1654年,23個猶太人首度踏上紐約(那時叫新阿姆斯特丹)這塊土地,揭開猶太人美國移民史的序頁。經過 400年,歷經艱辛,尤其是1920年與1930年代的二次反猶浪潮,終於站穩腳步,由社會底層奮鬥至社會高層。於今,不僅在金融界、學術界、百貨業、媒體業、科技業、娛樂業、時尚業等發光發亮,甚至,幾乎可以
看到柯文哲一個執政滿意度經常墊底的市長居然可以前進總統府,忽然想起有門生意一定潛力無窮,就是「無良政客速成班」這個補習班的教材不是柯文哲出書用來騙選票的「柯P管理學」,或這個執政滿意度墊底市長所開的國政訓練班;而是如何讓一個無能政客做得越爛而民調越高,且能成為總統候選人的「柯P厚黑學」!
蔡涵茵從前從前,海底有一個龍宮,裡面最有名的是他的餐廳海底撈,直接從海底開到海面上,規格一切比照,還有六個漂亮的、不能吃的人魚公主。艾瑞兒是家裡最小的,他相當美麗,家裡的四個姊姊們都像對待一個紅頭髮的芭比一樣對待艾瑞兒。龍宮有一條規定,世世代代沒人敢打破,只有在 15 歲心智成熟的時候,才可以浮出海
個人意見最近美泰兒公司推出一間日租房,就叫做芭比夢幻屋,屋子有游泳池、擺滿各種粉紅配件,還有一間超大更衣室,裡面擺滿各種真人尺寸的芭比打扮,我看到那屋時心想「這真是網美的終極聖地」,然後我才想到,芭比根本超越時代,她就是現代所有網美的原型。
神楽坂雯麗說起「台灣第一台電視遊樂器」,你會想起哪台主機?是數不清的Atari 2600或紅白機相容機?還是曇花一現,雷聲大雨點小的不幸黑歷史「Super A’Can」?很遺憾的,假如從1970年代末「Pong Console」的時代開始算起,究竟是誰、在什麼時候製造出台灣第一台電視遊樂
歌舞劇若不能打造出一首傳世紅歌,觀眾就很難產生共鳴與記憶,如果一次送上10首紅歌,那會是多暢快的夜晚?由青年作曲家王希文擔任音樂總監的《瘋戲樂Cabaret—月光下的搖擺少女》,先甩開了傳統歌劇院包袱,改在很有Cabaret小酒館氛圍的紅樓劇場演出,可輕鬆吃食飲酒,甚至歡迎拍照,繼而又送上15首橫跨
恐懼鳥猶記得我看過一本演化學書籍,那名科學家兼作者抱怨「不少生物學家都肯定演化在自然界的威力,但當要他們把演化論套用到人類身上,卻無故把它拒於門外,逃避再演繹下去,無論有沒有宗教信仰介入。」我引用他的話語不是要爭辯演化論,而是想帶出一思維缺陷︰就是人們同意數項事情,但當這數項事情慢慢導向令人不舒服的
創下史上最暢銷小說作家的丹布朗(Daniel Gerhard Brown 1964~),日前帶著新書《起源》(Origin)旋風來台,何其有幸能與之相見歡。為剛巧在小滿熱浪中抵台的這位貴客,特意準備了一把大折扇做為見面禮,央請書家在扇面簡潔地以隸書寫了三個大字:丹布朗,他的鼎鼎大名。屬龍的他一見折扇
Po Di / 自由撰稿人不得不說,一開始看到電影標題就覺得糟了!取這麼明瞭白話的中文名稱,誰都知道他女兒最後一定成為冠軍阿!在不管短短三分鐘的預告內或僅僅的標題上,我們都可以發覺這部電影似乎很老掉牙的想要述說父親對子女的盼望,與呼籲對女性刻板印象的破除。看過的朋友甚至會覺得或許平淡了一點,若以個人
在台灣,同志議題的相關討論並不算少。綜觀看來,社會風氣可說普遍支持同志或是婚姻平權。但這樣的想法,究竟是普及社會整體,還是只在年輕一代的同溫層之間流動?今天,逆思記者拜訪小志與小剛,兩位正在就讀大學的男生;除了性傾向之外,他們與他人並無不同。在他們的人生當中,沒有血淚,更無所謂悲劇;但同志的身分,仍
美國臉書基於「在社會建構的男女二元框架內,為性別認同挪出空間」,在與跨性別團體討論之後,於二○一四年將使用者的性別選項擴增到五十八種,包括無性人、順性人、流性人、間性人、男女皆非等。二○一五年又增加空白欄,讓使用者自行填入適合自己的性別認同。
林翠儀前一陣子關於「洋娃娃」的台語「烏囡玉」,在「粉紅色小屋」的專文解說下,激起了許多迴響,趁著熱度未減,這次來聊聊日本版的經典變裝烏囡玉「リカちゃん」(中文音譯為莉卡娃娃,相關動畫翻為麗佳公主)。莉卡娃娃於1967年上市,換句話說現在也是「高齡」48歲的美魔女,不過比美國芭比娃娃還年輕8歲,芭比於
Kennis Tsang接近56歲的Barbie,曾是許多人對完美女體的憧憬藍圖。但隨著近年越來越多高呼「愛自己身體」的活動出現在媒體上,玩具業界對於「女性美」的概念也出現了轉變。2015年1月,玩具製作公司Mattel宣佈它們的皇牌產品–Barbie的銷售量連續第三年下降,而2014年
大律師顧立雄去日本京都看了條鴨川,回來後就變身水利專家,打算拆基隆河的大直堤防;一位社會菁英,若是如此信口開河,把「河景」看得比「人命」重要,真教人為台北市民生命財產安全捏一把冷汗!基隆河自南湖大橋下游起,河道蜿蜒、坡度平緩,早期常遭水患,大直堤防是當地右岸最早完成的堤防,可惜高度不足,民國七十六年
我是在建成圓環邊長大的小孩,對它的認識不僅止於地理名詞上的記憶,情感上更有著深沉厚重的依戀。可是短短三年內,圓環卻被糟蹋得面目全非,看不到傳統的賡續,也找不到歷史的遺跡,那種突兀與不搭調,像極了罩住芭比娃娃的玻璃屋— 價值兩億新台幣的玩具。
回國後打開電視,看到報導有六十五%的兒童遭受排擠嘲笑,二十%想自殺,覺得這些比率偏高,接著又看到台北國際馬拉松的廣告,廣告內容正是對兒童名字與長相的嘲笑。如此明顯的嘲笑廣告,竟能在電視上播放,而沒有人察覺其嘲笑的本質,可見這種嘲笑普遍為台灣社會所接受。也就難怪嘲笑比率之高了。