讀大學時我極少寫詩,閉門造車,一心想寫小說。大三那年暑假,學生寮搬來一位鄰居李宗榮。讀東吳大學,理應住山下,他卻跑到陽明山租屋。說看屋時就只被牆面大書櫃吸引。我對詩壇了解不深,不知他早負盛名。年輕詩人送我幾冊《曼陀羅》、《SUBWAY》詩刊,談論夏宇、楊澤、羅智成。介紹他好友張立曄。還有紀德的《地糧
眼看著母親節的腳步就要到來,很多人都會包紅包來表示感謝。但包紅包可是一大學問,到底是要和過年一樣,還是數字有增減?另一半的媽媽和自己娘親要不要分厚薄?或是夫妻間各自打點,恕不奉告?包紅包還有一個坎,談到錢,總免不了「互別苗頭」……母親節紅包,祕辛大家聊。
《自由時代週刊》創辦人鄭南榕為了爭取言論自由,在1989年4月7日清晨自焚殉道身亡,蔡英文總統為此將4月7日訂為「言論自由日」;文化部國家人權博物館與鄭南榕紀念館合作,昨(6)日推出「鄭南榕紀念館3D線上導覽網站」,還原當時自焚的總編輯室及隨身物品、手稿等,見證鄭南榕「焚而不燬」的堅強意志。
新竹縣關西鎮上林社區發展協會推動社區總體營造有成,先是自編自寫《上林社區月刊》,後蒐羅文史資料撰寫出《上林村史》與村史系列的《畫我上林.話鄉情》繪本、以及「上林影像故事」等書,成績斐然,因此6度獲得縣府微笑社區標章認證的肯定。上林社區是在2015年首度參與微笑社區徵選,社區發展協會總幹事曾宏煇說,當
孩子是家長的心頭肉,第一次要與這塊心頭肉分離的情形,還記得嗎?從出生,寸步不離地照顧著,到了孩子稍長,面對第一次離家,即便只有幾天,可能都讓親子間覺得難分難捨吧?還記得第一次孩子離家的情形嗎?孩子的心情怎麼安撫?說不定最難過的反而是家長呢。
林薇晨著,九歌出版繼《青檸色時代》建基在傳播學院研究生和泰式餐廳服務生身分,時隔兩年,林薇晨(1992-)新作《金魚夜夢》出版了。經歷專職寫作、出版社編輯到兒童週刊編輯,她對於寫作和文字的思索,以及字的愛重,合為輯一「墨水」;輯二「祕密」寫家人、小狗、友人之事;輯三「家政」的炊事從容靜潔:在媽媽打造
【編輯室報告】苗栗多山但也臨海,卓蘭葡萄、銅鑼杭菊、大湖草莓、苑裡藺草、三義木雕都很出名,客語作家李喬、現代主義代表作家七等生,也是苗栗名產。今日,由三位擅寫小說的苗栗作家,小說苗栗。甘耀明:高翊峰:解昆樺:
政府宣布,2024年起,2005年1月1日(含)以後出生的役男須服兵役一年。由現行4個月改成一年,想必很多家長和孩子都對這樣的政策有話要說。有家長可能覺得怎麼這麼「衰」、但也有人覺得訓練一下也很好,孩子自己的想法又不同……對於兵役改成一年,大家的看法是如何?
孩子有自己的天空,父母無法一直陪伴,適度的關心,讓孩子知道自己是被愛著的,孩子有了愛的祝福,會自信追求自己的人生。他們必須去經歷屬於自己的人生,從這些人和事裡,體會愛與成就、感受悲傷與苦痛,面對挫折、享受快樂,父母的擔心與掛念,要用祝福和支持來轉化。
【編輯室報告】時至今日,手機彷彿人體器官,無線網路無限包圍,我們似已很難讓自己「斷線」。世界又熱又平又擠,還能保有一份不必上傳雲端的生活嗎?本刊策畫【離線生活】專題,邀請陳雨航、陳淑瑤、鍾怡雯、黃麗群、蕭熠、Apyang Imiq、陳柏煜等作者分享他們不上線的時光。敬請鎖定閱讀。
現代人孩子生得少,很容易把孩子寵上天,下場就是孩子往往「吃米不知米價」。手機想要最新型、衣服當然要潮牌、球鞋最好是限量……現在的孩子很懂享受,而且往往受同儕影響,人家有自己也想要,但是每個家庭的經濟不同,該如何讓孩子建立正確的消費觀,才是王道……
受邀到外地演講,在領據的職業欄填上「無業」,好似不太正經。想了想,又改成「家管」,實則管家技能一樣不會,名不副實。塗塗抹抹,最後寫上「專職作家」,一槌定音,塵埃落定。「作家」通常是額外附加的身分,在寫字難以謀生的現世,多半兼有編輯、教授、醫生、警察、監工、魚販、記者、網紅等其他身分,作家是副業而非主
網路上一張蝦子的對照圖,去了殼滿滿的蝦仁肉,標著婚前,另一盤完整帶殼的燙蝦,寫著婚後。婚前表現體貼,幫對方把蝦殼剝得乾乾淨淨,婚後,要吃就自己剝吧。結了婚,很多人都會大嘆另一半「露出真面目」,跟婚前簡直差很大。當然老婆不滿,很多老公也有話要說……
【編輯室報告】本刊策畫【啟蒙詩】專題,邀請詩人們分享自己因為一首詩或一本詩集而踏進現代詩的啟蒙瞬間,即日起不定期刊出。★★★我年輕時的某一天,無意中打開一本可以算是真正啟蒙我詩創作的《七十年代詩選》,一瞬間發現眾多詩人,如神仙下凡。我決定把這本詩選買回家,每當要寫詩時,就把詩選裡的詩人請出來扮仙。每
孩子感覺一眨眼就長大了,所以很多家長都會想辦法記錄下成長的過程。孩子的成長紀錄,大家是怎麼著手呢?拍照應該是最常見也最普遍的方法,只是如何拍得有意義、有創意,就看家長如何玩了;除了拍照,大家還有其他特別的記錄方式嗎?歡迎交換成長日記。文長400字以內,3月11日截稿,請附基本資料(至少要註明聯絡電話
文.攝影/吳垠慧逾半世紀前,莊靈、張照堂、郭英聲等10位來自不同媒體和藝術領域的青年創作者,對當時台灣攝影界獨尊唯美的沙龍攝影,和政治壓抑下的保守環境感到憋悶,遂組成「V-10視覺藝術群」(以下簡稱V-10),提出創作自由、尊重個人風格的主張,自1971年V-10成立並舉辦首次聯展開始,每回展覽都為
想像力可以解放定義、尋找敘事的各種發展,「說故事」不再只是單向描述既定的事實,甚至映射未發生的各種可能。北美館與高美館特別規劃展覽,邀請觀者進入兒童的綺想世界,感受想像力與敘事創造的可能性。北美館兒藝中心於3月4日起,推出第二波教育計畫「跟你說個故事:很久很久以後」,邀請余政達、李文政、何孟娟、張碩
我去重慶南路,逛了兩、三家書店,看到一本周學普編的《中日英會話》,我想何不連日語也一併複習,我幼時是學過日語的,在綠島也逮住機會暗暗練習過,綠島的政治犯大半都會日文日語,所以綠島是嚴禁日文日語。買了書正在銀貨兩訖時,忽聽到女聲叫我:「胡子丹。」我應聲尋人,原來是綠島難友王中英女士,她在這家書店做會計
上個世紀的八十年代,我離開學校的第一份工作是在《張老師月刊》當編輯,小余總編輯給我們出了一個題目:「尋找獨特的生命型態」。那時正是台灣經濟起飛的年代,編輯群首先給「獨特生命型態」下的定義:就是不以追求累積財富當做生命目標,過著遺世獨立的人。像是以陶淵明詩句為筆名的孟祥森,過著耕讀淡泊的日子,在那麼早
戲劇中女主角對外遇先生說「回不去了」,其實現實生活中有許多東西真的也回不去了……物價回不去、青春回不去、感情回不去……有太多東西都回不去,看開了也就無所謂,但是總有那麼一樣讓你最有感慨呢?回不去也不見得不好,說不定有人還覺得不回去很好。大家就來聊聊回不去的感覺……