何建明/中央研究院資訊科學研究所研究員中國的數位威權主義英國作家歐威爾的小說《1984》描述了極權體制下的社會概況,世界受到無所不在的「老大哥」監控、統治。而書中描述的實施數位獨裁手段,中國共產黨透過現代的資通訊技術所達到的數位獨裁可說是有過之而無不及。中
陳小雀雞是農業社會最重要的家禽,雞肉與雞蛋是人類最普遍的食品。母雞總是以翅膀護著小雞,象徵生育、依靠與母愛;公雞被視為陽性鳥,代表黎明、雄風與勇氣,故發展出鬥雞這項充滿陽剛的娛樂。雞鳴之後即意味著破曉,宣告一天的開始。根據聖經所言,耶穌的第一位門徒伯多祿(Sim?n Pedro,?-67)堅信自己不
排藍+手機民調 或可考慮各黨的黨內總統民調,目的是精確找出最能勝選的人,所以技術上必須因應科技的進步跟社會的變遷做出調整,才能維持準確度。比如中央社在2016年一月五日報導,美國超過九成的成年人擁有手機,只有手機沒有固定家用電話的用戶達四十七%。為反映社會變遷與訪問的代表性,近年來民調機構紛紛提高手
每到秋天,東京的楓紅盛放,在冬天來臨之前染紅這個城市。東京的楓葉勝地很多都是充滿歷史與文化的庭園,其中六義園雅緻的造景背後,有牽扯不完的後宮歷史故事、情欲糾葛和文士們的唱酬。大奧最近幾年,後宮戲碼在中國深受歡迎,這股風潮也吹來臺灣。早在這波後宮戲引起注意之前,2003 年 6 月,日本的富士電視臺就
張瀛之2017 年 3 月,中國與馬來西亞的多個宮廟與民間社團共同簽署倡議書,打算將「送王船」聯合申報為聯合國非物質文化遺產。然而,全世界保存最完整的迎請代天巡狩文化、送王船習俗儀禮與文化脈絡的地方,其實在臺灣。代天巡狩與王爺信仰迎請代天巡狩、送王船的習俗源自中國,17 世紀開始陸續隨華人移民流動、
BILLY TONG1492年,義大利裔探險家、航海家哥倫布從西班牙,向西方揚帆渡洋,希望找尋直接從歐洲到印度的新航線。哥倫布的旅程,掀開了人類歷史新的一頁。他不單令歐洲人得知新大陸的存在,同時為這片後來被稱為「美洲」的新大陸,帶來殖民主義、戰爭、殺戮、疾病和奴隸貿易。
坦白說,筆者當然不認同所謂「台灣國辦公室」及「新國家戰線」成員陳儀庭過往的言行,但那確屬民主自由最重要的言論自由與思想無罪領域。然而,媒體報導,日昨陳儀庭在修車時赫然發現,他向時代力量立委林昶佐購買的競選車輛,汽車底盤遭不明人士安裝GPS追蹤器,陳員質疑是警方安裝,並已向永和區新生派出所提告,希望能
陳小雀委內瑞拉蘊藏石油、黃金、鑽石及其他礦產;其中,石油蘊藏量居世界第一,原油出口收入占出口總收入的百分之九十五,是委內瑞拉的經濟命脈。前總統查維茲(Hugo Ch?vez,1954-2013)執政十四年(1998-2013),挾帶石油的豐厚收入,不僅投入社會福利,同時也積極參與國際人道救援,曾一度
蘇峯楠吳新榮(1907-1967)出身臺南鹽分地帶的將軍庄(今臺南市將軍區內)。1928 年,他進入東京醫學專門學校就讀(今東京新宿的東京醫科大學),當時是名英姿煥發、長髮翩翩的視覺系美少年呢。1932 年畢業後,他返臺接手經營叔父在佳里街開設的佳里醫院(今臺南市佳里區內),成為一名穿白袍、拿聽診器
陳小雀喜歡古巴音樂的朋友,應該對〈關塔那美拉〉(Guantanamera)這首歌不陌生,即便不熟悉也能隨著旋律哼唱兩句。這首曲調於1940年代譜成,歌詠古巴東南部關塔那摩(Guat?namo)地方的小姑娘,曲調旋律很適合即興填詞,後來在1950年代填上了馬帝(Jos? Mart?,1853-1895
陳小雀在西班牙人抵達之前,美洲並無牛、馬之類的哺乳類家畜,協助人類發展文明。但是,在高海拔的安地斯山區,有駱馬(llama)及羊駝(alpaca)兩種被馴化數千年之久的駱駝科動物。駱馬體型大,一隻成年駱馬可重達一百二十公斤,除了協助人類馱負之外,亦被當祭品獻給太陽神,或為部落酋長的陪葬品。羊駝在台灣
NYDECO千禧年以前,紐約市依舊可以看到人行道上尤其十字路口旁處處都有投幣式公共電話,那是一般民眾出門在外聯絡事項最重要的通訊工具,有些電話可以接收來電,更是在紐約生活的外地人用以和遠距離家人或情人維繫感情的省錢工具。隨著科技進步,人人拿著手機,許多公共空間也都有提供免費無線網路服務,人跟人之間的
陳小雀切.格瓦拉帶著十七名志願軍,於1966年十一月七日潛入玻利維亞山區,進行他人生的最後戰役。切意圖號召玻利維亞有志之士投入革命,卻未能獲得玻利維亞共產黨第一書記蒙赫(Mario Monje Molin)的支持,同時,當地農民不但不協助切的游擊隊,甚至告密出賣,再加上隊員軍心渙散,頻頻出錯。就這樣
陳小雀1982年諾貝爾文學獎得主賈西亞.馬奎斯(Gabriel Garc?a M?rquez, 1927-2014),以美洲解放者玻利瓦(Sim?n Bol?var, 1783-1830)的生命尾聲為藍本,創作出《迷宮中的將軍》(El general en su laberinto)。小說裡,玻利瓦
陳小雀歷經三百年的歲月,由西班牙傳入的文化、語言、藝術、風俗、習慣、飲食,受到自然環境和原住民文化的濡染,與歐陸風格漸行漸遠,進而遞嬗成自己的美洲新文化,令克里歐優白人(criollo)產生「土地認同」。出生於美洲,克里歐優白人繼承了西班牙父母的血統與產業,其地位高於梅斯蒂索人(mestizo)、印